Двойката не е това, което беше. По -рано обявена от годежа, след това запечатана с брак, двойката сега е самоединствен избор което се налага горе -долу внезапно и на двете страни. Това вече не е резултат от клетва, положена на олтара по различни причини (включително пари или отношения на власт между две семейства), а простото утвърждаване на двама индивида за образуване на двойка, като съжителството е още по -задължително да бъде едно .

Двойката се формира, когато двама души открият, че имат един за друг a селективен афинитет което ги подтиква да създадат трайна връзка. Това явление изглежда и за двамата индивиди като естествено, неизбежно и достатъчно силно, за да наруши индивидуалните планове, които са имали преди да се срещнат.

За Робърт Нойбъргър двойката се формира, когато „ двама души започват да си разказват двойка и историята на тази двойка ще им разкаже в замяна ”, Това история вече не е на същия логически план като ежедневната реалност, предшестваща тяхната среща и веднага е пропити с „ основа мит Което обяснява ирационалността на срещата им. Това е история, която осмисля срещата им и нейното съвпадение, от дълбочината до двойката им: двамата влюбени вярват в нея истински и всеки идеализира другия.

Тази сметка е подсилена, както във всички вярвания, от ритуали като честването на годишнината от срещата, сватбата, Свети Валентин, както и други метафорични напомняния за тяхната любов, сценария на срещата или важните събития на тяхната двойка. Ако някой от тези ритуали, които постоянно подсилват мита, бъде потиснат или забравен, разказът се разклаща: ” Ако е забравил годишнината от сватбата ни, или не ме е отвел на митичните места, които срещахме всяка година, дали не ме обича по -малко, може би изобщо не? „. Същото важи и за кодовете на историята: начинът да се поздравите, начинът да се обадите един на друг, да почукате на вратата и цял куп отличителни знаци, които е трудно за другите да открият, които са чужди на историята . .

„Срещата“ не е задължително да се осъществи по време на първото взаимодействие между двамата бъдещи любовници: това е преживяване на времева разкъсване, което кара взаимодействията да превключат и да нарушат екзистенциалния ред на двата субекта. Всъщност, когато двойките разказват срещата си, те често губят спомена за първото си взаимодействие. Те разказват историята, когато всичко започна за тях. Понякога този момент е дори различен за двамата влюбени.

Как се срещат? Първо, трябва да признаем, че близост, който обозначава всички режими на близост в космоса, оказва силно влияние върху избора на партньори. Географската, културната, структурната или функционалната близост е вектор, който обединява индивиди със сходен статус, стил, възраст и вкус, създавайки възможно най -много потенциални двойки. Така че по някакъв начин можем да кажем « Птиците от перото се събират заедно ". Тогава двамата влюбени индивиди ще повярват в история, която ги убеждава, че са двойка, съставена от двама души, създадени един за друг, подобни, сродна душа.

Ако трябва да вярваме на допитванията, топката, която дълго време беше първото място за формиране на двойки, вече наистина не е на партито. И нощните клубове всъщност не са превзели: около 10% от двойките биха се образували там през 2000 -те. Срещите в квартала или в семейството са следвали същия път. Сега е частни партита с приятели намлява връзките, изковани по време на обучението, които захранват събранията, представляващи съответно 20% и 18% от тях. Тенденциите да живеете в двойка със социално близък човек остават, методите за осъществяване на контакт се променят. ” Събираме се с някой на същото ниво като нас, с когото можем да говорим ” уверява социологът Мишел Бозон.

Любящата страст, която движи двамата индивида в ранните етапи на връзката, не трае вечно. Тя може да изчезне така, както е дошла, и няма нищо общо с привързаността, която може да се задържи само при продължителни обмени. Ако любовта им трае, ако искат тя да продължи, те могат да се привържат, така че всеки да може да развие стабилна емоционална връзка с партньор, считан за уникален индивид, който не е взаимозаменяем и с когото искаме да останем близки. . Това е форма на взаимоотношения, която е биологично необходима за човека, за да регулира емоциите си, да мисли по -добре. Ако поддържат връзките си и ги култивират, двамата влюбени в крайна сметка образуват положителен, реален, конкретен организъм от по-висок ред. В този момент илюзиите за съвпадение, сродни души и подобни същества вече не се държат. За Жан-Клод Мейс влюбените имат два избора да „останат влюбени“:

Тайни което предполага, че всеки от партньорите се съгласява да развива само части от себе си, които отговарят на нуждите на другия.

Компромисът което предполага, че всеки се отказва от определени неща, които са му скъпи, за да прави компромиси, като по този начин трансформира риска от конфликт в двойката във вътрешен конфликт. Това е вторият вариант, който Уилям Шекспир развива в Троил и Кресида, от които тук е красноречив извлек.

ТРОИЛ - Какво, мадам, ви боли?

КРЕСИДА - Моята собствена компания, сър.

ТРОИЛ - Не можеш да избягаш от себе си.

КРЕСИДА - Пусни ме, нека опитам. Имам аз, което живее с теб, но и друго гадно аз, което има тенденция да се отчуждава като чужда играчка. Бих искал да ме няма ... Къде е избягала моята причина? Вече не знам какво казвам ...

ТРОИЛ - Когато изразявате себе си с толкова много мъдрост, знаете какво говорите.

КРЕСИДА - Може би проявих по -малко любов от хитростта, Господи, и открито направих такова голямо признание, за да проуча мислите ви; сега те намирам за мъдър, следователно без любов, защото да си мъдър и влюбен е извън човешката сила и е подходящо само за боговете.

« Това е, че всяка двойка, и това е особено очевидно днес, не е нищо друго освен история, на която ние даваме признание, следователно приказка в благородния смисъл на термина. » Извара Филип

„Естествен закон е, че желаем противоположността си, но че се разбираме с нашите ближни. Любовта предполага различия. Приятелството предполага равенство, сходство на вкусове, сила и темперамент. „ Франсоаз Партюрие

„В живота принцът и пастирката едва ли ще се срещнат. ” Мишел Бозон