Тези, които страдат от хронични заболявания, често са принудени да крият болката и проблемите зад маската на благополучието. Може да служи като защита срещу нежелано любопитство или може да навреди - всичко зависи от това как точно го носите, казва психотерапевтът Кати Вейрант.
Кати Уайрант, психотерапевт и социален работник, живее в Америка, което означава, че подобно на много сънародници, тя се подготвя за празнуването на Хелоуин. Къщите са украсени, децата подготвят костюми на супергерои, скелети и призраци. Просията за сладкиши е на път да започне — трик или лакомство: вечерта на 31 октомври освободените компании чукат по къщите и като правило получават сладки от собствениците, преструващи се на страх. Празникът стана популярен и в Русия - но ние също имаме свои собствени традиции за маскарадно обличане.
Докато наблюдава как малките си съседи старателно пробват различни визии, Кати се обръща към сериозна тема, сравнявайки носенето на костюми със социалните маски. „Много хора, страдащи от хронични заболявания, както през делничните дни, така и по празниците, носят своя „костюм за благополучие“, без да свалят.
Основните му атрибути са гримът и маската, която прикрива болестта. Хроничните пациенти могат да демонстрират с цялото си поведение, че всичко е наред, като отричат трудностите на болестта или мълчат за болката, опитват се да не изостават от околните, въпреки състоянието и уврежданията си.
Понякога се носи такъв костюм, защото помага да останете на повърхността и да вярвате, че всичко наистина е наред. Понякога — защото човек не е готов да се отвори и да сподели твърде лична информация, свързана със здравето. А понякога — защото нормите на обществото го диктуват и пациентите нямат друг избор, освен да се съобразяват с тях.
обществен натиск
„Много от моите хронично болни клиенти се страхуват да натоварят приятелите и близките си. Те имат силна идея, че ще загубят връзки, като се показват без „костюм за благополучие“ пред други хора “, споделя Кейти Виърант.
Психоаналитикът Джудит Алпърт вярва, че страхът от смъртта, болестта и уязвимостта е вкоренен в западната култура: „Правим всичко възможно, за да избегнем напомнянията за човешката крехкост и неизбежната смърт. Хората с хронични заболявания трябва да се контролират, за да не изневерят по никакъв начин на състоянието си.
Понякога пациентът е принуден да гледа как важни хора изчезват от живота му, защото не са готови да понесат собствените си сложни чувства, които възникват при вида на страданието му. Дълбокото разочарование носи пациента и опит за отваряне, в отговор на което чува молба да не говори за здравословните си проблеми. Така че животът може да научи човек, че е по-добре изобщо да не сваля маската „Добре съм“.
„Направи го, бъди велик!”
Ситуациите са неизбежни, когато е невъзможно да се скрие състоянието си, например, когато човек попадне в болница или очевидно, забележимо за другите, загуби физически способности. Изглежда, че тогава обществото вече не очаква, че „костюмът за благополучие“ ще продължи да крие истината. Очаква се обаче пациентът веднага да сложи маската на „героичния страдалец“.
Героичният страдалец никога не се оплаква, понася стоически трудности, шегува се, когато болката е непоносима, и впечатлява околните с положително отношение. Този образ е силно подкрепен от обществото. Според Алпърт „почитан е този, който понася страданието с усмивка“.
Героинята на книгата «Малки жени» Бет е ярък пример за образа на героичния страдалец. Притежавайки ангелски вид и характер, тя смирено приема болестта и неизбежността на смъртта, демонстрира смелост и чувство за хумор. Няма място за страх, горчивина, грозота и физиология в тези оскъдни пейзажи. Няма място да бъдеш човек. Всъщност да е болен.
Изградено изображение
Случва се хората съзнателно да направят избор - да изглеждат по-здрави, отколкото са в действителност. Може би, изобразявайки възхода на силата, те всъщност се чувстват по-весели. И определено не трябва да се отваряте и да показвате своята уязвимост и болка на онези, които може да не го приемат достатъчно внимателно. Изборът как и какво да покаже и разкаже винаги остава на пациента.
Въпреки това, Кати Вейрант ни напомня колко е важно винаги да сте в съзнание и да сте наясно с истинската мотивация за вашия избор. Дали желанието да се скрие болестта под маската на положително е продиктувано от желанието за запазване на личния живот, или все още е страх от обществено отхвърляне? Има ли голям страх да не бъдеш изоставен или отхвърлен, показвайки истинското си състояние? Ще се появи ли осъждането в очите на близките, ще се дистанцират ли, ако на пациента свършат сили да изобрази идеално щастлив човек?
Костюмът за благополучие може да има отрицателен ефект върху настроението на този, който го носи. Проучванията показват, че ако човек разбере, че другите са готови да го видят само весел, той започва да се чувства депресиран.
Как да носим костюм
„Всяка година с нетърпение очаквам облечени момичета и момчета, които тичат до вратата ми за сладкиши. Те са толкова щастливи да изиграят ролята си! споделя Кейти Виерант. Петгодишен супермен почти вярва, че може да лети. Седемгодишната филмова звезда е готова да мине по червения килим. Присъединявам се към играта и се преструвам, че вярвам на техните маски и образи, възхищавам се на бебето Хълк и се отдръпвам от призрака уплашено. Доброволно и съзнателно се включваме в празничното действие, в което децата играят избраните от тях роли.”
Ако възрастен каже нещо като: „Ти не си принцеса, ти си просто момиче от съседна къща“, бебето ще бъде безкрайно разстроено. Ако обаче децата настояват, че ролите им са истински и под костюма на скелета няма малко живо момченце, това ще бъде наистина плашещо. Всъщност по време на тази игра децата понякога свалят маските си, сякаш си напомнят: «Аз не съм истинско чудовище, аз съм просто аз!»
„Могат ли хората да се отнасят към „костюма за благополучие“ по същия начин, по който децата се отнасят към своите облекла за Хелоуин?“ — пита Кати Виърант. Ако се носи от време на време, помага да бъдете по-силни, забавни и издръжливи. Но ако се слееш с образа, околните вече няма да могат да видят жив човек зад него... И дори той самият може да забрави какъв е истинският.
За експерта: Кати Уилард Уайрант е психотерапевт и социален работник.