Теорията на петте елемента подразделя всичко, което ни заобикаля и ни съставя в пет големи взаимозависими цялости. Той идва от древните натуралистични школи и достига своята пълна зрялост по време на династията Чжоу, от 480 до 221 г. пр.н.е. AD (вж. Основи.) Той вече е добре установен в първите класически медицински трактати, Nei Jing и Nan Jing, и е запазил своето място в съвременната практика. Това е начин за представяне на света, който се слави от зората на времето заради своята красота и простота.

Всички класификации, произтичащи от тази теория, обаче не трябва да се приемат по номинал. По-скоро те трябва да се разглеждат като насоки, които са били източник на безкраен процес на клинични изпитвания и грешки за потвърждаване, опровержение или прецизиране на първоначалните хипотези.

Първоначално Ин и Ян

Появата на Петте елемента произтича от взаимодействието на двете велики сили Ян и Ин на вселената: Небето и Земята. Небето е стимулираща сила, която кара Земята да се трансформира и която дава възможност да се подхранва и поддържа цялото й биоразнообразие (поетично представено от „10 -те същества“). Небето, чрез играта на активните, горещи и светещи сили на небесните тела, излъчва Ян енергия, която чрез своя цикличен растеж и намаляване определя четири особени динамики, които могат да бъдат свързани с четирите сезона на годината и с четирите фази на деня. В замяна на това Земята представлява спокойна и пасивна сила, един вид стабилна опора, която реагира на тази външна сила като глина под пръстите на скулптора.

Въз основа на тези наблюдения Теорията на петте елемента символично описва пет движения (WuXing): четирите основни динамики плюс подкрепата, която ги хармонизира. Тези пет движения са кръстени на пет елемента: дърво, огън, метал, вода и земя. Те са кръстени така, защото естествените характеристики на тези елементи могат да ни помогнат да си спомним какво символизира всяко от Движенията.

• Дървото на дървото представлява силата на активиране и растеж, която се утвърждава в началото на цикъла, съответства на раждането на Ян; Дървото е активна и доброволна сила като мощната и примитивна сила на растителния живот, която покълва, расте, излиза от земята и се издига към светлината. Дървото се огъва и изправя.
• Огненото движение представлява максималната трансформираща и оживяваща сила на Ян в своя пик. Огънят се издига, изгрява.
• Движението на метала представлява кондензация, приемане на трайна форма чрез охлаждане, изсушаване и втвърдяване, което е налице, когато Ян намалява към края на своя цикъл. Металът е пластичен, но запазва придадената му форма.
• Движението на водата представлява пасивността, латентното състояние на това, което очаква нов цикъл, гестацията, апогея на Ин, докато Ян се крие и подготвя завръщането на следващия цикъл. Водата се спуска и овлажнява.
• Движението на Земята, в смисъл на хумус, почва, представлява опората, плодородната среда, която получава топлина и дъжд: Огън и Вода. Това е еталонната равнина, от която излиза Дървото и от която Огънят избягва, където потъва Металът и вътре в който тече Водата. Земята е както Ин, така и Ян, тъй като получава и произвежда. Земята дава възможност да се сее, да расте и да се пожъне.

„Петте елемента не са съставна част на природата, а пет основни процеса, пет характеристики, пет фази от един и същ цикъл или пет потенциала за промяна, присъщи на всяко явление. »1 Това е аналитична решетка, която може да бъде приложена към различни явления за разпознаване и класифициране на техните динамични компоненти.

Теорията на петте елемента също се използва за определяне на органичните сфери, които са огромни множества, свързани с всеки от органите. Всяка органична сфера включва самия орган, както и вътрешности, тъкани, органи, сетива, вещества, меридиани, а също и емоции, аспекти на психиката и стимулите на околната среда (сезони, климат, аромати, миризми и др.). Тази организация в пет сфери, базирана на обширна и сложна мрежа от афинитети, е решаваща за развитието на китайската медицинска физиология.

Ето основните компоненти на петте органични сфери. (Имайте предвид, че има няколко различни таблици и че през вековете училищата не винаги са се договаряли за всички съвпадения.)

Интегралната теория за петте елемента също включва в своята мрежа светилата на небето (петте главни планети), небесните енергии, цветовете, миризмите, месото, зърнените храни, звуците на тялото, звуците на пентатоника мащаб и много други елементи и явления.

Класификацията на елементите се основава на наблюдение на резонанси между различни явления ... сякаш те имат афинитет във функциите си. Например, когато наблюдаваме елементите на колоната Дърво (което е Движението, представляващо първоначалното активиране), забелязваме, че всички те имат конотация за начало, иницииране или обновяване:

• Черният дроб освобождава кръвта в тялото, в зависимост от нашите периоди на активност.
• На изток слънцето изгрява и денят започва.
• Пролетта е връщане на светлина и топлина, активирайки обновяването и растежа.
• Вятърът е климатичният фактор на промяна, който връща топлите въздушни маси през пролетта, благоприятствайки движението на дървета, растения, вълни и т.н.
• Киселината е ароматът на пролетните издънки, млади и незрели.
• Мускулите насърчават движението, търсенето, разбирането на това, към което се стремим.
• Зрението през очите е чувство, което ни проектира в бъдещето, там, където сме се насочили.
• Хунът са ембрионалните форми на нашата психика: интелигентност, чувствителност, сила на характера. Те дават първоначалния тласък на нашите Духове, които след това ще се развият чрез опит и опит.
• Гневът е сила на утвърждаване, полезна за справяне с препятствията, които възникват пред нас.

Излишъците или недостатъците на всеки елемент първо ще засегнат Органа и съставните части на сферата, с която той е свързан, преди да имат отражение върху други сфери или други органи. Например, в сферата на дървото, твърде много вятър или киселинен вкус ще повлияят на мускулите; твърде много гняв ще попречи на черния дроб да изпълнява правилно функциите си. В сферата на водата една необичайно мека зима, където липсва студ и където дъждовете изобилстват, ще причини болка в костите, бъбреците и коленете.

Теорията на петте елемента предполага, че вътрешната хомеостаза на организма се основава на взаимодействието на петте органични сфери, които си влияят взаимно в съответствие със същите цикли на генериране и контрол като Движенията.

Свръхстимулирането на орган или, напротив, отслабването на неговите функции, може да засегне останалите органи. По този начин наличието на патогенен фактор в даден орган може да промени способността на този орган да поддържа или адекватно да контролира друга органична сфера. След това патогенният фактор засяга два органа и променя нормалния цикъл на контрол, който се превръща в патологичен цикъл, наречен агресия.

Теорията на петте елемента дефинира две нормални взаимоотношения: генериране и контрол и четири патологични връзки, по две за всеки цикъл. В цикъла на раждане болестта на майката може да премине към сина, или болестта на сина може да засегне майката. В контролния цикъл контролиращият орган може да атакува органа, който контролира, или напротив, контролиран орган може да се разбунтува срещу този, който го контролира.

Теорията на петте елемента предлага да се справим с дисбалансите чрез възстановяване на нормалните цикли на контрол и генериране. Един от интересните приноси на тази теория ще бъде да стимулира изследванията на регулаторното действие на акупунктурните точки, разпределени по меридианите.

На предмишниците и краката са древните точки, които влияят върху качеството и количеството на кръвта и ци, циркулиращи в меридианите. Свързвайки тези точки с движение (дърво, огън, земя, метал или вода), Теорията направи възможно определянето и тестването на три категории точки: основните точки (BenShu), тонизиращите точки (BuShu) и разсейването на точките (XieShu).

Отново пример. Знаем, че Движението на метала се генерира от Движението на Земята (неговата майка) и че самото то генерира Движението на водата (негов син). Следователно движението на Земята се счита за ободряващо за движението на металите, тъй като неговата роля е да го подхранва, да подготвя неговото проявление, в съответствие с цикъла на генериране. Напротив, движението на водата се счита за разпръскващо за движението на металите, защото получава енергията от него, като по този начин благоприятства неговия спад.

Всеки орган има главен меридиан, на който откриваме точки, съответстващи на петте движения. Нека вземем случая с белодробния меридиан, който е метален орган. Има три особено полезни точки:

• Металната точка (8P) е главната точка на белия дроб, тъй като принадлежи към същото движение. Използва се за мобилизиране и насочване на белодробната енергия към подходящи места.
• Точката на Земята (9P) се използва за подсилване на енергията на белия дроб, ако тя е недостатъчна (тъй като Земята генерира метал).
• Водната точка (5P) позволява да се разсейва белодробната енергия, когато е в излишък (тъй като водата се генерира от метал).

Следователно стимулиращите точки на меридиан могат да постигнат различни цели:

• Мобилизирайте Енергията на здравословна органична сфера, за да дойдете на помощ на друг (и Органите и функциите, които го съставят).
• Разпръснете енергията, присъстваща в сфера (в нейните вътрешности, нейните емоции и т.н.), ако се намери там в излишък.
• Да се ​​ободрява и възражда приносът на Енергията и Кръвта в сфера, където има дефицит.

Предположенията за факторите, които могат да повлияят на даден орган и неговите функции, са обект на непрекъснато клинично изпитване в продължение на стотици, ако не и хиляди години. Днес са запазени само най -убедителните хипотези. Например, общата концепция за вятър се използва за обозначаване на действието на въздушните течения и това, което те носят, когато влияят върху повърхността на тялото и органите на сетивата. Опитът показва, че белите дробове и неговата сфера (която включва кожата, носа и гърлото) са особено уязвими към външния вятър, който може да причини охлаждане и възпаление. От друга страна, чернодробната сфера ще бъде първата засегната от вътрешен вятър, който ще причини невромоторни нарушения: спазми, тремор, конвулсии, последствия от мозъчно -съдов инцидент (инсулт) и т.н.

Освен това, прилагането на теорията на петте елемента към точковите и меридианните протоколи за лечение е проправило пътя за много практическо клинично изследване, чието ехо все още продължава в съвременната ера. Често това, което предлага тази теория, се потвърждава в клиниката, но не без сигурност ... В действителност именно натрупването на клиничен опит е направило възможно откриването на най -добрите приложения. Например, сега знаем, че точката на водата на белодробния меридиан е особено ефективна точка на разпръскване, когато засягането се характеризира с треска, жажда, кашлица и жълта храчка (пълнота-топлина), като например в случай на бронхит.

Следователно Теорията на петте елемента трябва да се разглежда преди всичко като изследователски модел, който да бъде подкрепен от множество клинични експерименти. Приложена в медицината, тази теория е оказала дълбоко въздействие върху физиологията, както и върху класификацията и интерпретацията на симптомите, освен че е била източник на много клинични открития, които все още са доста полезни и актуални. Тези дни.