Как да преодолеем болката и какво се разкрива на човек в състояние на отчаяние? Религиозни фигури и изследователи вярват, че именно вярата помага да се свържете отново с външния свят, да намерите източника на любов към живота и да почувствате истинска радост.
„За мен, като вярващ, радостта резонира с това, което е по-високо от мен, което не може да бъде назовано или изразено“, казва православният свещеник и психолог Пьотър Коломейцев. — Представете си свят, празен, студен, в който не виждаме Създателя. Можем само да разгледаме творението и да се опитаме да отгатнем какво е то. И изведнъж Го усещам така, както мога да чувствам любим човек.
Разбирам, че този огромен свят, бездънната вселена има Източник на всички значения и мога да общувам с Него
В психологията съществува понятието „раппорт“: това означава емоционална връзка, която възниква при доверчив контакт с човек или група хора. Това състояние на разбирателство, съзвучие с Вселената, нашето общуване — невербално, ирационално — ме предизвиква невероятно силно чувство на радост.
Израелският религиовед Рут Кара-Иванов, специалист по кабала, разказва за подобен опит. „Самият процес на изследване на света, другите хора, свещените текстове, Бог и себе си е източник на радост и вдъхновение за мен“, признава тя. — Най-високият свят е обвит в мистерия, както се казва в книгата „Зоар“.
Той е неразбираем и никой не може наистина да Го разбере. Но когато се съгласим да поемем по пътя на изучаването на тази мистерия, знаейки предварително, че никога няма да я узнаем, душата ни се преобразява и много неща ни се разкриват наново, сякаш за първи път, предизвиквайки радост и вълнение.
И така, когато се почувстваме част от едно велико и непонятно цяло и влезем в доверчив контакт с него, когато опознаем света и себе си, в нас се пробужда любовта към живота.
И също така — вярата, че нашите успехи и постижения не се ограничават само до земното измерение.
„Пророкът Мохамед каза: „Хора, трябва да имате цел, стремеж. Той повтори тези думи три пъти”, подчертава Шамил Аляутдинов, ислямски богослов, имам-хатиб от Московската мемориална джамия. — Благодарение на вярата животът ми е изпълнен с конкретни цели и сложни проекти. Работейки върху тях, изпитвам радост и надежда за щастие във вечността, защото светските ми дела преминават в резултат на моите усилия във вечния живот.
Безусловна власт
Да се уповаваш на Бога, но не за да се отпуснеш и да бъдеш неактивен, а напротив, за да укрепиш силите си и да изпълниш всичко необходимо — такова отношение към живота е типично за вярващите.
„Бог има свой план на тази земя“, убеден е Пьотър Коломейцев. „И когато изведнъж се окаже, че като рисувам цветя или свиря на цигулка, ставам съработник в този общ Божи план, силата ми се умножава десетократно. И дарбите се разкриват в тяхната цялост.”
Но помага ли вярата да се преодолее болката? Това е много важен въпрос, защото всички други въпроси за смисъла на живота са свързани с него. Именно той се яви изцяло на протестантския пастор Лита Басет, когато най-големият й син, 24-годишният Самуел, се самоуби.
„Срещнах Христос, когато бях на тридесет години“, казва тя, „но едва след смъртта на Самуил усетих, че тази връзка е вечна. Повтарях името Исус като мантра и за мен това беше източник на радост, който никога не умира.”
Божественото присъствие и любовта на хората около нея й помогнаха да преживее трагедията.
„Болката дава усещане за принадлежност към Божието страдание“, обяснява Пьотър Коломейцев. — Изпитвайки унижение, болка, отхвърляне, човек чувства, че не е приет от злото на този свят и това чувство се изживява парадоксално като блаженство. Познавам случаи, когато в състояние на отчаяние на човек се разкрива нещо, което му дава смелост и готовност да понесе още по-големи страдания.
Едва ли е възможно да си представим това „нещо“ или да го опишем с думи, но за вярващите несъмнено има достъп до мощни вътрешни ресурси. „Опитвам се да приемам всяко болезнено събитие като урок, който трябва да науча, колкото и жестоко да е то“, казва Рут Кара-Иванов. Разбира се, по-лесно е да се говори за това, отколкото да се живее така. Но вярата в срещата „лице в лице“ с божественото ми помага да намеря светлина в най-мрачните обстоятелства.
Любов към другите
Думата „религия“ означава „повторна връзка“. И не става дума само за божествени сили, но и за свързване с други хора. „Правете за другите, както правите за себе си, и тогава ще бъде по-добре за всички — този принцип е във всички религии“, напомня дзен майсторът Борис Орион. — Колкото по-малко етично неодобрени действия извършваме по отношение на други хора, толкова по-малко вълни под формата на нашите силни емоции, страсти, разрушителни чувства.
И когато водата на емоциите ни се утаи малко по малко, тя става спокойна и прозрачна. По същия начин се създават и пречистват всякакви радости. Любовта към живота е неделима от живота на любовта."
Да забравиш да обичаш другите повече е посланието на много учения.
Например християнството казва, че човекът е създаден по образ и подобие Божие, така че всеки трябва да бъде уважаван и обичан като Божий образ. „В Православието духовната радост идва от срещата с друг човек“, разсъждава Пьотър Коломейцев. — Всички наши акатисти започват с думата „радвайте се“ и това е форма на поздрав.
Удоволствието може да бъде автономно, скрито зад здрави врати или под одеяло, тайно от всички. Но удоволствието е трупът на радостта. И живата, истинска радост се появява именно в общуването, в хармония с някого. Способността да се взема и дава. В готовност да приеме друг човек в неговата другост и неговата красота.
Денят на благодарността всеки ден
Съвременната култура е насочена към притежание: придобиването на блага се разглежда като необходима предпоставка за радост, а липсата на желаното като причина за тъга. Но е възможен и друг подход и Шамил Аляутдинов говори за това. „За мен е изключително важно да не пропускам чувството на радост от душата, дори скуката и унинието да гърмят на вратата с невероятна сила“, признава той. — Опитвайки се да поддържам радостно настроение, по този начин изразявам своята благодарност към Бога.
Да бъдеш благодарен на Него означава да забелязваш всеки ден в себе си, в другите и във всичко, което е наоколо, добро, красиво. Това означава да благодарите на хората по каквато и да е причина, да реализирате правилно безбройните им възможности и щедро да споделяте плодовете на своя труд с другите.
Благодарността е призната като ценност във всички религии - било то християнството с неговото тайнство Евхаристия, "благодарност", юдаизъм или будизъм
Както и изкуството да променяме това, което можем да променим, и спокойно да се изправяме пред неизбежното. Приемете загубите си като част от живота и, като дете, никога не преставайте да се изненадвате във всеки един момент от него.
„И ако живеем тук и сега, както ни учи пътят на Дао“, казва Борис Орион, „може да осъзнаем, че радостта и любовта вече са вътре в нас и не е нужно да полагаме усилия, за да ги постигнем.“