Примитивно мислене: Как да се научим да виждаме знаците на Вселената

съдържание

Мисленето в образи, символичните действия и странните ритуали изглеждат безсмислени за цивилизован човек, а ефективността им е съвпадение. Но какво, ако местните и древните хора просто знаеха как да слушат света около тях и той им даде улики? Може би и ние трябва да направим същото, поне понякога да се върнем към най-дълбоката същност, да се доверим на интуицията и вътрешната сила, потиснати в съвременното общество?

Когато алтайските шамани тръгнаха да валят дъжд през август 2019 г., за да гасят горящи сибирски гори, много хора в Централна Русия го намериха най-малкото смешно и наивно. Но не само тези, които разбират дълбокия смисъл на този ритуал, който на пръв поглед изглежда абсурден. За нас, опериращи с логика, падащият дъжд е просто щастливо съвпадение. За шаманите това е следствие от работата на скрити сили.

„Съвременното общество е много интелектуално интелигентно“, казва арт и гещалт терапевтът Анна Ефимкина. „Но след няколко години работа като психолог открих, че умът изобщо не помага за решаването на някои житейски проблеми. Нещо повече, понякога това пречи. Ние, съвременните хора, често мислим с лявото (логическо) полукълбо. И напълно се блокираме от нестандартни решения, за които е отговорно дясното полукълбо. Туземците живеят с това. Те нямат нужда от логика в нашето разбиране, те имат своя собствена математика и физика. Те мислят в образи, виждат ги навсякъде.”

Някога всички мислеха така. Така виждат света децата – докато някой авторитетен възрастен не им каже, че „това е невъзможно” и материалният свят има ограничения. Огледайте се наоколо: колко малко от нас, които са пораснали, са запазили тази първична способност да изключват ума и да следват интуицията, вътрешното убеждение, зова на душата и природата. Но можете да го върнете!

От ляво на дясно

Етнологът Клод Леви-Строс в едноименната си книга нарече „примитивното мислене“ универсално и предкапиталистическо мислене. Тази тема заплени психотерапевта, психоаналитик, основател на Френската асоциация по психогенеалогия Елизабет Оровиц. Тя наблюдава живота на коренното население от тихоокеанските острови, Австралия, Индия и Африка. Техните действия могат да изненадат и объркат жителите на мегаполиса, защото местните жители принадлежат към онова ниво на взаимоотношения със света, което е забравено и задушено в съвременната култура.

В живота винаги се случва нещо неочаквано. За човек с ляв мозък това е пречка, системен отказ

„Това, което Елизабет Оровиц нарича архаично мислене, бих нарекла мислене в дясно“, обяснява Анна Ефимкина. Лявото полукълбо е отговорно за причинно-следствените връзки. Един ден направихме нещо подобно и нещо се случи. Следващия път няма да направим това, страхувайки се да не бъдем ударени отново в задната част на врата, като по този начин блокираме пътя за ново преживяване – в крайна сметка не е факт, че ситуацията ще се повтори. В Академгородок на Новосибирск, където живея и работя, хора с научни степени идват при мен за арттерапия. Те имат главоболие в първия ден на семинара – не са свикнали да мислят различно.

Тези хора могат да изчислят бъдещето си, да планират утрешния ден. Но в живота винаги се случва нещо неочаквано. За човек с ляв мозък това е пречка, системен отказ. Но ако слушате дясното полукълбо, тогава, например, обичайното счупване на петата е знак, че трябва да промените плановете си. Той не просто се счупи, той се разпадна тук, сега, в контекста на тази ситуация.

„Нека анализираме връзките, използвайки примера на петата“, продължава Анна Ефимкина. – Петата например се залита от доста време, но собственикът му е мързелив, не пожела да го ремонтира навреме. Какво още трябва да поправи в живота си, което отлага? Или може би обувките са евтини и ненадеждни и е крайно време собственикът им да смени ценовия сегмент на покупките на по-скъп? В какво друго тя „обезценява” себе си? Какво не си позволява? Може да има много такива версии. Историята се оказва не за петата, а за нещо съвсем различно.

 

Израствайки, ние се отучаваме да работим еднакво с двете полукълба. Но можем да изградим нови невронни връзки

Но как да получите информация за десния мозък? В гещалт терапията има упражнение, наречено „Глас от първо лице“. Ето как да го приложите: „Аз съм петата на Катя. Тя обикновено носи маратонки на работа, но днес обу обувки и се втурна, а аз не бях свикнал с такава скорост, така че се забих в пукнатина и се счупих.” В края клиентът е поканен да каже ключовата фраза: „Така живея и това е същността на моето съществуване“.

 

И сега Катя осъзнава, че всъщност в дълбините на душата си се радва да не тича на отвратителна работа. Но той иска нещо друго – по-специално да ходи на токчета и накрая да уреди личния си живот. Счупена пета я спря да види как пренебрегва собствените си нужди, причинявайки си дискомфорт и дори болка. Историята на петата разкрива нашите по-дълбоки модели.

„Израствайки, ние се отучаваме да работим еднакво с двете полукълба. Но можем да изградим нови невронни връзки, като се научим да мислим различно“, казва психологът. Способността да се види връзката между несвързани (от гледна точка на лявото полукълбо) събития, рискът от слушане на посланията на образите (кой в ​​разумния си ум ще свикне с ролята на ток?) - всичко това помага да се открият някои напълно непознати пластове от нашето съществуване. Например, внезапно започваме да се чувстваме различно за тялото си и себе си в света около нас.

 

Тялото в действие

Съвременните хора, за разлика от местните, най-често не се възприемат като част от нещо огромно и цялостно. Това се случва само когато настъпят глобални катастрофи и събития – терористични атаки, пожари, наводнения. „Ако се случи нещо, което е по-голямо от нас и ние като отделен човек не можем да направим нищо по въпроса, тогава го усещаме на нивото на тялото – изтръпваме, изпадаме в импотентност, дори се разболяваме“, отбелязва Анна. Ефимкина.

В рутината на живота ние, живеейки в XNUMX век, преоформяме света за себе си, така че да се чувстваме комфортно в него, създаваме планини от пластмасови отпадъци, унищожаваме природата, унищожаваме животните. Роденият, от друга страна, се чувства част от света и счита всяка вреда, нанесена му, като вреда лично за себе си. Но той също вярва в ретроактивния ефект на тази връзка. Ако направя нещо със себе си, светът ще се промени.

Физически ние сме част от по-голяма екосистема. И духовно, ние сме част от огромно колективно несъзнавано

„Клиентите често питат как да променя друго или околното пространство и ние стигаме до различна формулировка: как да променя себе си, за да мога да живея удобно в този свят? Така са разсъждавали първобитните хора“, обяснява Анна Ефимкина. Ако нещо не е наред в нашето взаимодействие със света, главният ум – тялото – ще даде сигнал.

„Тялото е нашият архаичен ум“, казва психотерапевтът. „Ще ни каже дали ни е студено и трябва да се облечем, и че е време да ядем, когато сме гладни. Ако тялото се разболее, това е сериозен сигнал: нещо не е наред в отношенията ни с Вселената. Ние мислим твърде стесно. Но във физически план ние сме част от по-голяма екосистема. И духовно, ние сме част от огромно колективно несъзнавано.”

Всички ние сме героите на филма „Аватар“, където всяко стръкче трева и животно са свързани с невидими нишки. Ако всички са малко родни, ще открият, че за щастието са необходими много по-малко неща, отколкото ние придобиваме и създаваме.

Оставете коментар