Експозиция: Какво научихме от закритата изложба на Джок Стърджс

Тези въпроси не са за деца като цяло, голота или творчество, а конкретно тази изложба „Без срам“ в Москва, в Центъра за фотография на братя Люмиер, онези снимки на Джок Стърджс, които бяха представени на нея, и онези хора, които (не ) вижте ги , тоест всички ние. Все още нямаме задоволителен отговор на тези въпроси.

1.

Нанасят ли снимките психологически вреди на моделите, които изобразяват?

Това е може би ключовият въпрос, ако подходим към тази история от гледна точка на психологията. „Децата на определена възраст не могат да носят пълна отговорност за своите действия; усещането им за лични граници все още е нестабилно и затова са силно виктимизирани”, казва клиничният психолог Елена Т. Соколова.

Тялото на детето не трябва да се превръща в еротичен обект, това може да доведе до хиперсексуализация в ранна възраст. Освен това, никакво съгласие между детето и родителите му не може да вземе предвид какви емоции ще предизвикат тези снимки у него, докато порасне, дали ще се превърнат в травматично преживяване или ще останат естествена част от начина на живот на семейството му.

Може да се твърди, както правят някои психолози, че самият акт на снимане не нарушава границите и по никакъв начин не е насилствен, дори лек, като се има предвид, че моделите на Стърджс живееха в нудистки комуни и прекараха топлия сезон голи. Те не се съблякоха за снимките, не позираха, а просто позволиха да бъдат заснети от човек, който живее сред тях и когото познават добре от дълго време.

2.

Как се чувстват зрителите, когато гледат тези снимки?

И тук, очевидно, има толкова сензации, колкото има хора. Спектърът е изключително широк: възхищение, мир, наслада от красотата, връщане на спомени и чувства от детството, интерес, любопитство, възмущение, отхвърляне, сексуална възбуда, гняв.

Някои виждат чистотата и се радват, че човешкото тяло може да бъде изобразено и възприето не като обект, други усещат обективация, фина поквара и нарушаване на границите в погледа на фотографа.

„Окото на съвременния градски жител е до известна степен култивирано, глобализацията ни доведе до по-голяма грамотност по отношение на развитието на децата и повечето от нас, подобно на западния културен зрител, сме пропити с психоаналитични алюзии“, разсъждава Елена Т. Соколова . "И ако не, тогава нашите примитивни сетива могат да реагират директно."

Най-изненадващо е, че някои коментатори се опитват да оспорят реалността на чувствата на други хора, не вярват на впечатленията, на думите на други хора., се подозират взаимно в лицемерие, варварство, сексуални извращения и други смъртни грехове.

3.

Какво се случва в общество, където подобна изложба се провежда безпрепятствено?

Виждаме две гледни точки. Едно от тях е, че в такова общество няма по-важни табута, няма морални граници и всичко е позволено. Това общество е дълбоко болно, не е в състояние да защити от похотливи очи най-доброто и най-чистото нещо в него — децата. Той е нечувствителен към травмата, нанесена на детски модели и угажда на хора с нездравословни наклонности, които се втурват към тази изложба, защото задоволява базовите им инстинкти.

Има и друга гледна точка. Обществото, в което е възможна подобна изложба, се доверява. Тя вярва, че възрастните свободни хора могат да си позволят да изпитват различни чувства, дори най-противоречивите, дори плашещи, за да ги осъзнаят и анализират. Такива хора са в състояние да разберат защо тези снимки са провокативни и какви реакции предизвикват, да отделят собствените си сексуални фантазии и импулси от неприлични действия, голотата от голотата на обществени места, изкуството от живота.

С други думи, обществото като цяло се смята за здраво, просветено и не смята всички, които идват на изложбата за латентни или активни педофили.

4.

А какво може да се каже за обществото, където опитът за провеждане на подобна изложба се провали?

И тук, което е съвсем естествено, има и две гледни точки. Или това общество е изключително морално цялостно, твърдо в убежденията си, което прави разлика между доброто и злото, отхвърля всеки намек за сексуална експлоатация на деца и защитава с всички сили невинността на децата, дори ако говорим за деца от друга държава, които са израснали в различна култура. Самият факт за показване на голо детско тяло в художествено пространство изглежда неприемлив по етични причини.

Или това общество е изключително лицемерно: то изпитва дълбока поквара в себе си, убедено е, че значителна част от гражданите му са педофили, и затова е непоносимо за него да гледа тези снимки. Те предизвикват рефлексно желание за малтретиране на деца и след това срам за това желание. Поддръжниците на тази гледна точка обаче казват, че ценят чувствата на многобройните жертви на многобройни педофили.

Във всеки случай единственият изход е да не се види, да не се чуе, да се забрани, а в краен случай да се заличи от лицето на земята това, което обърква и смущава.

Всички тези въпроси заслужават да бъдат обмислени. Сравнете реакциите, вземете предвид обстоятелствата, изложете разумни аргументи. Но в същото време не издигайте индивидуалния вкус до абсолютен, честно проверете със собственото си морално чувство.

И най-важното, не се вълнувайте прекалено - във всеки смисъл.