За парадоксите на процеса на самоактуализация на личността

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Публикуван от: МОТКОВ О. И. За парадоксите на процеса на самоактуализация на личността / Маг. 1995, бр. 6, стр. 84 — 95

Резюме — Предлага се оригинален подход за изучаване на самореализацията и хармонията на личността. Показано е, че за ефективно развитие на личността е необходим оптимален баланс между успех и постигане на хармония.

Създателят на теорията за самоактуализацията на личността А. Маслоу дефинира нуждата от самоактуализация като „желанието на човек да се самоизпълни” (23, с. 92). Човек трябва да бъде това, което може да бъде: музикантът трябва да създава музика, художникът трябва да рисува. "НО. Маслоу нарече самоактуализиращи се личности онези, които живеят пълноценно, по-пълноценно от обикновения индивид. Става дума за… способността да използваш вътрешния си потенциал» (21, стр. XNUMX).

Терминът «самоактуализация» е използван за първи път от К. Голдщайн. Маслоу разглежда самоактуализацията не само като крайно състояние, но и като процес на идентифициране и осъзнаване на своите възможности. Той вярвал, че «човек винаги иска да бъде първокласен или толкова добър, колкото може да бъде» (13, с. 113). Виждаме, че Маслоу фокусира самоактуализацията върху най-високите постижения, максимума в областта, към която човек е потенциално предразположен. Факт е, че той провежда биографични изследвания на възрастни хора с висок успех в избраната от тях област — Айнщайн, Торо, Джеферсън, Линкълн, Рузвелт, У. Джеймс, Уитман и др. Той изучава чертите на личността на «красив, здрав, силен, творчески, добродетелни, проницателни хора” (пак там, стр. 109). Това са хора с високо ниво на самоактуализация. Те се характеризират с такива характеристики като фокус върху настоящето, вътрешен локус на контрол, голямо значение на растежа и духовните ценности, спонтанност, толерантност, автономия и независимост от околната среда, чувство за общност с човечеството като цяло, силна бизнес ориентация, оптимизъм, стабилни вътрешни морални норми, демократичност във взаимоотношенията, наличие на интимна среда, включваща няколко близки хора, креативност, критичност по отношение на тяхната култура (често се оказват изолирани в културна среда, която не приемат) , високо самоприемане и приемане на другите (20, с. 114; 5, с. .359).

В контекста на тази статия се обръща специално внимание на възрастовите и културните аспекти на самоактуализацията на личността. „Все още не знаем доколко нашите данни са приложими за младите хора. Ние не знаем какво означава самоактуализация в други култури...” (13, с. 109). И още: «...младите хора страдат от липса на безкористност и от излишък на срамежливост и тщеславие» (пак там, с. 112). „Едва в юношеството някои аспекти на самоактуализацията стават важни, които в най-добрия случай могат да бъдат реализирани още в зряла възраст” (20, с. 113).

Проведохме изследване на степента на хармония в личността на гимназисти и студенти по философия от Руския отворен университет. По отношение на учениците от 10 клас на московската гимназия, то включваше и определяне на нивото на самоактуализация на личността. В домашната психология това е първото изследване на самоактуализацията на гимназистите. Най-интересен и парадоксален беше фактът, че явленията на лична дисхармония се откриват при ученици с високо ниво на самоактуализация. Теорията на Маслоу описва самоактуализиращите се личности като цяло като доста хармонични, балансирани в себе си и с външната среда, като личности с високо ниво на развитие. Не видяхме това при нашите гимназисти. Тази статия е посветена на анализа на резултатите от нашето изследване, причините за вътрешния и външния дисбаланс при силно актуализираните млади хора.

Преди да пристъпим към анализа, описваме накратко концептуалните положения, на които се основава нашият експеримент.

Личността в този случай се разбира в широк смисъл като мотивационната сфера на човешката психика. Индивидите се раждат и стават. Първоначалният, природен потенциал на човек има сложна структура и включва най-малко три взаимосвързани компонента: основни мета-стремежи (потребности), характерологичен потенциал и културен потенциал (виж фиг. 1).

природен потенциал е рамката на личността, която в течение на живота придобива нови обвивки: I-потенциали под формата на II концепции, Аз-Ти и Аз-Ние (отношения с микро- и макрообществото), Аз-земната природа и Аз - Световни понятия. Освен това на границата с външния и вътрешноличностния свят има ситуационно-личен слой. Като цяло личността съдържа естествен основен потенциал, Аз-потенциал и ситуационен блок, който се занимава само със ситуационни, „моментни” цели.

Четирите основни стремежи са разделени на −

първичен адаптивен:

I — към запазване и продължаване на живота — към самоунищожение, смърт;

II — към силата на личността (увереност и високо самочувствие) — към слабостта на личността (несигурност, ниско самочувствие);

вторична адаптивна:

III — към свобода, разчитане на себе си — липса на свобода, разчитане на другите;

IV — към развитие, самореализация, самоактуализация — към обичайно, стереотипно функциониране.

Характерологични тенденции включват мотивационни компоненти на темперамента и чертите на характера. Чертите на характера узряват до 15-16-годишна възраст и до известна степен са податливи на образование и самовъзпитание; те модулират, придават индивидуален модел на процеса на внедряване на основни и всички други мотивационни образувания. Културните мотивации изпълняват същата функция.

Културни мотиви — това са първични нравствени — неморални, естетически — неестетически, познавателни — непознавателни, психорегулаторни — непсихорегулаторни, телесно-регулативни — нетелесно-регулативни отношения на личността. На тяхна основа се формират ценности, включително духовни.

Всички лични мотивации са полярна природа. Положителните и отрицателните стремежи и тенденции са посочени на фиг. 1 със знаци «+» и «-». Тези знаци обозначават противоположни импулси. Те могат да бъдат оценени от различни гледни точки. Например, дали това желание допринася или не допринася за вътрешната и външната адаптация на личността, самореализацията. Всички стремежи и тенденции са в потенциал, или в реално (готови за изпълнение), или в актуализиращо състояние. На първия етап потенциалният стремеж се превежда в действителното състояние.

С основния стремеж IV (към развитие, самоактуализация) и първоначално зададената система е вътрешно свързана живот цел лице. Фокусира развитието върху определени дейности. Тоест той е и модулатор на процеса на самореализация на личността. Често тази система е в латентно състояние и изисква усилия за нейното самоопределяне, осъзнаване. Смисълът на живота на хората се крие в хармоничното самоосъществяване на техните жизнени цели.

Всички компоненти на основната личност, и ние ще говорим за това преди всичко, допринасят за процеса на развитие. Тези компоненти обаче често са разнородни, небалансирани, противоречиви в себе си и помежду си. Специална задача на развитието, самоактуализацията е "психосинтезът" на всички отдели на личността помежду си, тяхното интегриране в цялостната цялост. Съществуват оптимални баланси на различни мотивации за даден човек. Създава се системата от вътрешни оптимални баланси на личността вътрешна хармония (19 и др.).

Могат да се установят и оптимални баланси на личността със средата, в която личността живее и действа. Такава външна хармония самата личност се развива във взаимоотношенията си с изпълнителната психика (способности, психични процеси), с тялото, с микро-макрообществото, с живата и неживата земна природа, с различни аспекти на Космоса, основните принципи на битието. Процесът на установяване на такива оптимални баланси в личността и с аспектите на нейната среда ще се нарича хармонизация на личността. Резултатът от този процес е определено ниво на хармония на личността. Вътрешната хармония, съгласието със себе си се изразява в оптимални баланси на отрицателни и положителни основни стремежи, адаптивни първични и вторични стремежи, оптимални междукомпонентни съотношения и пр. Освен това се изразява в оптимални психични състояния, емоционални преживявания. Външната хармония се проявява в оптималното ниво на реализация на мотивите, в оптималния начин на живот и функциониране.

Възниква законен въпрос: какво е критерий за хармония и оптималност вътрешни и външни взаимоотношения, последователност на личността? Идентифицирани са няколко критерия:

1. хармония — малко над средната степен на интеграция, цялостност на личността (вътрешната и външната интеграция се определя от съотношението на оптимални и неоптимални баланси в компонентите на личността, в начина на живот и в самореализацията);
2. оптималност: осигуряване на дългосрочна и устойчива самореализация на развитието, тъй като само такова развитие може да създаде условия за по-пълно развитие на всички природни потенциали на човек, цялата система от неговите жизнени цели (трябва да се подчинявате на законите на последователно реализиране на целите на индивида във времето и закона за хетерохронността на растежа - неравномерното възрастово съзряване на потенциалите и тяхната неравномерна възможна актуализация; следователно развитието е натрупване на индивидуални адаптации, увеличаване във връзка с това, сложност , цялостност на системата за ориентация на поведението, усложняване и оптимизиране на функционирането, повишаване, с хармонично развитие, на житейската мъдрост);
3. стабилно преобладаване на положителен емоционален тон, добро здраве, положителни преживявания;
4. малко по-високо от средното удовлетворение от живота си (положение в семейството, на работа, живот като цяло);
5. наличието на по-голямата част от положителните културни ориентации от набора от основни ориентации (включително духовни) и по-голямата част от адаптивно необходими дейности, които съставляват оптимален начин на живот.

Ние, подобно на А. Маслоу, С. Бюлер, К. Роджърс, К. Хорни, Р. Асаджиоли и други, разглеждаме себереализацията, самоактуализацията на житейската цел като централен аспект от развитието на личността. Въпреки това, ако Маслоу фокусира своята концепция за самоактуализация предимно върху максимални постижения, тогава смятаме, че подобна ориентация потенциално дисхармонизира личността и се фокусираме върху постигането на хармония в човешкия живот, неговото развитие. Надпреварата за големи постижения доста често прави процеса на самоактуализация едностранчив, обеднява начина на живот и може да доведе до хроничен стрес, нервни сривове и инфаркти.

Необходим беше екскурзия в концепцията за естествена личност, за да направим резултатите от нашето изследване по-разбираеми. Учениците бяха десетокласници от училище-гимназия № 1256 в Москва, общо 27 души. Използвани са оригинални методи: «Основни стремежи», «Начин на живот на индивида», както и Mini-mult тест (определяне на психическото състояние и черти на характера), тест за самоактуализация CAT (вариант на MV Zagik и L.Ya Гозман — 108 въпроса), Запознаване (10 характеристики на I), методът на «Социално-психологическо регулаторно ядро ​​на личността» — «HID» Ю.А. Миславски, проучване за преживяванията на пълнотата и хармонията на живота, психогеометричен тест С. Делингер. Методите позволяват да се идентифицират характеристиките на естествения потенциал на индивида — основни стремежи, характерологични потенциали; характеристики на социокултурното ядро ​​на личността; Аз-концепции; холистични характеристики на самоактуализацията и начина на живот; емоционални преживявания.

Индикатори за хармония са налични в методите «Основни стремежи», «Начин на живот на индивида», теста за мини-карикатура. Определянето им е възможно и по други методи.

В допълнение към експерименталните данни бяха събрани данни за напредъка на учениците, за техните хобита, занимания в кръжоци, секции, ателиета и др.

хипотеза

хипотеза от нашето изследване беше, че хармонията в развитието на личността играе не по-малка, а може би по-голяма роля в живота на човека, в самия процес на самоактуализация, отколкото желанието за високи постижения и самите тези постижения, отколкото използването на нечии таланти „до най-пълно изражение“ (21, 1966).

Начин на доставка

Особено бих искал да кажа за метода CAT — тест за самоактуализация във версията на MV Zagik (9). Това е домашна модификация на класическия POI тест — въпросника за лична ориентация, разработен от ученика на Ейбрахам Маслоу Еверет Шостром през 60-те години. И CAT, и POI са валидирани и е установено, че са много надеждни. CAT е повторно стандартизиран върху извадка от съветски граждани. Има и модификация на POI, публикувана от L.Ya. Gozman и M. Kroz с добавяне на скала за творчество (7). В публикацията обаче няма формуляр за профил. Избрахме CAT в MV Zagika, тъй като разполага с цялата необходима апаратура и е най-краткият вариант — 108 въпроса, който е от съществено значение при провеждането на тест в училище (за сравнение: POI — 150 въпроса, модификация от Л. Я. Гозман и М. Kroz — 126 въпроса) . Вариантът на MV Zagik запазва цялата структура на съдържанието на POI теста, всичките му скали и системата за определяне на нивото на самоактуализация. Цялата «идеология» на POI теста е запазена.

Резултатите

И така, получихме следното данни. От 27 субекта само 3 са достигнали високо ниво на самоактуализация по метода CAT. Няколко души са се доближили до това ниво. Има обща, не особено изразена тенденция: колкото по-високо е нивото на самоактуализация, толкова по-висока е хармонията на начина на живот (10% ниво на значимост на корелация на ранга). Тази тенденция не се появява за всеки. Оказа се, че нивото на самоактуализация на учениците е много чувствително към временни негативни психични състояния, към негативни локуси в Аз-концепцията. Например, ученик ОЕ, 10 клас, има ниско ниво на самоактуализация и високо ниво на хармоничен начин на живот. Тя е срамежлива, недоволна от външния си вид, което увеличава неувереността в себе си. В същото време в нейния характерологичен статус, освен че отразява неувереността в себе си, има и положителни потенциали за самоактуализация, умерено повишени скали от 6 и 9, което показва добро енергийно ниво, постоянство, което може да помогне за справяне със ситуационни стресове. Момичето учи на 4 и 5, занимава се с кръгове. Заключение: нивото на самоактуализация е силно повлияно от характеристиките на психичните състояния, повишена тревожност. Нека обърнем внимание на факта, че OE в данните за CAT, скалата „Човешка природа“ е много висока, на ниво висока самоактуализация, т.е. представата за човек като предимно добър, добро разпознаване на истината и неистина, добро и зло. Нисък резултат по тази скала означава, че субектът счита, че лицето е по същество лош и несинергичен.

За нашия анализ е важно, че именно тази скала Е. Шостром, основателят на POI теста, не даде съществени разлики между групите от силно актуализирани и неактуализирани субекти. Всички други тестови скали показват значителни разлики. А именно, тази скала и до известна степен скалата „Ценности за самоактуализация“ отразяват положителните културни ценности и ориентации за саморазвитие, личностно израстване, желание за високи постижения и моралния аспект на културните ценности. .

Самоактуализацията на силно актуализирани субекти е парадоксална. Това противоречи на идеалния образ на такива личности в теорията на Маслоу и на идеята за високоразвити хора в нашето руско общество. Момичетата BC и GO според интегралните показатели „ориентация във времето” и „вътрешна подкрепа” показаха високо ниво на самоактуализация. Анализът показа, че това покачване се дължи на високите им резултати по скалите „самочувствие“ и „самоприемане“. Те говорят за високо самочувствие, самочувствие. По скалата на „човешката природа“ момичетата имат средно и под средното ниво. Като цяло имат вътрешен локус на контрол, вътрешна стабилност, способност да живеят в реалното настояще, независимост на поведението, самочувствие, добър контакт, високо самочувствие. Всички тези качества, разбира се, създават добра почва за висока самоактуализация според А. Маслоу, но самоактуализиращата се личност има силно развити «В-ценности» — желание за истина, доброта, красота, хармония, всеобхватност и т.н. (13, стр. 110). Тези „екзистенциални“ ценности всъщност са подобни на нашите метакултурни тенденции в основната личност, както по съдържание, така и по своята първоначална вкорененост в природата на личността: „Най-висшите ценности съществуват в самата човешка природа и могат да бъдат намерени там. Това противоречи на по-старите и по-познати възгледи, че най-високите ценности идват само от свръхестествен Бог или някакъв друг източник, външен за самата човешка природа” (13, с. 170). „...B-стойностите са смисълът на живота за повечето хора; Самоактуализиращите се хора активно ги търсят и са отдадени на тях.” (13, с. 110).

Как стоят нещата с културните, в частност моралните ориентации на нашите високоактуализирани субекти? Скалата на „човешката природа“, както вече беше отбелязано, е на нивото на неактуализираните. Според метода Запознаване (10 характеристики на себе си) и двете момичета разкриват висок егоизъм и чувство за превъзходство над другите като основни характеристики на своята личност. Имат високи академични постижения и сериозно отношение към ученето. След завършване искат да отидат в университети. Според теста Mini-Cartoon, момичетата имат добър характерологичен потенциал за самоактуализация: умерено повишени скали от 9, 6, 8 и 4. Но някъде на трето място е леко повишена тревожност. Като цяло преобладават жизнената активност, целенасочеността, високото самочувствие, оптимизма и спонтанността. За сравнение: хора с ниска самоактуализация на първо място по скалата 2,7 и 1, тоест «депресия», «тревожност» и «хипохондрични тенденции». Като цяло тестовете POI и CAT дават силно значима корелация със скалите и факторите на MMPI теста, на базата на който се прави намален аналог на Mini-mult. Скалите CAT «подкрепа», «ценности за самоактуализация», «самоуважение» и «спонтанност» са силно положително свързани с фактора MMPI на самочувствие и високо самочувствие (9). В същото време се установява силно значима отрицателна корелация на CAT и POI със скали 2, 7, 0 („0” — интроверсия) на MMPI (9; 21).

Всички тези фактори ни позволяват да направим следните изводи. POI и CAT тестове се откриват при гимназисти характерологичен потенциал за самоактуализация на личността и в много по-малка степен - нейния общокултурен ценностен потенциал. Тези методи не определят нивото на развитие на личността, което трябва да включва качеството на реализация на основните потребности, качеството на характерологичния статус и степента на актуализация на общокултурните ценности. Тези. общото ниво на развитие се определя от степента на хармонична интеграция и актуализация на всички компоненти на естествения личностен потенциал. Необходимо е да се разработи набор от методи за определяне нивото на развитие на личността, което на теоретично ниво е близко до нивото на самоактуализацията на Маслоу, но за разлика от него задължително включва степента на хармония на този процес като много значителен компонент.

Второто заключение е свързано с възрастовия аспект на проблема. 15-16-годишните са в ранен етап на самоактуализация и естествено в този процес възниква дисхармония и противоречия. Важната им възрастова черта е силното желание за самостоятелност. Среща съпротива от страна на възрастните и често е още по-засилена, защитена, което по-специално се проявява в леко повишаване на 6-та скала на теста за мини-карикатура, ригидност, при много гимназисти. Субективно това може да се изживее и като егоизъм по отношение на другите, като вътрешно противоречие. „Ние силно приветстваме... независимостта, но... излишъкът от вътрешно ръководство е опасен, защото човек може да стане нечувствителен към правата и чувствата на другите хора... Актуализиращият... не изпада в крайностите на вътрешното напътствие” (21, стр. 63). ). Точно това се наблюдава при някои ученици, особено тези с благоприятен за самоактуализация характерологичен статус. Те искат да постигнат много, но „гребат главно за себе си”, забравяйки или пренебрегвайки другите. С това те създават почва за конфликти с хората и трудности в създаването на семейство, в поддържането на приятелски отношения.

възраст до известна степен обяснява и оправдава подобна дисхармония в развитието на личността на гимназистите. Родителите, учителите и учениците с високо ниво на самоактуализация трябва да обърнат специално внимание на моралното развитие на личността.

Данните на Шостром убедително потвърждават правилността на нашите заключения. Сравнителното представяне на различни групи американски субекти, тествани по методологията на POI, разкрива по-високо ниво на самоактуализация при мъже престъпници, отколкото при студенти! (21). И въпреки че всички тези групи не достигат високо ниво на самоактуализация, фактът все пак е значим и ни позволява да заключим, че POI и CAT тестовете не са чувствителни към егоистични и антисоциални тенденции, които пречат на поддържането на стабилно и дългосрочно самоактуализация. Интересното е, че скалата на "човешката природа" на престъпниците е значително по-ниска от тази на студентите. За пълноценен живот в обществото е необходимо определено ниво на приемливост на формите и методите на самоактуализация. Това е важен компонент на целостта, хармонията на личността, показател за нейната зрялост (22, с. 36). Приемането в обществото и природата се постига не само чрез приемане на себе си, но и на другите, чрез морално служене не само на микрообществото, но и на цялото човечество, земната природа, Космоса.

Ако високоактуализираните ученици са склонни да оценяват себе си високо, а другите ниско, тогава някои нискоактуализирани ученици, напротив, са склонни да ценят себе си ниско и високо другите; И в двата случая виждаме дисбаланс в отношенията. По-оптимален и хармоничен е такъв баланс: аз съм ценен и ти си ценен, и ние, човечеството, сме ценни. Очевидно такъв баланс на ценностите се постига постепенно с възрастта, когато се преодолява разликата, характерна за гимназистите между силата на основното желание за свобода, независимост и степента на неговото прилагане в поведението (4,2 и 2,4 ,XNUMX точки, съответно определени по петобалната система за оценяване на методологията Основни стремежи). «).

За хармоничното развитие на личността е от съществено значение пълнотата на реализация на основните потребности и преди всичко положителни. Възможно е при висока степен на реализация на основните потребности от самоактуализация на тези ученици да пречат негативни психични състояния от ситуационен характер. Но също така може да се приеме, че има известно средно или малко по-високо от средното ниво на пълнота на реализация, което е най-оптималното, хармонично по отношение на поддържане на намерението за цялостна, многостранна самореализация на личността. Последното е актуално за учениците, които все още трябва да правят много сами (а не за сметка на родителите си), за да се задоволят наистина със своята самостоятелност и ниво на развитие. Но както каза идолът на нашите десетокласници Фреди Меркюри, „Шоуто трябва да продължи.“ Тези. и удовлетворението от самоактуализацията не трябва да бъде максимално, в противен случай играта на живота ще престане да бъде интересна и креативна.

Следващият случай показва важността на баланса между първичните и вторичните адаптивни базови потребности — „по-ниските“ и „по-високите“ по терминологията на Маслоу. Субектът GM (9 клас) установи много силно желание за развитие и много високо ниво на неговото изпълнение (и двете по 5 точки в анкетата по метода «Основни стремежи»). В същото време първичното основно желание за живот и запазване на живота е слабо изразено у него, а степента на неговото изпълнение също е ниска (и двете по 2 точки). Има много ниски оценки, на 1 точка, а на втора първично желание за сила на личността, за увереност и високо самочувствие. Според теста Mini-cartoon в GM, сред водещите пикове на скалата са 9 и 2, «жизнена активност» и «депресия», което показва преобладаващото състояние на напрежение и оставащото вътрешно несъответствие с периоди на апатия и объркване. GM обяснява състоянието си по следния начин: „Има много противоречия: най-големите са болезнената гордост и срамежливостта. Обвинявам се през цялото време, че съм срамежлив. Понякога имам чувството, че не живея както трябва, но не знам как трябва. Не се оплаквам от другите, въпреки че често не ме разбират. Често искате да напуснете този свят, но е страшно. … Да живееш пълноценно означава да си в хармония със себе си и с хората около теб.”

Обръщайки GM върху гордостта, желанието да защитим себе си е очевидно от факта, че водещият връх в мини-карикатурата е неговата скала 6 — «твърдост». Осъзнаването на необходимостта от самостоятелност се оценява с ниска оценка (2 точки). И тя е средна. Осъществяването на самостоятелността се възпрепятства от срамежливостта и както обикновено при подрастващите, зависимостта от родителите и неразбирането, липсата на идентифициране на смисъла на собствения живот. GM — добре представящ се ученик, поддържа раздел за литература в училищното списание, чете сложни книги.

Въпреки активното самореализация, GM няма усещане за пълнота на живота, хармония със себе си, дори няма изразено желание за живот. Основните нужди са потиснати. Следователно самоактуализацията не е достатъчна, за да почувствате радостта и пълнотата на живота. За това е абсолютно необходимо, поне на средно ниво, да се задоволят първичните потребности и желание за свобода. Интелектуалната, творческа самореализация без това не носи мир и радост. А радостта, както вярваше Н. Рьорих, „е особена мъдрост. Радостта е здравето на духа” (16). Не всичко е толкова тъжно с GM. Той е на прага на самоопределяне на житейската си цел. Това е криза на растеж, но не и спад. Това е неговото временно състояние. Това се посочва от наличието в профила на личността според теста за мини-карикатура на достатъчно високи енергийни скали — 6 и 9, които създават потенциално висока сила на Аза. Тази сила и комуникация с мъдри хора ще му помогнат да излезе от ситуационната депресия.

Подобна дисхармония между «земното» и «небесното» наблюдаваме сред студентите по философия в Руския отворен университет. 19 второкласници бяха изследвани по метода «Начин на живот на личността», КАТ и др. Оказа се, че духовната линия на живот на учениците (разглеждане на вечните въпроси за живота и смъртта, истината за доброто и злото, смисъла на живота, структурата на Космоса и др.) се изразява значително по-силно от това на гимназистите: средният им бал е 3,8 срещу 2,92 за учениците по петобална система за оценяване. Физическата линия, изразена в дейности с преобладаваща физическа активност, е много по-слаба при философите: 2,9 точки срещу 3,52 за гимназистите. Естествената линия на живот, изразена в занимания на открито, в общуване с природата, е още по-ниска сред учениците: 2,45 точки срещу 3,4 точки при учениците. Анализ на биографиите на много познати и известни личности показа, че всички 12 линии на живот, представени в методологията Personal Lifestyle, са адаптивно необходими. Субективно те могат да имат различни стойности, но въпреки това трябва да обърнете внимание на всички тези линии (умствени и физически, суетни и ежедневни и вечно духовни, естествени и цивилизовани, колективни и индивидуални, творчески и рутинни, комуникация с противоположния пол и общуване с хора от същия пол). Колкото повече линии на живота се игнорират, не се провеждат, толкова по-ниска е степента на хармония в начина на живот на индивида. Игнорирането е ниска оценка на тежестта на интереса към този вид дейност и времето, прекарано в нея (2 или 1 точка).

Високо ниво на хармоничен начин на живот се наблюдава само при 26,3% от философите, сред гимназистите - при 35,5%. Само един ученик достигна ниво на висока самоактуализация. Този студент „отговаря” на ниското ниво на хармоничен начин на живот, което показва тясна специализация в сферата на самоактуализацията. Тези данни показват наличието на дисхармония между духовните и физическите дейности на философите, показват недостатъчно ниво на комуникация с природата. Качеството на философстване от тези дисбаланси не се повишава, а напротив, намалява. Както и в предишните случаи, тук виждаме частичния характер на самоактуализацията и саморазвитието на личността като цяло.

Интересното е, че според VT Maya и R. Ilardi, студентите от Американския медицински колеж, които са склонни да оценяват високо религиозните ценности по скалите за учене на ценности, имат ниско ниво на самоактуализация. Ориентацията към твърди морални и духовни ценности или блокира тяхната самоактуализация, или все още не е намерила начини за активното си самореализация. Най-вероятно има и двете. Според Дандис, «догматизмът» е отрицателно свързан с всички POI скали, но «либерализмът» също е положително свързан с всички тестови скали, с изключение на скалата «синергия» (21). Повечето религии често водят до догматизиране на личността, особено сред начинаещите последователи, и до потискане на свободолюбивия и игрив характер на самоактуализацията. И, както видяхме по-горе, духовните и общокултурните ценности сами по себе си не са достатъчни за хармоничното развитие на личността, за цялостна самоактуализация. Няма пряка връзка между нивото на постиженията и нивото на хармония в начина на живот. Предмет ЕМ, 11 клас, отличен ученик, външно влезе в Химическия факултет на Московския държавен университет. Тя показа много ниско ниво на хармония в начина си на живот. И обратно, средните постижения по-често показват високо ниво на хармоничен начин на живот.

Да обобщим

1. В много случаи високото ниво на самоактуализация, измерено чрез POI и CAT методите е само частична самоактуализация и не може да служи като индикатор за цялостното развитие на индивида. Това заключение се отнася не само за гимназистите, но и за възрастните. И двата метода измерват характерологичния потенциал на личността, който е по-благоприятен за самоактуализация, но не и цялостната система на нейната вътрешна детерминация.
2. Потвърждава се хипотезата, че развитието на личността трябва да бъде насочено преди всичко към постигане на хармоничен процес на самоактуализация, а не към постигане на максимален успех в реализацията на дестинацията. В противен случай високите постижения не носят удовлетворение, вътрешен мир и радост.
3. Причините за недоволството на високоактуализираните ученици са сериозна дисхармония в техния естествен, основен личностен потенциал, в един или повече негови компоненти, и частична самореализация. Външните дисхармонии на личността се пораждат от вътрешните.
4. Състоянието и степента на хармония на природния потенциал на индивида е основният определящ фактор за общите социокултурни и поведенчески характеристики на човек.
5. Хармонична самоактуализация включва: структурна хармония на личността под формата на интегриране на вътрешните потенциали, установяване на преобладаващо оптимални съотношения в рамките на всеки от трите компонента на основната личност и между тези компоненти; емоционална хармония под формата на предимно положителни психични състояния и емоционален тон на живот; неговата процедурна хармония под формата на предимно оптимално функциониране — разумен разход на енергийни ресурси, умерена сила на желанието, поддържане на игров елемент в самоактуализация, баланс между различните видове дейности и др.
6. Въз основа на канона на златното сечение можем да разгледаме една хармонична ситуация, когато около две трети от вътрешните и външните взаимоотношения на личността са оптимално балансирани, а другата трета не е балансирана. Същото, очевидно, се отнася до съотношението на положителния и отрицателния опит в самоактуализацията и характеристиките на функционирането. Балансираните локуси на личността оптимално динамизират процеса на развитие. В същото време трябва да се има предвид специалната необходимост от първостепенна хармонизация на адаптивно най-важните моменти от основния потенциал на индивида: първични базисни стремежи, морални културни ориентации и баланс в характерологичния статус на субневротични и нормално изразени черти. .
7. Американският манталитет се характеризира с ориентация на самоактуализация към много високи успехи в конкурентна социална среда, към победоносен характер, към инициативност, способност за адекватно приемане на предизвикателствата на средата. „Пагубната ориентация на нашето общество към пазара прави актуализацията изключително трудна” (21, с. 35).
8. Руският манталитет фокусира развитието преди всичко върху изискванията на една до голяма степен тоталитарна държава, върху средните прояви и, от друга страна, върху справедливостта и съвестта (последното, за съжаление, е идеално само за мнозина). Нито единият, нито другите манталитети и общества допринасят за процеса на хармонична самоактуализация.
9. Нивото на хармония в развитието на личността може теоретично да се определи от съотношението на броя на оптималните и неоптималните баланси в естествената база и в I-потенциалите на човек. За да перифразираме Маслоу, формулираме ново мото: "Човекът трябва да стане толкова хармоничен, колкото може да стане."

СПРАВКИ

1. Алексеев AA, Громова LA Психогеометрия за мениджъри. Л., 1991.
2. Анциферова LI Концепцията за самоактуализираща се личност А. Маслоу //Въпроси на психологията. 1970 г. — № 3.
3. Анциферова Л. И. Към психологията на личността като развиваща се система // Психология на формирането и развитието на личността. - М., 1981.
4. Артемиева Т. И. Взаимовръзка на потенциално и актуално в развитието на личността. Там.
5. Асмолов AG Психология на личността. - М., 1990 г.
6. Гозман Л.Я. Психология на емоционалните отношения. - М., 1987.
7. Гозман Л.Я., Кроз М. Измерване на нивото на самоактуализация на личността // Социално-психологически методи за изследване на брачните отношения. М., 1987.
8. Zeigarnik BV Теории на личността в чуждата психология. М., 1982г.
9. Zagika MV Психометрична проверка на валидността на въпросник, който измерва нивото на самоактуализация на човек. Дипломна работа. Факултет по психология на Московския държавен университет, 1982 г.
10. Голицин Г.А., Петров В.М. Хармония и алгебра на живите. М., 1990г.
11. Лисовская Е. Самоактуализация на личността //NTR и социална психология. М., 1981
12. Най-добрите психологически тестове за кариерно ориентиране и избор на кариера. Петрозаводск, 1992г.
13. Маслоу А. Самоактуализация // Психология на личността. Текстове. М., 1982г.
14. Миславски Ю.А. Саморегулация и активност на личността в юношеството. М., 1991г
15. Мотков О. И. Психология на самопознанието на личността: Практ. селище М .: УМЦ на Южния военен окръг на Москва - Триъгълник, 1993 г.
16. Рьорих Н. В кн. «Държавни и недържавни гимназии, лицеи». М., 1994г.
17. Пошан Т., Дюма С. Маслоу А., Кохут Х.: сравнение // Чужд. психология. 1993, бр. 1
18. Фейдимен Д., Фрайгер Р. Личност и личностно израстване. Проблем. 4. М., 1994.
19. Феручи П. Кои можем да бъдем: психосинтезата като метод за умствено и духовно израстване // Експериментална и приложна психология. 1994, бр. 1
20. Хекхаузен Х. Мотивация и активност. Т. 1. М., 1986.
21. Шостром Е. Анти-Карнеги, или Манипулатор. Минск, 1992г.
22. Ериксън Е. Детство и общество. Обнинск, 1993 г.
23. Маслоу А. Мотивация и личност. Ню Йорк, 1954 г./
24. Маслоу А. Към психология на битието. Ню Йорк: Ван Ностранд, 1968 г.
25. Маслоу А. По-далечните краища на човешката природа. Ню Йорк, 1971 г.
26. Шостром Е. Ръководство за инвентаризация на личността за ориентация POI. Сан Диего, 1966 г.