Чарлз Дарвин

Чарлз Робърт Дарвин (1809-1882) е английски натуралист и пътешественик, който положи основите на съвременната еволюционна теория и посоката на еволюционната мисъл, която носи неговото име (дарвинизъм). Внук на Еразъм Дарвин и Джозая Уеджууд.

В неговата теория, първото подробно изложение на което е публикувано през 1859 г. в книгата «Произходът на видовете» (пълно заглавие: «Произходът на видовете чрез естествен подбор, или оцеляването на предпочитаните раси в борбата за живот» ), Дарвин придава първостепенно значение в еволюцията на естествения подбор и неопределената променливост.

кратка биография

Учете и пътувайте

Роден на 12 февруари 1809 г. в Шрусбъри. Учи медицина в Единбургския университет. През 1827 г. постъпва в университета в Кеймбридж, където учи теология в продължение на три години. През 1831 г., след като завършва университета, Дарвин, като натуралист, заминава на околосветско пътешествие с експедиционния кораб на Кралския флот Бигъл, откъдето се завръща в Англия едва на 2 октомври 1836 г. По време на пътуването, Дарвин посети остров Тенерифе, островите Кабо Верде, бреговете на Бразилия, Аржентина, Уругвай, Огнена земя, Тасмания и Кокосовите острови, откъдето донесе голям брой наблюдения. Резултатите са очертани в трудовете „Дневник на изследване на натуралист“ (Вестник на натуралист, 1839), «Зоологията на пътуването на Бигъла» (Зоология на пътуването на бигъл, 1840), «Структурата и разпределението на кораловите рифове» (Структурата и разпространението на кораловите рифове1842);

Научна дейност

През 1838-1841г. Дарвин беше секретар на Геоложкото дружество в Лондон. През 1839 г. се жени, а през 1842 г. двойката се мести от Лондон в Даун (Кент), където започват да живеят постоянно. Тук Дарвин води уединения и премерен живот на учен и писател.

От 1837 г. Дарвин започва да води дневник, в който вписва данни за породи домашни животни и сортове растения, както и съображения за естествения подбор. През 1842 г. той написва първото есе за произхода на видовете. В началото на 1855 г. Дарвин си кореспондира с американския ботаник А. Грей, на когото представя идеите си две години по-късно. През 1856 г. под влиянието на английския геолог и натуралист К. Лайел Дарвин започва да подготвя трета, разширена версия на книгата. През юни 1858 г., когато работата беше наполовина свършена, получих писмо от английския натуралист А. Р. Уолъс с ръкописа на статията на последния. В тази статия Дарвин открива съкратено изложение на собствената си теория за естествения подбор. Двамата натуралисти независимо и едновременно развиват идентични теории. И двете са повлияни от работата на TR Malthus върху населението; и двамата са били наясно с възгледите на Лайел, и двамата са изследвали фауната, флората и геоложките образувания на островните групи и са открили значителни разлики между видовете, обитаващи ги. Дарвин изпраща ръкописа на Уолъс на Лайъл заедно със собственото си есе, както и очертания на втората му версия (1844) и копие от писмото му до А. Грей (1857). Лайел се обръща за съвет към английския ботаник Джоузеф Хукър и на 1 юли 1859 г. те заедно представят и двете произведения на Linnean Society в Лондон.

Късна работа

През 1859 г. Дарвин публикува „Произход на видовете чрез естествен подбор, или запазването на предпочитаните породи в борбата за живот“.За произхода на видовете чрез естествен подбор или запазването на предпочитани раси в борбата за живот), където той показа изменчивостта на растителните и животинските видове, техния естествен произход от по-ранни видове.

През 1868 г. Дарвин публикува втората си работа „Промяната в домашните животни и култивираните растения“.Вариацията на животните и растенията при опитомяване), която включва много примери за еволюцията на организмите. През 1871 г. се появява друго важно произведение на Дарвин — «Произходът на човека и сексуалният подбор» (Слизането на човека и селекцията във връзка със секса), където Дарвин дава аргументи в полза на животинския произход на човека. Други забележителни произведения на Дарвин включват Barnacles (Монография върху Cirripedia, 1851-1854); «Орашване в орхидеи» (The Оплождане на орхидеи, 1862); „Изразяването на емоциите в човека и животните“ (Изразът на емоциите при човека и животните, 1872); «Действието на кръстосано опрашване и самоопрашване в растителния свят» (Ефектите от кръстосаното и самооплождането в растителното царство.

Дарвин и религията

Ч. Дарвин произхожда от нонконформистка среда. Въпреки че някои членове на семейството му са били свободомислещи, които открито отхвърлят традиционните религиозни вярвания, самият той в началото не поставя под въпрос буквалната истина на Библията. Той отиде в англиканско училище, след това учи англиканска теология в Кеймбридж, за да стане пастор, и беше напълно убеден от телеологичния аргумент на Уилям Пейли, че интелигентният замисъл, наблюдаван в природата, доказва съществуването на Бог. Въпреки това, вярата му започва да се колебае, докато пътува с Бигъл. Той подлагаше на съмнение какво е видял, чудейки се например на красивите дълбоководни създания, създадени в такива дълбочини, в които никой не може да се наслади на гледката им, потръпвайки при вида на оса, парализираща гъсеници, които трябва да служат като жива храна за нейните ларви . В последния пример той видя ясно противоречие с идеите на Пейли за всички добрия световен ред. Докато пътуваше с Бигъл, Дарвин все още беше доста ортодоксален и можеше да се позовава на моралния авторитет на Библията, но постепенно започна да разглежда историята на сътворението, представена в Стария завет, като фалшива и ненадеждна.

След завръщането си той се заел със събирането на доказателства за променливостта на видовете. Той знаеше, че неговите религиозни приятели натуралисти смятат подобни възгледи за ерес, подкопавайки чудесните обяснения на социалния ред, и знаеше, че подобни революционни идеи ще бъдат посрещнати с особено негостоприемство във време, когато позицията на Англиканската църква е под обстрел от радикални дисиденти. и атеисти. Тайно развивайки своята теория за естествения подбор, Дарвин дори пише за религията като племенна стратегия за оцеляване, но все пак вярва в Бог като върховно същество, което определя законите на този свят. Вярата му постепенно отслабва с времето и със смъртта на дъщеря му Ани през 1851 г. Дарвин окончателно губи всякаква вяра в християнския бог. Той продължаваше да подкрепя местната църква и помагаше на енориашите в общите дела, но в неделя, когато цялото семейство отиваше на църква, отиваше на разходка. По-късно, когато го попитали за религиозните му възгледи, Дарвин пише, че никога не е бил атеист, в смисъл, че не е отричал съществуването на Бог и че като цяло „би било по-правилно да опиша моето състояние на ума като агностик .»

В биографията си на дядото на Еразъм Дарвин Чарлз споменава фалшиви слухове, че Еразъм е извикал към Бог на смъртния си одър. Чарлз завърши разказа си с думите: «Такива бяха християнските чувства в тази страна през 1802 г. <...> Можем поне да се надяваме, че нищо подобно не съществува днес.» Въпреки тези добри пожелания, много подобни истории съпътстваха смъртта на самия Чарлз. Най-известната от тях е т. нар. «историята на лейди Хоуп», английски проповедник, публикувана през 1915 г., в която се твърди, че Дарвин е претърпял религиозно обръщане по време на заболяване малко преди смъртта си. Такива истории се разпространяват активно от различни религиозни групи и в крайна сметка придобиват статут на градски легенди, но те са опровергани от децата на Дарвин и отхвърлени от историците като фалшиви.

Бракове и деца

На 29 януари 1839 г. Чарлз Дарвин се жени за братовчедка си Ема Уеджууд. Брачната церемония се проведе в традицията на Англиканската църква и в съответствие с унитарните традиции. Първоначално двойката живее на улица Гауър в Лондон, след това на 17 септември 1842 г. се премества в Даун (Кент). Дарвин има десет деца, три от които умират в ранна възраст. Много от самите деца и внуци са постигнали значителни успехи. Някои от децата бяха болни или слаби и Чарлз Дарвин се страхуваше, че причината е в близостта им с Ема, което беше отразено в работата му за болката от инбридинга и ползите от далечните кръстосвания.

Награди и отличия

Дарвин е получил множество награди от научните дружества на Великобритания и други европейски страни. Дарвин умира в Даун, Кент, на 19 април 1882 г.

Кавички

• „Няма нищо по-забележително от разпространението на религиозна изневяра или рационализъм през втората половина от живота ми.“
• „Няма доказателства, че човекът първоначално е бил надарен с облагородяваща вяра в съществуването на всемогъщ бог.“
• "Колкото повече познаваме неизменните закони на природата, толкова по-невероятни стават чудесата за нас."