Израснете до свободна воля

Някои от нас смятат, че има твърде много свобода: те не одобряват разрешените в Европа еднополови бракове или телевизионни проекти като Дом-2. Други, напротив, са възмутени от евентуалното ограничаване на свободата на печата, словото и събранията. Това означава, че има „свободи“ в множествено число, които се отнасят до нашите права, и „свобода“ във философския смисъл: способността да действаме независимо, да правим избор, да вземаме решения за себе си.

И какво получавам за това?

Психолозите имат свой собствен възглед: те свързват свободата с нашите действия, а не със самите нас. „На мнозина се струва, че да си свободен означава да си свободен да правиш това, което искаш, а да не си свободен означава да бъдеш принуден да правиш това, което не искаш“, казва семейният психотерапевт Татяна Фадеева. – Ето защо „работниците на бели якички“ често се чувстват несвободни: седят в офиса през цялата година, но аз бих искал да отида на реката, на риболов, на Хавай.

А пенсионерите, напротив, говорят за свобода – от грижи с малки деца, ходене на работа и т.н. Сега можете да живеете както искате, те се радват, само здравето не позволява... Но според мен само тези действия могат да се нарекат наистина безплатни, за които сме готови да носим отговорност.

Тоест да свириш на китара цяла нощ и да се забавляваш, докато цялата къща спи, все още не е свобода. Но ако в същото време сме готови за факта, че всеки момент могат да дойдат ядосани съседи или полиция, това е свобода.

Как е по нашия начин

„Необходимо е да сме наясно с ограниченията, които съществуват в живота“, казва гещалт терапевтът Мария Гаспарян. – Ако пренебрегнем забраните, това говори за психологическа незрялост на личността. Свободата е за психологически възрастни хора. Децата не знаят как да се справят със свободата.

Колкото по-малко е детето, толкова по-малко свобода и отговорност има то. С други думи, „моята свобода свършва там, където започва свободата на друг човек“. И не бива да се бърка с всепозволеността и произвола. Оказва се, че отговорността е необходимо условие за свободата.

Но изглежда, че това звучи странно за руското ухо... В нашата култура свободата е синоним на свободна воля, на спонтанен импулс, а не на отговорност или необходимост. „Руски човек бяга от всякакъв контрол, бори се срещу всякакви ограничения“, отбелязва Татяна Фадеева. „И той нарича самоограниченията „тежки окови“ като тези, наложени отвън.“

Колкото и да е странно, понятията свобода и воля – воля в смисъл, че можеш да правиш каквото си искаш и няма да получиш нищо за това – от гледна точка на психолозите, те изобщо не са свързани. „Изглежда са от различни опери“, казва Мария Гаспарян. „Истинските прояви на свободата са да правиш избор, да приемаш ограничения, да носиш отговорност за действията и делата си, да осъзнаваш последствията от своя избор.”

Разрушаване - не изграждане

Ако се върнем психически към нашите 12-19 години, тогава със сигурност ще си спомним колко страстно по това време сме копнеели за независимост, дори ако тя почти не се проявяваше външно. И повечето тийнейджъри, за да се освободят от родителското влияние, протестират, унищожават, разбиват всичко по пътя си.

„И тогава започва най-интересното“, казва Мария Гаспарян. – Тийнейджър търси себе си, опипва какво му е близко, което не е близко, изработва собствена система от ценности. Той ще приеме някои родителски ценности, ще отхвърли някои. При лош сценарий, например, ако мама и татко се намесят в процеса на раздяла, детето им може да се забие в тийнейджърски бунт. И за него идеята за освобождение ще стане супер важна.

За какво и от какво, не е ясно. Сякаш протестът заради протеста става основното нещо, а не движението към собствените мечти. Може да продължи цял живот." И с добро развитие на събитията, тийнейджърът ще стигне до собствените си цели и желания. Започнете да разбирате към какво да се стремите.

Място за постижения

Доколко свободата ни зависи от околната среда? Размишлявайки върху това, френският писател и екзистенциален философ Жан-Пол Сартр веднъж написа шокиращи думи в статията „Републиката на мълчанието“: „Никога не сме били толкова свободни, колкото по време на окупацията“. движението имаше тежестта на задължение." Можехме да се съпротивляваме, да се бунтуваме или да мълчим. Нямаше кой да ни покаже пътя.“

Сартр насърчава всеки да си зададе въпроса: „Как мога да живея повече в съответствие с това, което съм?“ Факт е, че първото усилие, което трябва да се направи, за да станем активни участници в живота, е да се излезе от позицията на жертвата. Всеки от нас е потенциално свободен да избере кое е добро за него и кое е лошо. Най-големият ни враг сме ние самите.

Повтаряйки си „така трябва да бъде“, „трябва“, както може би са казали нашите родители, засрамявайки ни, че сме излъгали техните очаквания, ние не си позволяваме да открием истинските си възможности. Ние не носим отговорност за раните, които получихме в детството и травматичният спомен, който ни държи в плен, но сме отговорни за мислите и образите, които се появяват в нас, когато си спомняме за тях.

И само като се освободим от тях, можем да живеем живота си достойно и щастливо. Да построиш ранчо в Америка? Да отвориш ли ресторант в Тайланд? Пътуване до Антарктида? Защо не слушате мечтите си? Нашите желания пораждат движещи мисли, които често ни дават силата да постигнем това, което другите смятат за невъзможно.

Това не означава, че животът е лесен. Например, за млада майка, която отглежда деца сама, просто да освободи една вечер за нея, за да отиде на час по йога, понякога е истински подвиг. Но нашите желания и удоволствието, което те носят, ни дават сила.