Китайски речник
| Китайски (произношение) | Френски | дефиниция |
| Ashi (приветства се) | Болезнена точка | Болезнена точка при палпация, която най -често сигнализира за нарушаване на циркулацията на Ци и Кръвта в Меридиана, засягаща мускулната тъкан, където се намира точката. Може да се появи и в резултат на вътрешен дисбаланс на вътрешностите. Тези точки съответстват отчасти на стресовите точки, изброени на миофасциалните вериги, наречени тригерни точки. |
| Ба Май Дзяо Хуей Сюе (pa mai tsiao roé tsiué) | Точката на осемте любопитни меридиана | Акупунктурна точка за стимулиране на регулаторните функции на любопитни меридиани. |
| Бей ШуСюе (pei chou tsiué) | Шу точка на гърба | Акупунктурните точки идват по двойки и обикновено се стимулират двустранно, разположени от двете страни на гръбначния стълб. Те позволяват да се регулират функциите на една вътрешност наведнъж. |
| Бен (химилка) | Корен | Основен, дълбок или оригинален компонент на комплект. Може да посочи основните точки на меридиан (BenXue), психовисцерални същества -чието взаимодействие позволява различните нива на съзнание (BenShén) -или основните причини за дисбаланс. Вижте също Клон. |
| БенШен (верига за хляб) | Психовисцерална същност | Както физическото, така и психическото същество (двата аспекта са абсолютно неразделни), което се грижи за Същностите и което поддържа среда, благоприятстваща изразяването на Духовете. |
| БианЖън (скоро tcheng) | Енергиен баланс | Портрет на патологични таблици или синдроми на дисбаланси. Еквивалентът на диагностиката на западната медицина. |
| Биао (пиао) | Индустрия | Периферен или вторичен компонент на дисбаланс. Вижте Расин. |
| Биао (пиао) | Площ | Повърхностният слой на тялото, който включва кожата, мускулите и отворите в тялото. Повърхността позволява обмен с външната страна. Той отразява състоянието на вътрешностите. Повърхността се противопоставя на дълбочината. |
| БиЖън (пи тченг) | Синдром на болезнена обструкция | Групиране на признаци и симптоми (Zheng), свързани с блокиране на циркулацията на Qi и кръв, което предизвиква болка (Bi). |
| За нас (чи) | лакът | Една от трите радиални зони за измерване на радиален импулс на китката; най -далеч от ръката. Вижте Палец и бариера. |
| С (цун) | палец | Една от трите радиални зони за измерване на радиален импулс на китката; най -близо до ръката. Вижте Cubit and Barrier. |
| Дачанг (та чанг) | Дебело черво | Една от шестте вътрешности. Отговаря за елиминирането на твърди остатъци. |
| Dan (тен) | Жлъчен мехур | Една от шестте вътрешности. Отговаря за отделянето на жлъчка и насърчаване на движението надолу в процеса на храносмилане. Също така се счита за един от любопитните вътрешности, тъй като задържа жлъчката, Същност, една от чиито роли е да подкрепя смелостта и да помага за вземане на правилни решения. |
| Дюмай (ту май) | Губернаторски кораб | Един от осемте любопитни меридиана. Той циркулира по задната средна част на багажника и главата. Участва в разпределението на Ян енергия и отбранителна енергия. |
| Фей (фей) | Бял дроб | Един от шестте органа. Той обозначава дихателната сфера, която включва кожата, носа, гърлото, бронхите, белите дробове и белодробната циркулация. Той участва в производството на различни форми на Чи. Той насърчава циркулацията на Ци и органични течности и тяхната дифузия към повърхността, особено в перспектива за защита на организма. Единственият орган в пряка връзка с външния въздух. |
| Фън (фън) | Вятър | Един от петте климата. Екзогенен патогенен фактор (настинката обикновено идва от Wind-Cold, ларингит, Wind-Heat и др.). Ендогенен патогенен фактор в резултат на слабост на кръвта, повишаване на Ян в черния дроб, екстремна топлина, консумираща телесните течности и т.н. |
| Fu (Луд) | черва | Ян или „кухи“ вътрешности: Стомах, Тънки черва, Дебело черво, Жлъчен мехур, Пикочен мехур и тройно затопляне. |
| Ган (мога) | Черен дроб | Един от шестте органа. Той обозначава органичната хепато-билиарна сфера, участваща в управлението на кръвния поток и свободната циркулация на Ци. Отговаря за психическата душа, следователно във връзка със силата на характера и с капацитета на визия и утвърждаване на желания и проекти. |
| Гуан (куан) | Ограда | Междинната зона между трите зони за приемане на радиалния пулс на китката. Вижте палец и дете. |
| He (те имат) | Студ | Един от петте климата. Екзогенен патогенен фактор, дължащ се на превишаване на студената температура или неуспех на механизмите на организма да поддържа адекватна температура. Ендогенен патогенен фактор в резултат на дефицит в жизнените функции на далака / панкреаса или бъбреците. |
| Houtian ZhiQi (reou tienn tché tchi) | Придобита ци (задна небесна ци, постнатална ци, постнатална енергия, придобита енергия) | Чи в резултат на трансформацията на въздух или храна. |
| HuiXue (сърна циуе) | Място на срещата | Акупунктурна точка, разположена във врата или главата, насърчаваща циркулацията на Ци и Кръвта между главата и багажника. |
| хун (кръг) | Психическа душа (Ефирна душа) | Вроден аспект на психиката. Спонтанен компонент на личността. Един от двата компонента на човешката душа, заедно с телесната душа. Той определя сензорните и познавателните способности, както и силата на характера на индивида. |
| Хуо (руо) | Пожар | Едно от петте движения (или елементи). Физиологична енергия на организма. Влошаването на патогенната топлина (Огънят понякога се счита за шести климат; тогава също се нарича топлинна вълна). |
| Jing (Цинг) | Есенция (бъбречна есенция) | Това, което определя материалната рамка, както от Вселената, така и от човешкото тяло. Вродените есенции са „равнина“, съдържаща се в зародиша от зачеването. Придобитите есенции идват от Air и Food. |
| JingLuo (Цинг Луо) | Меридиан | Неструктурен канал, който позволява потока на жизненоважна енергия (Qi) и който свързва акупунктурните точки с различни телесни структури и функции. Меридианите се образуват от главни вериги (Jing), простиращи се в безброй разклонения (Luo). Мнемонична система, позволяваща човешкото тяло да бъде разделено на територии и канали, в които циркулират веществата. |
| ДжинДа (син да) | Органична течност | Всички телесни течности (секрети, пот, урина, кръвен серум и плазма, цереброспинална течност, интерстициални течности и др.). Класифицирани в две категории, Jin (много течен) и Ye (облачен и дебел). |
| Кай Цяо Ю (kai tchiao ти) | Сензорен отвор (соматичен отвор) | Очи, език, уста, нос и уши. Пет места или кухини, където се намират основните сетивни органи. Тези „отвори“ позволяват тяхната дейност и хранят духовете |
| Li (при) | Дълбочина | Където се намират Висцера и Есенции и където циркулират дълбоките клони на Меридианите. Това позволява на тялото да се запази и да се адаптира. Възможното местоположение на болестта. Дълбочината се противопоставя на повърхността. |
| Люци (лиу чи) | климат | Вятър, студ, топлина, влажност и суша. Патогенни фактори, които могат да дойдат от околната среда (студ, суша, топлинна вълна и т.н.), или да се генерират вътре в самото тяло, след дефицит на орган например. |
| LuoXue (луо циуе) | Точка Ло | Акупунктурата насочва към работа върху определени разклонения на основните меридиани или за насърчаване на връзката между два свързани меридиана. |
| MingMen (Минг мъже) | Врата на съдбата | Субект, разположен между Бъбреците пред втория лумбален прешлен; седалището на първоначалното напрежение между Ин и Ян, от което се появява първата форма на Чи, наречена оригинална Ци. Отговаря за първоначалната жизненост на индивида, след това за неговата поддръжка. |
| MuXue (mou tsiué) | Алармена точка (Mu точка) | Акупунктурна точка по отношение на специфични вътрешности. Става болезнено, когато висцералната сфера е засегната от дисбаланс. Това може да помогне за регулиране на въпросните вътрешности. Тези точки, разположени в предната част на багажника, допълват точките Shu на гърба. |
| in (гарван) | Ендогенната | Това възниква или се развива в самия организъм. За разлика от екзогенните. |
| Панггуанг (пранг коан) | Пикочен мехур | Една от шестте вътрешности. Отговаря за елиминирането на течни остатъци под формата на урина. |
| Pi (пи) | Далак / Панкреас | Един от шестте органа. Той обозначава висцералната сфера на храносмилането. Той е отговорен за обновяването на подхранващите вещества на организма и насърчаването на транспортирането им до тъканите, като влияе върху обема на плътта и тонуса на тъканите. |
| Po (На) | Телесна душа | Виртуална форма, позволяваща развитието на физическото тяло, което ще се осъществи чрез посредника на вродените Същности (получени при зачеването) и придобити Есенции (от Въздуха и Храната). Тази Душа, съставена от седем същества, определя уникалната човешка форма на всеки човек. Допълнение на психическата душа. |
| Qi (чи) | Енергия (дишане) | Единственият основен компонент на всичко, което ни заобикаля и съставлява - живи същества, както и неживия свят. Цялата материя произхожда от кондензация на Ци, дори ако самата Чи остава невидима. Терминът „дъх“, който превежда определен динамизъм и се отнася до интуиция, която обхваща и надхвърля нашите сетива, по -добре изразява истинското значение на Чи, отколкото терминът Енергия, който може да има прекалено ограничаваща научна конотация. |
| Чи Дзин Ба Май (тчи цинг па май) | Любопитен меридиан (извънреден кораб, прекрасен кораб) | Основни основни оси, от които идва нашето въплъщение. Те управляват оформянето на човешкото тяло по време на зачеването и след това осигуряват неговото развитие до зряла възраст. |
| Цинци (цинг чи) | Чист | Квалифицира Qi, когато е в рафинирано състояние, след като е декантиран от червата от „нечист“ или суров Qi от храна и въздух. Чистият Чи се управлява от органите. |
| Re (Re) | Топлина | Един от петте климата. Екзогенен или ендогенен патогенен фактор, който може да приеме различни форми: фебрилни заболявания, възпаления, инфекции, горещи вълни и др. |
| РенМай (Джен Май) | Дизайнерски кораб (кораб -директор) | Един от осемте любопитни меридиана. Той циркулира по предната средна част на багажника и главата. Участва в половото съзряване, размножаването, бременността и менструацията. |
| СанЦзяо (Сан Цао) | Тройна нагревател (три горелки) | Една от шестте вътрешности. Концепция, специфична за TCM, която разглежда това, което „обгръща“ органите и вътрешностите като пълноценни вътрешности, притежаващи регулаторна функция. Той насърчава циркулацията на оригиналната енергия и органични течности по време на различните етапи на техните трансформации. |
| Шен (верига) | Гледай | Организационна сила, която обединява силите със Същностите, за да позволи появата и еволюцията на различни нива на съзнание и тяхното проявление чрез различни умения. |
| Шен (верига) | бъбреци | Един от шестте органа. Единственият двоен орган: има бъбречен ин и бъбречен ян. Бъбреците и мъжете (разположени между тях) са източникът на Ин и Ян в тялото. Бъбреците (пазители на есенциите) позволяват растеж, развитие и възпроизводство по отношение на костната структура, костния мозък, мозъка и репродуктивните органи. |
| Shi (че) | Влажност | Един от петте климата. Екзогенен патогенен фактор, свързан с прекалено влажна среда. Ендогенен патогенен фактор, дължащ се на лоша трансформация или лоша циркулация на органични течности. |
| ШиДжен (ché tcheng) | Синдром на излишък (Стения, пълнота) | Патологично състояние, дължимо на наличието на извратена енергия - екзогенна или ендогенна - във Висцера или Меридиан; характеризира се с честото наличие на храчки или отоци и с остри, силни и интензивни симптоми, утежнени от натиск и движение. |
| Шоу (чоу) | От ръката | Отнася се до Меридианните системи по отношение на горните крайници. За разлика от Zu (на стъпалото). |
| Шуйдао (зеле ми) | Пътят на водите | Име, дадено на Тройния нагревател, когато неговите функции се състоят в насърчаване или съдържане на изкачване, спускане и елиминиране на течности. |
| ШуйГу (чуй ку) | Храна | Храната включва както физическите, така и енергийните компоненти на храната. ШуйГу |
| ShuXue (чу циуе) | Точка на акупунктура | Точно изброената точка, разположена на повърхността на тялото, представляваща портал за въздействие върху енергията на меридианите, вътрешностите, телесните функции и т.н. |
| Wai (oé) | Екзогенни | Това се случва навън или идва извън тялото. За разлика от ендогенните. |
| Wei (oé) | стомах | Една от шестте вътрешности. Отговаря за приемането на храна, разбъркването и мацерирането й за извличане на активните съставки под формата на Ци от храната. Отговаря за движението надолу, което съпътства напредъка на храните към елиминирането на остатъчната им част. |
| WeiQi (Хей) | Дефанзивна ци (отбранителна енергия) | Компонент на жизнената енергия (Qi), който има функцията да защитава повърхността на тялото и сензорните отвори през деня и да подпомага вътрешната висцерална регулация през нощта. |
| У ШуСюе (или chou soué) | Пойнт Шу античен | Акупунктурна точка, разположена на горните и долните крайници, използвана за лечение на периферни нарушения, както и на висцерални нарушения. |
| WuXing (ще пееш) | Движение (елемент) | Петте движения (дърво, огън, метал, вода и земя) са пет основни процеса, пет характеристики, пет фази от един и същ цикъл или пет потенциала на промяна, присъщи на всяко явление. Те бяха кръстени на имената на пет елемента на природата, за да си припомнят какво символизират. |
| WuXing (ще пееш) | Пет движения (Пет елемента) | Теория, според която всичко, което ни заобикаля и съставя, е разделено на пет големи взаимозависими множества, наречени Движения. Тези комплекти носят имената на пет елемента: дърво, огън, метал, вода и земя. Теорията кодира афинитета между вътрешностите, стимулите на околната среда, болестите, сезоните, емоциите, храните и т.н. |
| XiangCheng (следобеден tchreng) | Цикъл на агресия | Патология, произтичаща от дисбаланс в нормалната контролна връзка между две вътрешности: ако контролиращите вътрешности са засегнати от излишък или контролираните вътрешности с празнота, първият може да атакува втория. |
| XiangKe (по обяд) | Цикъл на контрол (господство) | Здравословна връзка, която е под формата на непряка подкрепа между функциите на две вътрешности. Например, далакът / панкреасът осигурява контрол на бъбреците чрез своите храносмилателни функции, от съществено значение за функциите за опазване, поети от бъбреците. |
| XiangSheng (следобеден ченг) | Цикъл на генериране | Здравословна връзка, която е под формата на директна подкрепа между две вътрешности, където първата (майката) осигурява едно или повече вещества на втората (сина). Например, черният дроб „генерира“ Сърцето, тъй като освобождава Кръвта и насърчава свободната циркулация на веществата, които Сърцето циркулира в съдовете. |
| XiangWu (по обяд или) | Цикъл на бунт (контрадоминация) | Патология, произтичаща от дисбаланс в нормална контролна връзка между две вътрешности: ако контролиращата вътрешност е засегната от Празнота или Контролираната вътрешност от Излишък, последната може да се разбунтува срещу този, който нормално трябва да я контролира. |
| XianTian ZhiQi (sian tsian tché tchi) | Вродена ци (пренатална ци, предна небесна ци, пренатална енергия, вродена енергия) | Съставлява част от жизнената Ци на индивида; определено от концепцията му чрез съвкупността от бащината и майчината Същност. Стартира всички функционални дейности на тялото. Идва от оригиналното Чи на Вселената. |
| СяоЧанг (сиао чранг) | Тънко черво | Една от шестте вътрешности. Отговаря за отделянето на твърди частици и течности от храната, декантиране на чистите компоненти и подготовка за премахване на нечистите компоненти. |
| XieQi (сие чи) | Извратена енергия (перверзна Qi) | Излишък от фактор на околната среда, който не успява да адаптира способността на организма да се адаптира; или ендогенен патогенен фактор като вътрешна топлина, оток, храчки и др. |
| Xin (Му) | NXNUMX Сърце | Един от шестте органа. Отговаря за управлението на кръвта и кръвоносните съдове. Той е жилището на Духа, което му позволява да изпълнява своите функции. Той стимулира жизнеността в цялото тяло. Смята се за Императорско тяло. |
| Синбао (грех пао) | Плик на сърцето (Господар на сърцето, перикард) | Посредникът между Сърцето, Духа и останалата част от тялото. Поема сърдечно -съдовата функция и по -точно пулсиращия ритъм на тази функция. Пренася кръв по цялото тяло и по този начин играе роля в сексуалните функции. |
| Xue (не) | Кръв | Телесната течност циркулира в кръвоносните съдове. Неговата функция е да подхранва и овлажнява организма. Той също така позволява на Духа да се вкорени в тялото и да направи осезаеми психичните прояви на психовисцерални същества. |
| XuZheng (аз съм ченг) | Синдром на празнотата (астения, дефицит) | Слабост на нормалните функции на вътрешности, вещества или меридиани; се характеризира с общо увреждане (уязвимост към промени в околната среда, студ, умора, задух) или недостатъчност на определени функции (затруднено храносмилане, запек, лошо кръвообращение, намалено либидо). |
| Ян (който) | Ян | Един от двата аспекта на всичко, което се проявява, другият е Ин. Ян е склонен да бъде по -динамичен, отделящ се, активен и мъжествен. Ин и Ян се противопоставят и взаимно се допълват във вечен танц. |
| Yi (I) | Мислех | Съвкупност от духовни и психически сили, които оживяват индивида и които се проявяват чрез неговите състояния на съзнание, способността му да се движи и да мисли, неговия темперамент, неговите стремежи, неговите желания, неговите таланти и способностите му. Един от инструментите на Духа. |
| Ин (ин) | Ин | Един от двата аспекта на всичко, което се проявява, другият е Ян. Ин има тенденция да бъде по -стабилен, структуриран, пасивен и женствен. Ин и Ян се противопоставят и взаимно се допълват във вечен танц. |
| Инци (ing chi) | Подхранващ ци (подхранващ ци, подхранваща енергия, хранителна енергия) | Компонент на жизнената енергия (Qi), който има функцията да подхранва всички компоненти на организма, като пътува под формата на кръв в съдовете и се разпределя в организма от посредника на меридианите. |
| Юанци (Юан Чи) | Оригинален Ци (Оригинална енергия) | Първична форма на енергия, произтичаща от първоначалното напрежение между Ин и Ян. Тя излиза от MingMen. |
| Юансюе (iuann tsiué) | Точечен източник (Point Yuan) | Периферна акупунктурна точка, свързана със специфични вътрешности. Използва се за осигуряване на енергиен принос към въпросните Висцера или към неговия меридиан. |
| Занг (цранг) | органи | Висцера Ин или „пълно“: Сърце, плик на сърцето, бели дробове, далак / панкреас, черен дроб и бъбреци. |
| ЗангФу (луд tsrang) | Висцера | Всички органи (сърце, плик на сърцето, белите дробове, далака / панкреаса, черния дроб и бъбреците) и червата (стомаха, тънките черва, дебелото черво, жлъчния мехур, пикочния мехур и тройния нагревател). |
| Зао (зао) | суша | Един от петте климата. Екзогенен патогенен фактор, особено присъстващ през есента, засягащ есенции и органични течности. Ендогенен патогенен фактор, свързан с намаляването на Ин в организма. |
| ZhengQi (тченг чи) | Правилен Ци (Правилна енергия) | Компонент на жизненоважна енергия (Qi), когато се стреми да запази целостта на организма в присъствието на извратена енергия. |
| ZhenQi (тчен тчи) | Истински Qi (True Qi, True Energy, True Energy) | Vital Energy (Qi) се разглежда като цялост като амалгама от вродените и придобити компоненти. |
| Жи (тче) | ще | Елемент, който ви позволява да насочвате действията си с твърдост, решителност, издръжливост и смелост. Тясно свързан с желанията, Джи е термин, използван и за емоции. Един от инструментите на Духа. |
| ZhuoQi (тчи тчи) | Нечист | Квалифицира ци, идващ от храната и въздуха в сурово или грубо състояние, преди да бъде декантиран от червата, които извличат „чистия“ ци от него. Остатъците от утаяването също се квалифицират като нечисти. |
| ZongQi (tsong chi) | Комплекс Qi (сложна енергия) | Придобита енергия, която се събира и циркулира в гръдния кош чрез комбинираното действие на белия дроб и сърцето. В допълнение към оригиналната енергия, тя се произвежда от вътрематочния живот, благодарение на подкрепата на майката; след това автономно чрез дишане и храносмилане. |
| Zu (би се) | От стъпалото | Отнася се до Меридианните системи по отношение на долните крайници. За разлика от Шоу (с ръка). |