ПСИХология

Автор — ТВ Гагин

Тази статия е публикувана в N 19/2000 на седмичника «Училищен психолог» на издателство «Първи септември». Всички права върху тази публикация принадлежат на автора и издателя.

Предложеният материал обобщава опита от семинара «Практиката на провеждане на групи за социално и психологическо обучение», който се провежда за втора година в Центъра за хуманитарни изследвания «Кехлибар» в Уфа. В последния декемврийски брой на «Училищен психолог» (вж. № 48, 1999 г.) прочетох много интересни рецензии на книгата на Н. И. Козлов «Формула на личността». Стори ми се, че те показват склонност да отъждествяват популярните (в различни значения на думата) книги на Н. И. Козлов с ежедневната работа по програмата Synton. И това не е съвсем вярно. Доколкото знам, това не съвпада съвсем дори с Н. И. Козлов. На практика той е по-предпазлив и премерен, отколкото в литературната работа.

Работейки през последните седем години по различни програми за обучение, включително програмата Synton, общувайки с лидерите, с колеги психолози както в нашия град, така и в цялата страна (по пощата), мога да свидетелствам, че в действителност обученията на Synton (които, от начин, не претендирайте нито за корекция, нито за терапевтична работа) се оказват много полезни, успешни и доста достъпни за използване.

Предлагам материал (с доста подробно описание на практиката и примери), в който „спокойно либерално“ (думите на колеги, които също използват синтонски методи и на които изпратих текста за преглед-поправка) описва реалното състояние на нещата. Може би по този начин ще успокоим мнозина и ще привлечем вниманието на психолозите към полезните аспекти от работата на клубовете Синтън.

НЕОБХОДИМИ Разяснения

Говоренето за това какво е Sinton (и какво не е Synton) продължава от дълго време. Според мен тук има два въпроса: какво е Синтън днес и какво ще бъде. Между другото, вторият въпрос не е идентичен с въпроса „какво искаме да видим Синтън в бъдеще?“ Практиката винаги побеждава теорията, нали?

Всеки от тези въпроси има свои собствени нива. Днес Синтън е:

– програми от семинари и обучения, включително програмата Synton;

— водене на обучения и курсове;

— хората, които ходят на обучения;

— местна организационна структура;

— зараждащо се (15 години все още не са термин) направление в груповата, по-широко — практическата психология.

Склонен съм да нарека всичко това заедно Synthon технология, защото основният въпрос според мен е как работи Synthon и как да го накарам да работи по-добре.

СИНТОН ДНЕС

Има няколко варианта на програмата Synthon. Първо, най-старият комплект (от «Група за контакти» до «Сексология»), който, свидетел съм, остава силен и работещ вариант. Второ, «Практическа психология за всеки ден» от Дмитрий Устинов. Трето, опцията, която някога се наричаше «Синтон-95» — от «Трудни игри» до «Личен живот». Четвърто, «Synthon-98», който се различава от останалите не само по името и оформлението на упражненията, но и в аспектите на личната ориентация.

Начинаещите водещи възпроизвеждат програмата много приблизително (в по-късните версии на Sinton много зависи от личната позиция, опита и човешката дълбочина на самия Козлов и това вече не се излъчва 100%). Лидерите, които са по-силни и по-опитни (и аз също) изпълняват програмата „за себе си“, така че да звучи и работи силно и искрено.

По този начин,

Програмата synthon всъщност съществува в три версии: в тази, ръководена от Николай Иванович; в това, което може да се нарече копие (започва имитация и това не е лошо - първо ви трябва така); в това, което опитни водещи правят от програмата Synthon.

Всичко това е

Синтонна програма, тъй като запазва основното и общото, което не изчезва, въпреки че е представено и интерпретирано по различен начин.

ОТ ЖИВОТ НА ЖИВОТ…

Ако разгледаме програмата Synton в нейната средна форма, тоест не овкусена с готина (или, обратно, маловажна) работа на водещите, тогава в нея могат да се разграничат следните основни точки.

В програмата Synton има подкрепяща атмосфера, стимулираща човек, оценявайки го положително. Повечето от групата идват на часовете именно за това, за любезна и лесна комуникация, за одобрение и подкрепа, по-общо – за онова умно и интересно нещо, което не винаги може да се намери другаде. И клубът го дава. Претенциите на лидера за такава гурусалност и нетленни мисли просто се игнорират.

Участниците развиват критично мислене: дезадаптивните нагласи („проблеми“) се разхлабват. Колко готино го казва Игор Губерман:

Когато някой ни учи на живот

Веднага останах без думи:

Житейски опит на идиот

Аз самият имам.

Хората от Синтън се запознават с различни проблеми - както психологически, така и морални. Опитът от задаването на въпроси и опитът за намиране на отговори се придобива при запознаване с многообразието от мнения на другите и при анализиране на поведението в различни упражнения. Обхватът от теми варира от светски до екзистенциални (екзистенциални). И програмата Synton не дава отговори. Поне категорични отговори.

Развива се културата и широтата на мислене. Естествено, не в абсолютни стойности, а спрямо това, с което е дошъл човекът. Какво друго? Също така научаване на най-простите основи на безконфликтното поведение и технически трикове, които, оставяйки настрана въпросите „какво?“ и защо?" отговори на стария въпрос на практическата психология "как?". Честно казано, трябва да се каже, че делът на такива неща в програмата Synthon е малък. За нечия радост, за нечие недоволство, но е така.

Всичко? Не, разбира се, все още съществува психологията на семейството и брака, психологията на мъжете и жените, психологията на живота и отношението към смъртта, психологията на сексуалността и отношенията между дете и родител и има много повече. Но всичко това варира в специфичното представяне на различните лидери.

ТОВА, КОЕТО ВИНАГИ ИМАМЕ

Винаги имаме:

— подкрепа за желанието за общуване с хората и промяна в растежа;

— подпомагане на развитието на мисленето и разкриването на широк хоризонт от психологически и философски въпроси, на които трябва да си отговорите в процеса на личностно израстване;

— често срещани отговори — с акцент върху най-социално полезните (в широк смисъл), идентифициране на потенциални опасности, плюсове и минуси на различни избори.

Това е програмата Synthon в своята най-дълбока същност, върху която се изграждат конкретни класове, упражнения, техники и личността на лидерите. Включително, между другото, личността на самия Николай Иванович Козлов.

КОЗЛОВ И СИНТОН

Николай Иванович, разбира се, носи много други неща от себе си. Но от момента, в който провъзгласи трансмисивността (преносимост) на методите на Синтон, той отказа (всъщност и няма значение какво ни изглежда) от факта, че той е единственият човек, който определя същността на Synton програма. От този момент нататък тя се раздели и живее свой собствен живот. И сега Козлов е Синтон, но

— не е само Козлов. Това е направление в съвременната групова психологическа работа.

ЛИДЕРИ И ОРГАНИЗИРАЩА СТРУКТУРА

Така че имаме следното.

  • Synton-програма и сателитно обучение-курсове-семинари.
  • Синтон-лидери и водещи семинари-курсове. Това може да съвпадне или не. Обикновено клубът има поне един домакин на Synthon. По-добре, ако не сам.
  • Други лидери понякога идват в вече създаден клуб и правят нещо еднократно или редовно (прераждане или курс по въже, например).

Възможно е самата програма Synton да бъде взета в допълнение към нещо, което вече съществува. И аз мисля, че е добре.

Ясно е, че близо до Synton лидери могат да се появят само в близост до силни лидери на Synton. В противен случай синтоничните водещи ще бъдат близо до нещо друго. Така че има и няколко опции за Sinton:

— силен клуб, където има много неща;

— клуб, в който има няколко Синтън групи (и лидери);

— клуб, в който има няколко групи, но има само един лидер;

— просто група, това е и клуб;

— група или групи под някаква друга структура.

В Синтън груповите занимания се провеждат веднъж седмично по 3-4 часа. Всъщност именно тези групи са в основата на работата на клуба. Останалото е наоколо, ако има такова. Структурата на класовете поради сценариите е доста стандартизирана. Основните цели и задачи са едни и същи. Към програмата Synton има обяснителна бележка, където са посочени и контурите.

Ако лидерът взема части от класове и упражнения навсякъде, включително в наръчниците за обучение на Синтон, и конструира нещо, което е известно само на него, тогава той може да се справя добре, но той не е лидер на Синтон и неговото потомство за проявите на Синтон, вероятно, не е приложимо . Просто е различно.

По този начин в клуба Sinton има поне един обучен ръководител на програмната група Synton (и самата група) и максимум други лидери, други групи и допълнителни курсове също с техните лидери. И сред допълнителните курсове може да има обучение. Включително Синтън-лидери. Ако клубът попадне в това пространство, тогава той всъщност е клуб Синтън на един от етапите на развитие. Дори и да не заслужаваше формалното право да носи това име. Въпросът за качеството е отделен. Но това е важен въпрос.

РАБОТНИЦА И МАЙСТОР

Има и майсторска работилница. Това не е същото като обучителни сесии, въпреки че те са в семинара. Това е мястото, където не само виртуално и интелектуално, но и на живо се срещат онези, които възпроизвеждат Синтън не само количествено, но и се движат качествено. Където идеите се сблъскват и сливат и където – това е важно – професионалистите се появяват и растат.

Освен Козлов има и известни лидери, но те са известни в Синтън, а не в голямата психология. И въпреки че книгата на Саша Любимов вече е публикувана в поредицата за НЛП, все още няма големи фигури със съществените им различия в подхода към Синтон. (Като например Юнг, Хорни, Фром в психоанализата, Бандура и Скинър в бихевиоризма, Гриндер, Бандлър, Аткинсън и Дилц в НЛП, Райх, Лоуен и Фелденкрайз в подхода, ориентиран към тялото. Тези тенденции в психологията не умряха с техните основатели, тъй като имаше повече от една или две значими фигури, имаше не само верни ученици, но и оригинални и смели мислители.)

Вярвам, че самата природа на Синтон няма да позволи някой да бъде смятан за еретик или отстъпник и ако искаме Синтон да се превърне в сериозна психологическа тенденция, тогава нашата задача е да търсим и насърчаваме тези, които могат да го обогатят.

ХОРА В СИНТОН

Тук веднага трябва да подчертаем основното: колкото и високи и морални цели да си поставя Синтън, хората не трябва да идват при нас. Това му дължим. И трябва да отидем при хората с това, от което имат нужда, а не с това, от което имаме нужда от тях. И ако нашето добро трябва да се насади, а след това и да се запази със сила, значи правим нещо нередно. Защото той, хората, има свои (и много различни) ценности. Да, има глобални и основни: доброта, мъдрост, любов, живот, свобода, път и пр. Но и те са различни за хората.

Загрижеността на Synton като цяло е, че не е достатъчна за всички като цяло, а — в идеалния случай — за всички онези, на които Synton може да бъде полезен.

Хората идват в Синтън, за да вземат нещо за себе си. За това той плаща клубни такси, приятелски настроен е към домакините и понякога помага на клуба си или просто го обича. Но да се изисква всичко това като естествен човешки „дълг към Синтън“ не е сериозно и разрушително за Синтън.

Ясно е, че наред с това, което човек иска да вземе (вече е узрял), можем щедро да дадем още повече. И ако човек с наша помощ го вземе, тоест мисли по-дълбоко и се издига по-високо, отколкото е планирал, това е добре. Но ако „тези, които не са щастливи, ще се наведа в овнешки рог“, както каза Бармалей, тогава — нека да прочетем книгата на Н. И. Козлов „Как да се отнасяме към себе си и към хората“ и първо ще разберем това, преди да донесем щастие и доброта към другите, трябва да работим върху себе си. И тогава помислете отново. Хората не дължат нищо на Синтън!

И какви хора може да се нуждаят от Синтън? По опит — студенти, млади работещи хора. (17-27 години — кризи на его-идентификация и производителност, „Кой съм аз?“ и „Какво правя в живота си?“. Тези въпроси обаче засягат и по-възрастните, но в Синтън те по-скоро учат те да задават такива въпроси и сами да търсят отговор, отколкото да отговарят директно.) С една дума, хора, които мислят и като цяло са склонни да задават въпроси. А също и за хора, които не живеят съвсем комфортно (психологически). Хора, които търсят топлина и емоционално приемане.

НА ВСЕКИ СВОЯ: ОПТИМАЛИСТИЧЕСКИ ПОДХОД

Синтонната програма е изградена по такъв начин, че с всеки урок темите се задълбочават, работата се усложнява и хората растат. Съставът на групите се променя през годината (със среден състав 25-35 души), понякога с една трета, а понякога и наполовина. Тоест едни идват, а други си отиват. (Ако желаете, елиминират се.) По мои наблюдения си тръгват, когато приключи близката и необходима за тях тема и започне нещо, което все още не им е близко. Случва се (и често) хората да дойдат след година-две и да кажат: „Сигурно не ме помниш. След това тръгнах (наляво), без да стигна до края. Тогава ми беше трудно (скучно). И сега се интересувам от това."

Тоест, човек взема толкова, колкото му е необходимо сега и колкото може да вземе, приеме и „усвои“. За останалото може да дойде по-късно. Може би това му е достатъчно. Може би ще дойде някъде другаде. Защото има много пътеки и те се събират само на самия връх на хълма.

Синтонът не работи за онези избрани, които се харесват от суетливия водещ, но не и за всички като цяло (защото тогава няма усложнение на програмата), а дава на всеки своето, което аз наричам оптимистичен подход за работа като противопоставени на минималистичния и максималистичния, тогава има свободни хора без правила и съответно универсална задължителна униформа.

ОБУЧЕНИЕ НА ЛИДЕР

Очевидно е, че лидерите трябва да бъдат обучени. И не само (и често не толкова) програмата Synton, а основните умения за групова работа и психологическа работа като цяло. Тоест лични умения и способности — първо, и умения за работа с група — второ. И едва тогава — програмата Synton: работа с тялото и гласа (особено!), Рационално-емоционални техники. Фасилитаторите получават знания за особеностите на груповата динамика в Синтън и как да я управляват, за формирането на норми и ценности, за стандартните грешки и какво да правят с всичко това.

КАК СЕ ПРАВИ SYNTON

Необходимо е също така да се отговори на основния технологичен въпрос: как се прави. Защо говорим за Синтон като специален подход, а не като друг (макар и успешен) опит да се сведат стари и нови упражнения в поредица от упражнения (вижте например книгите на А. С. Прутченков или В. И. Гарбузов).

Ясно е, че този, който използва упражненията от сборника, все още е много далеч от истинската работа според Синтън, както и този, който е запознат с техниката „горещ стол“, все още не е гещалтист, а също така знае как да разграничим „арката на Лоуен“ от „поза лък“ не е непременно професионален специалист, ориентиран към тялото, а четенето за калибриране и котви не е съвсем „нелпер“.

Първо, нека кажем основното. Synthon не е отделен свят, не е учение и не е философия, отделена от живота. В него няма повече философия от подходите на Фриц Пърлс или Якоб Морено.

Synthon е технология, която не само нейният основател Н. И. Козлов, но и всеки обучен човек. За предпочитане е талантлив в работата с хора. И между другото, обучен и талантлив човек може не само да работи, но и да развива идеи допълнително, да въвежда своите открития, отворени хоризонти и т.н. Synthon е отворена технология.

В същото време Sinton не е единствената и неподражаема технология, в която има „ноу-хау“ на всяка стъпка и нито дума в простотата. Въобще не. Synton, като нормална, реалистична технология, възприема постиженията на други технологии по делови начин. Само ако щеше да работи.

Synthon не е светът. Не е нужно да живеете според Синтън, трябва да работите според него — включително върху себе си. И трябва да живееш в света. Това е и отговор на писмо от един от домакините на Синтън от Украйна: ако „в Синтън ще бъда това, от което имам нужда, но ще изляза — и добре, тази харта и правила…“, тогава това е „правене на пари и като цяло лъжа «.

Хартата и правилата не са необходими сами по себе си (забележете, че те не са ценни, необходими са, тоест полезни), а за да може умението за конструктивно — синтонично — общуване да бъде внушено, да се влезе в живота и да се помогне да живея. В науката това се нарича интернализация – подробно съзнателно действие, което е в основата на ученето и по-късно автоматично използване.

Както „съботата за човека”, такава е и хартата за живота, а не обратното. Хартата е игра, приета в клуба, за да може по-лесно да се насажда полезен бизнес. И да го въведе в живот, особено като негова основа, едва ли е разумно. Животът не се вписва в рамките, той е по-богат, извинете за баналността.

Както ми обясниха философите, има такава теорема на Гьодел: „Във всяка сложна система има позиции, които са еднакво недоказуеми и неопровержими в рамките на тази система.“ Животът, както го разбирам, е система, която е достатъчно сложна, за да не приема на сериозно виковете „не според хартата!“. Включително да крещиш на себе си.

Работата върху себе си също е живот, но не е целият живот. Защото работата върху себе си трябва да е за нещо, а не сама по себе си. И в тази работа трябва да има принцип на разумна достатъчност. Един вид «защита срещу глупак», за да не се прегрее. Достатъчно е, когато животът работи и дава смислен резултат.

И в живота трябва да има почивка от работа. Защото тогава — при равни други условия — ще направите повече.

МЯСТО И РОЛЯ

Не всеки има нужда от синтон и освен това не е панацея за всичко. Синтън работи за своята възраст и социален контингент (нормални хора със средни доходи на възраст 17-40; тежко лишени, тоест бедни, явно няма да отидат тук). Той се фокусира върху определена теоретична и методологична основа, както и универсални и социално значими ценности в реалистична (да не се бърка с материалистична) интерпретация.

Конкретно и накратко: Synton се занимава с хора в по-голяма юношеска възраст и възрастни, близки до нормата, работи за личностно израстване и развитие (а не за корекция), за адаптивна (успешна) социализация (търсене на своето място в света и обществото) и за разкриване на творческия потенциал на личността. Всичко.

Ясно е, че това не е откритието на Америка, цялата психология работи за това. Да точно. Synthon е направление в психологията и работи за същото нещо като цялата психология. Следователно влюбените да се присъединят към единственото истинско Откровение нямат какво да правят тук.

Всичко останало е умение и уникални лични качества на лидерите и въпрос на технология.

В рамките на съществуващите подходи към груповата работа, програмата Synton е продължително (за разлика от интензивното) обучение по комуникация, личностно израстване и развитие на умения (за разлика от корекционното или обучение), което включва елементи от работата на Т-групите , тематични групи за взаимодействие и групи за срещи. (терминът „група от срещи” според нас силно изкривява истинската същност), групи за обучение на умения и ролеви игри.

Синтън не се противопоставя на никакъв подход, той, подобно на други подходи, предлага своя база и свои собствени инструменти за решаване на набора от проблеми, които са му достъпни.

ИНТУИЦИЯ, ПРОЗРОСТ И ПРОФЕСИОНАЛНИ ЗНАНИЯ

Обичайно сублимиращо либидо...

Д. Леонтиев

Всяка работа може да се счита за професионална само когато практически няма случайни, ирационални действия, които нямат съзнателна цел. Критерият за професионална работа е стабилна възпроизводимост на резултата. Още повече, че резултатите се предлагат на клиента в неговия реален свят, а не в предварителна теоретична картина.

Казано по-просто, ако първо убедим клиента, че в света има „супер-его”, „родител и дете”, „сублимирано либидо”, „квази потребности” и след това „отваряме очите му” за факта че неговото супер- Егото е неговият Родител, който принуждава сублимацията на либидото чрез квази-потребности, можем да постигнем шокирано възклицание: „Това е!”, но това не е работа. Все още не. Сега, ако цялата тази (или друга) словесна сърма помага на човек да се ориентира в нещо, да приеме (или формира и приеме) лична промяна, която е полезна за него и околните, тогава е друг въпрос.

Човек, който се е обърнал към психолог като цяло и към Синтън в частност, не трябва да споделя технологичните „проблеми“ на лидера, не е необходимо (освен ако не иска) дори да знае за тях, просто трябва да работят, тоест да даде на човек резултат.

Например, за да използваме домакински уреди, не е необходимо да разбираме от електроника. И ако е необходимо, значи това е лош домакински уред, нали? По същия начин не ни интересува как точно зъболекарят си върши работата, стига зъбите да не болят.

Нека тези, които искат да се научат на тази работа, и тези, които искат да подобрят този механизъм или да го променят, за да отговаря на нуждите си, да разберат „проблемите“ и механизма. Следователно, когато говорим за вътрешната «механика» на нашата работа, не можем да се задоволяваме с препратки към непознатото, «просветеното», магическо (в различни значения на думата), тоест неразбрано от ръководителя на действието . Принципите на прехвърляемост и възпроизводимост изискват ясно разбиране и разбиране на това какво и как се прави.

Когато става въпрос за аурите, чакрите и контакта с Вселената (космоса) сериозно, това е прикритие за факта, че не знаем какво правим и как работи.

Професионалното майсторство не е интуитивна импровизация, а уникална — точно за този случай — комбинация от няколко техники или технологии, по отношение на които на водещия е ясно какво и как прави. Следователно това може да се възпроизведе отново, да се обясни какво и как е направил, защо и защо и да се научи друг. Майсторството и изкуството се крият във факта, че майсторът е бил готов за този конкретен повод, след като е успял да подбере и използва адекватно една или друга комбинация от техники.

Вярно е, че има едно „но“. При продължителна и успешна работа по-голямата част от интелектуалната и техническата работа на класния ръководител може да протича на заден план, сякаш несъзнателно поради вече споменатия механизъм за интернализиране, и отвън да изглежда като блестящо прозрение. Ако обаче ситуацията се възстанови и майсторът бъде помолен да коментира как е работил, той ще го направи.

КАК СЕ ПРАВИ ПРОГРАМАТА

И така, основните технически въпроси са "какво?" (в практически, а не в идеологически смисъл) и „как?”.

Въпросът "какво?" е въпрос за програмата. Стандартната програма Synton е подробен скрипт от урок на урок, който е в основата на истинската работа на водещия.

Всъщност резултатът е именно поддръжката на групата, а не самите скриптове. Мимоходом отбелязваме, че сценариите на урока не изискват точно — дума по дума — възпроизвеждане, те са основата и застраховката (за начинаещ лидер) на реалните класове. Пагубно за груповата атмосфера е възпроизвеждането на часовете стриктно по сценарий. Synthon на практика започва да живее, когато водещият запълни сценария-застраховка със съдържание на живо.

Сценарият започва с идея. Първо, с най-общото: за какво ще бъде този или онзи цикъл, семинар, курс в широк смисъл. В самата програма Synton има няколко курса, има и свързани програми. Програмните опции се различават не само в подреждането на конкретни упражнения, но в по-голяма степен в интерпретацията на основните въпроси и подходи, които съставляват същността - вътрешната идея.

Тук отбелязваме, че използваме думата «идея» не в плашещ «идеологически» смисъл, а като синоним на общия смисъл, вътрешното съдържание на произведението. Например, идеята на курса „Изкуството на удоволствието“ беше да научи момичетата на психологическите нюанси на изграждане на взаимоотношения с младите хора, а специфичното изпълнение включваше поведенчески умения.

Програмата synthon като цяло, нека ви напомня, „работи за личностно израстване и развитие, за успешна социализация и за отключване на творческия потенциал на индивида“. Това е общата идея на Sinton.

Отделните курсове разглеждат психологията на взаимоотношенията със себе си, с хората наоколо, изграждането на близки лични взаимоотношения.

Курсовете се състоят от класове (блокове). Следователно на втория етап се формират идеите, темите и логиката на тези часове.

Ако разгледаме, например, психологията на взаимодействието с другите, тогава, да речем, един урок може да бъде посветен на механизма на конфликта и начините за неговото разрешаване; по-долу ще бъде за антиципацията (антиципацията) като механизъм за формиране на отношения, включително доброжелателни (синтонични); ще бъде последван от урок за способност за договаряне и сътрудничество и т.н.

Извършвайки курс за успешна комуникация, е вероятно да намерим място за уроци по техники за активно слушане, темпо и водене, отразяване на чувствата и умения за убеждаване.

След като изяснихме за себе си общата идея и идеи за конкретни дейности, както и тяхната логическа последователност, съставяме план. Планът на курса, обучението, цикъла - наречете го както искате. След това идва времето за методическо развитие.

КАК СЕ РАЗВИВА УРОКА (БЛОК)

Един урок може да продължи 3-4 часа (стандартен Sinton) или да се разтегне за един ден или дори няколко дни (интензивни курсове). Следователно е по-лесно да се говори за тематични блокове, разпределени въз основа на вътрешно идеологическо единство.

В един стандартен урок може да има повече от един блок, въпреки че традиционно един урок е посветен на една тема. В двудневен интензив не може да има повече от два блока. Но обикновено един блок се полага само за 3-4 часа. Толкова е удобно както за участниците, така и за ръководителя, и от гледна точка на структурирането на работата.

  • Структурата на блока в най-общата му форма е следната: въведение в темата — основната част — обобщаване (и преминаване към следващия блок).
  • В синтонския канал тези компоненти обикновено се изграждат по този начин.
  • Потапяне в атмосферата на урока (традиционен поздрав, настройка на текста на водещия).
  • Встъпително упражнение, потвърждаващо уместността на темата. Предложение за тема.
  • Тематична дискусия. Участниците изразяват мнението си. Задаване на въпроси, задълбочаване на темата.
  • Централното упражнение, където се показват стандартни поведенчески стратегии и участниците говорят за симулирана житейска ситуация (получаване на действителен опит).
  • Обобщаване, обсъждане на упражнението, коментари на водещия. (Вече не е въпросът как например да се управлява балон, а специфичното поведение на участниците в предложеното упражнение, което симулира човешките отношения.)
  • Освен това — упражнение за обратна връзка или за овладяване на алтернативни модели на поведение, интелектуално действие.
  • Завършване на урока (традиционно сбогуване, ограничаване на специфичната тренировъчна атмосфера).

Разбира се, структурата на конкретна сесия или единица може да има вариации: централното упражнение може да бъде заменено с две или дори три, може да се добави междинна дискусия и т.н. Въпреки това, повечето от класовете се вписват в предложената схема.

КАК СЕ ПРАВИ УПРАЖНЕНИЕТО

Под думата „упражнение“ имаме предвид определена част от урока, а именно: действителното упражнение, дискусия (в обща група, в микрогрупи, по двойки, във „въртележка“), настройване на текстове, игри и ситуации, които симулират реалността . Упражненията се разделят условно на поведенчески, настроени и идеологически.

Основното съдържание на упражнението в широкия смисъл на думата (в тесния смисъл е синоним на думата «обучение») е развитието или анализа на определено поведение, работа с емоционалното състояние (настроение), с ценности. , с вярвания, с нагласи, с картина на света, — с една дума, с мироглед. Ние наричаме всяка такава част от урока упражнение.

В предложената по-горе схема на урока всяка част може да се състои от едно или повече упражнения (рядко повече от две).

Ясно е, че в почти всяко упражнение има няколко цели (семантични слоя): основната цел на програмата Synton, целта на урока, конкретната цел на самото упражнение.

Трябва веднага да кажем, че не всяко упражнение преследва собствените си цели. Без разбиране, дискусия и коментари психологическото обучение бързо се превръща в игрова технология (ако се извършва качествено) или просто в „игри“. Това важи и за Синтън. По принцип от него също е възможно да се правят „игри“, ако игнорирате психологическия, всъщност синтонов компонент. Видях го.

Интересното е, че от едно и също упражнение (според формалната последователност от задачи) с различни коментари може да се извлече много различен материал за обсъждане и разбиране на определени проблеми. Класически пример: упражнението „Слепият и водачът“: тук както ускореното формиране на групово пространство (тактилният контакт допринася), така и подходът към темата за доверие в другите, по-широко — към хората, по-широко — към Светът; тук е анализът на стратегията на поведение в обществото и света, анализът на вътрешното отношение към хората; има и поле за коментари за взаимно разбирателство и т.н.

И накрая, има още два слоя в упражненията: смислен (във всички горепосочени значения) и структурно-организационен (управление на групата, организация на пространството — и в резултат на това ефективността и ефикасността на групата).

Попадал съм на тренировки, където смислените упражнения са ясни и гу.е. редуват се с организационни. В Synthon това обикновено се прави по-тънко. Конструкцията на урока (последователността на работа) обикновено отчита нуждите на груповото пространство-време, но за това използва възможностите на същите упражнения, които обслужват смисъла. Очевидно е, че една и съща тема може да се изработи въз основа на различни упражнения.

Традиционно се смята, че е по-добре една група да не бъде в една и съща работа повече от 15-20 минути. Въпреки това, колкото по-близо до средата на урока, толкова повече време може да се отдели на едно упражнение: в началото хората още не са се „навили“, а към края вече са уморени. Сложните, отнемащи време упражнения обикновено са проектирани така, че задачите или да се предлагат стъпка по стъпка (т.е. да се осигурят структурни прекъсвания), или дейностите да са разнообразни. Добри примери са упражнения като Балонът, Пустинният остров или Играта на таланти.

Всяко упражнение обикновено има три части: въведение, основна част и изход.

Във въведението фасилитаторът обяснява какво ще се случи и защо и дава „настройка“ – това формира атмосфера, подходяща за работа. Тоест създава мотивация и условия за обучение.

В основната част участниците работят (обсъждат, моделират ситуации, анализират, трупат опит и др.).

Излизането от упражнението служи или за обобщаване на междинните резултати и преминаване към следващото упражнение (и след това се превръща в ново въведение), или за сериозен анализ на извършената работа, коментари на натрупания опит и т.н. В случай, изходът се превръща в основната смислена част от упражнението, без която всичко предишно е просто забавление.

Психологическото обучение се извършва предимно чрез анализ и коментари на извършеното и в този смисъл анализът и обобщаването са основното съдържание на урока, а не тези или други запомнящи се упражнения.

По този начин упражнението трябва да служи на общите цели на сесията и програмата, а не да се извършва от небето просто защото има време за това. Упражнението се нуждае от настроение (понякога с демонстрация, понякога с гласа и поведението на водещия), има нужда от изход-разбиране.

ОТКЪДЕ ИДАТ УПРАЖНЕНИЯТА, ЧАСОВЕТЕ, ПРОГРАМИ

Първо, в програмата Synton и придружаващите я наръчници за обучение класовете са описани подробно. С всички упражнения. Второ, има много колекции и книги с меки (а сега и твърди) корици, където авторите, наред с други неща, описват няколко или дори десетки упражнения.

Имам много от тези книги на рафтовете си. Единственият проблем е, че обикновено упражненията в тях са просто събрани в един ред и са написани така или иначе, тоест не са подходящи за директно използване. И тук бих искал да спомена една важна характеристика на Sinton (все още не съм виждал това в нито една психологическа общност): съществува култура на подробно и висококачествено методично предписване на успешен опит: направи го сам — улесни живота на колега. Дял! Традиционно психолозите, особено комерсиално ориентираните, не бързат да споделят разработките не само с „конкуренти“, но и с тези, които работят рамо до рамо. Пазар! Мъж на човек - знаете кой.

Трудностите започват, когато искате да направите нещо, което или не е в програмата Synton и сателитните курсове, или (позор!) не е изписано. Има два начина: първо, можете да вземете готови упражнения от книги (но обикновено има само „тялото“ на упражнението), да го преработите, за да отговаря на вашите нужди, цели, да прецизирате настройката и да излезете; второ - можете да правите упражнението за вашите цели.

Във втория случай са необходими следните стъпки.

  • Поставете ясна (в рамките на урока) цел на упражнението: да предвидим темата, към която искаме да отидем, въз основа на нейните резултати.
  • Представете си реални ситуации и поведение, в които обикновено се проявява интересуващият ни проблем.
  • Симулирайте ситуация, в която стандартните тенденции (стратегии на поведение) се появяват в различни варианти.
  • Рационализирайте модела: изяснете предложените обстоятелства, правила, ограничения, същността на задачата, време.
  • Подгответе подходящата настройка (до степен, че първо запишете текста подробно, като посочите желаните интонации).
  • Помислете за възможни варианти за финалната дискусия-разбиране.
  • Проведете пилотни сесии (първо 2-3 поне, за да отделите моментните от общите модели).
  • Запишете подробно целия текст, като вземете предвид промените, необходимостта от които става ясна след самото упражнение.
  • Спокойно изпълнете упражнението в работен режим.

Ето едно от любимите ми упражнения за моделиране като пример.

Упражнение „Игра на таланти“

Участниците стават в кръг.

Водещи. Сигурно си спомняте притчата за слугите на богат човек, който на тръгване им поверява богатството си. Един зарови парите, друг ги вложи в растеж, третият започна да търгува. Собственикът, като се върна, възнагради всеки според заслугите му. Но има и други начини за управление на парите: и по-глупави, и по-мъдри, и по-красиви, а може би и по-парични. Сега всеки от вас ще може да играе ролята на тези слуги.

Вземете го в USD. (Ако не всеки има пари, трябва да раздадете предварително подготвени „таланти“ — символични монети.)

Опитайте се да разрешите този проблем. Имате 10 минути за подготовка — можете да си сътрудничите в групи, можете да мислите един по един. През това време трябва да намерите най-добрия начин да управлявате парите си. Това е безплатна игра. Мисля. Но не забравяйте – вашите идеи трябва да бъдат приложени точно сега, без да напускате стаята за обучение. Имате 30 минути, за да направите това. Само вашето cu има реална стойност. Други предмети и други пари не могат да участват в играта и не се считат за ценности.

Има игра.

Водещи. Всичко, оттук нататък прехвърлянето на пари от ръка на ръка е забранено. Седна в кръг. Кой колко пари всъщност има? Аплодисменти!

Сега споделете помежду си кой какво е направил и защо. Какво работи особено добре и какво не работи? Какво ви е интересно за другите?

След дискусията водещият коментира играта.

Има няколко стандартни коментара в тази игра.

Първо, „да се използва най-добре“ се възприема като „умножаване“. Но това е само опция. След една от игрите се проведе разговор с момиче, което се държеше енергично и агресивно, не се притесняваше да грабне сто евро (стари) от ръцете на небрежен човек или да изнудва изнудване и заплахи: „Защо ти трябва това?“ "За да получите повече пари." - "За какво?" „За да започнете свой собствен бизнес.“ - "За какво?" "За да направим повече пари." - "За какво?" „Да направя нещо добро за някого.“ Интересно? Междувременно момчето, от което тя открадна стоу.е.евка (каквото вече има), танцува с друго момиче и весело шушука. Въпрос: Добре ли бяха? — „Да“. – „Оказва се, че можеш да направиш нещо добро и директно?“

Второ, епизод от друга игра. Младият мъж енергично предлага варианти за печелене на пари. Но тук е „изгоряло“. (Група момичета направиха инвестиционна компания и съсипаха много.) Младият мъж мълчи и седи празно в ъгъла. Тогава към него се приближава момиче (което го харесва), което все още не е участвало в измами и не гори от такова желание. Просто седнах да поговорим. Човекът мълчи и се чувства неловко (без пари - губещ?). Но момичето беше мъдро. Нежно, небрежно тя моли за помощ при управлението на стоу.е.евката или поне да я вземе за съхранение. Убеден. Човекът не бягаше да „инвестира“, той вече беше учен, но оживя, започна да говори и до края на играта тази двойка се почувства значително по-добре, по-уверена и „жива“ от другите, дори тези, които „обуват“ всички.

Момичета! Не забравяйте, че младите хора (добрите хора) без пари често се чувстват подчовеци. Убеждението няма да помогне на случая, дори ако аргументите ви са много умни. Давате пари назаем открито и постоянно - развалете отношението му към вас. Търсете мъдри ходове. Доверете се и помогнете. Освен ако, разбира се, не искате да продължите връзката.

По-конкретно: момичето не се зае с умножението, но според мен управлява парите много добре. (На въпроса за „най-добрия образ“.)

И накрая, трето. Повечето, с редки изключения, възприемат тази игра като задача да „спечелят повече“. Участниците в играта се втурват напред, но след петнадесет минути една добра половина върви с наведени ръце — не става.

Основните движения за бързо увеличаване на богатството обикновено са следните: игра (напръстник, карти), финансови измами (лихви, ипотека), просия («хубави момичета», «добре добре»). С една дума измама. Бизнесът в повечето случаи се възприема като измама. Почти всички млади хора, които участваха в играта, свързаха тези две концепции в едно. Изключения? Четирима млади мъже, които наистина работят в частния бизнес. Те бяха единствените, които заложиха не на измама, а на дело. Може и да са в играта, но започнаха да правят бизнес (търкаляха се на ръце, поеха да духат на горещите, дори се опитаха да правят сувенири). И направиха пари.

По-нататък в урока се развива тази тема — „правене на бизнес“.

УПРАВЛЕНИЕ НА ГРУПАТА SYNTON

Когато говорим за управление на група, имаме предвид: присъединяване и управление на група, работа с групова динамика (етапи на групово развитие и формиране, групови цели, норми и ценности), работа с групово пространство и т.н. След това искам да се спра върху особеностите на този процес в синтонските групи.

Влизане в група

Влизането в група, тоест предлагането на себе си на групата като лидер, традиционно се извършва в момента на формиране на групата. Така от самото начало на групата лидерът се превръща в групообразуващия център, около който се случва всичко. В същото време мотивацията на групата да работи с този лидер се постига чрез предоставяне на избор на участниците между няколко лидера в демонстрационен урок. След него хората се приближават към този, който най-добре отговаря точно на техните представи за „своя лидер“.

След това, през първите месец и половина до два, много участници ще посещават класове с различни ръководители и в резултат на това ще изберат групата (и този лидер), където им е най-удобно. Демокрация и свобода на избор!

Тук е важно лидерите в един клуб да не са сортове от един и същи тип (тогава разликата ще е на ниво „по-лошо-по-добро” и хората просто ще се събират на едно място), а лично са различни. Това ще осигури творческо разнообразие в стила на провеждане, в подходите към едни и същи теми и дейности, както и в начините на представяне на идеи.

Единството на целите, структурата на класовете и основните подходи се осигурява от програмата Synton, а личното разнообразие на лидерите ви позволява да работите ефективно с различни хора.

Ако има само един лидер в клуба или „всички като един“, тогава всички онези славни хора, до които Синтън всъщност е близък, но конкретното представяне не е съвсем, ще напуснат Синтън, и то не само от конкретен лидер. Ако има няколко лидера (някой е по-весел, някой е по-дълбок, някой е по-спокоен, някой е по-енергичен), тогава човекът получава Синтън в най-удобното за него изпълнение.

Лидерите в Синтън са различни! Но ако лидерът на Sinton в класната стая прави нещо съвсем различно, например, ръководи група за анализ на транзакции, тогава той вероятно се справя добре, но това вече не е Sinton. Leading Sinton са различни, но работят според Sinton. И гещалтистите следват гещалта. Логично ли е?

Първият урок може да се счита за следващия етап от влизането на лидера в групата. Защото демонстрационната сесия беше водена от няколко фасилитатори и може би някой друг зададе тона.

Но в този първи вторник (или петък, или сряда) хората вече дойдоха в своята група, която се свързва именно с този лидер. И ще бъде източник на информация за участниците какво представлява Sinton на практика и дали си струва да отидете при него. Водачът гледа хората, но и хората гледат него. И така, как да започнете?

С течение на времето това вече не е въпрос: лидерите с опит нямат проблем да водят първия урок, сякаш не е първият. Участниците, както винаги, дойдоха, лидерът, както винаги, работи, всички традиции, правила, действия на лидера и фактът, че групата работи стабилно, са нормални и естествени. Странно, ако не.

Всъщност задачата на лидера е да премине от взаимна оценка към редовна работа още от първите стъпки. Такава обичайност и естественост от първите стъпки се постига чрез удовлетворяване на очакванията на групата и формиране на нейното обичайно възприятие за лидера като лидер. Не духовен водач и гуру, а някой, който установява и осигурява процеса. Тоест работи за хората: служи на работата и резултатите му. Включително трудни въпроси и умни коментари.

Осигурява се съответствие с очакванията на мнозинството: хората преди всичко знаеха къде отиват; който не знае, видя на демонстрационен урок — това е второ; който не е тук, вероятно не е дошъл — това е трето. Следователно тези, които неочаквано са се озовали изобщо не там, където са искали, са малко и те ще направят своя избор съвсем демократично: няма да дойдат следващия път.

Не са необходими много усилия, за да се хареса на всички. Повечето очакват от водещия точно работата, която той заяви. И трябва да се направи. И тук е уместно да се цитира В.Ю. Болшакова: „Психологът не е длъжен да обслужва всички. Професията му не е достатъчно стара за това.”

Що се отнася до възпитанието на участниците в навика да работят под ръководството на лидер, това става по следния начин. Тъй като хората са дошли на работа, но все още не знаят как е прието тук, първите указания ще се налагат сами. И колкото по-често ще бъде така в началото (молбите на водещия да направи нещо логично ще следват от цялата ситуация на урока), толкова по-бързо хората ще свикнат с факта, че водещият казва и предлага точно това, което е необходимо . Тези предложения и молби са доброжелателни и спокойни. Едва ли си струва „даването на заповеди“ или „даването на инструкции“ — самата форма ще предизвика съпротива. „Да се ​​научиш да живееш“ вероятно също не си струва.

Нека първите искания се отнасят до организацията на работата: «Нека седнем (да се изправим) в кръг.» Разбираемо е защо не се изправи. "Погледнете се внимателно един друг." Щяхме да го направим сами тихо, но тук — директно разрешение. Е, добре. Ние гледаме. И лидерът е този, който може да реши.

За да е по-удобно за групата да работи, е необходима поръчка. За да направите това, на всеки се предлагат листовки с въпроси-съвети. Глоба. Да, и намеците в ситуация, когато всичко все още не е ясно, е нещо добро. По пътя е посочено, че ние работим тук, а не се мотаем.

С една дума, всички действия на водещия се обясняват с ползите, удобството и целесъобразността по отношение на работата и резултатите. А неговите предложения-заявки не изискват титанични усилия, за да бъдат изпълнени. Това малко повече от обикновено, концентрация и внимание. Така че това е разбираемо, участниците работят — от първите минути и много лесните задачи просто ще бъдат скучни за тях.

Така минават 15-20 минути от първия урок и групата вече работи. Тя е заета с бизнес и това е най-доброто доказателство за жизнеспособността на водещата. По-точно, такъв въпрос изобщо не възниква. Всичко върви както трябва: домакинът отговаря, участниците работят.

За любителите на точността, обяснение: има такава теория за когнитивния дисонанс. Според него новата информация се възприема лесно и естествено, ако не е повече от една пета от вече познатото и прието от човек.

Сред моделите на работа на Милтън Ериксън е техниката 5-4-3-2-1, чиято същност (много добре!) е, че информацията се усвоява лесно, ако дойде като пето изречение след четири напълно очевидни: «Ти седиш на стол, краката ви на пода, ръцете ви на коленете, очите ви затворени и може да искате да седнете удобно... »

Така групата доста лесно следва инструкциите на лидера относно упражнението, ако преди това тя вече спокойно и без напрежение се е съгласявала с предложенията му поне четири пъти. Например, лидерът казва: „Нека застанем в кръг... Обичайно е да стоим така, че момичетата да стоят отдясно и отляво на момчетата (ако композицията позволява). Момчета, които биха се радвали да застанат до момиче, моля, вдигнете ръце! Благодаря ти. Тогава се изправете като истински мъже! Между другото, усмихнете се един на друг. И нека разгледаме по-отблизо онези, с които по волята на съдбата се озовахме точно тук и сега. Какви хора биха могли да бъдат?

Изказванията за целите и задачите на работата работят по подобен начин: „Събрали сме се тук, за да се занимаваме с психологическа практика: да се научим да разбираме по-добре себе си и хората – какво ни движи, какво и защо го правим, да разбираме човешките взаимоотношения , да се запознаят с психологически техники и граници. тяхното приложение.» Докато водещият казва това, което хората очакват да чуят, той може да бъде сигурен, че участниците ще отговорят адекватно на неговите искания и задачи.

Работа с групова динамика

Лидерът, който е на първите уроци говорител на целите на участниците (какво правим), ценностите (заради това, което правим) и нормите (как го правим), той може да задава самите тези норми и цели себе си (в разумни граници, тоест засега всичко, което казва, като цяло отговаря на принципа „една пета от вече приетото“).

По-точно, фасилитаторът получава право да разработва и конкретизира целите и да предлага конкретни норми за тяхното постигане. И дори внимателно предлагайте варианти за подходи към ценностите. Включително критични опции (като се разчита на стойности от по-висок порядък).

Тук е необходимо да се поддържа здрав разум и да се задават само онези норми, които ще бъдат подкрепени. На хората трябва да е напълно ясно как предложеното правило може да се използва за постигане на смислени цели. Нереалистичните норми ще бъдат игнорирани по един или друг начин и не може да има насилствено решение: Sinton е доброволен въпрос. Плюс това, опитът от игнориране на нормата, предложена от лидера, ще понижи общия му статус. Следователно, нищо извън мярката!

Не е тайна, че такава позиция обикновено е запазена за лидера на групата. В групата Синтън, освен лидера, по правило няма алтернативен лидер. Най-силните участници работят за групата заедно с лидера и няма специални конфликти. Както на практика няма фиксирана схема за разпределение на ролите. Това е една от характеристиките на груповата динамика в Syntone.

Стандартните закономерности на груповата динамика са характерни за стандартната група (не Синтонова). А именно: количественият състав на групата — 9-12 души, той е практически непроменен; групата по време на своето съществуване редовно се среща (в идеалния случай участниците са заедно през цялото време, докато групата работи); няма официална структура, тоест връзките и дейностите се развиват спонтанно; лидерът (и други външни обстоятелства) не се намесва активно в хода на груповия процес (лидерът е или подчертано неутрален, или е включен в този процес наравно с останалите).

Такава група се характеризира със следните етапи на развитие: запознанство-конфликт-изпълнение-умиране. Разпределението на ролите обикновено е следното: лидер, група за подкрепа, експерт, алтернативен лидер, изгнаник, други роли. В групата протича уникален процес на формиране на ценности, цели и норми (който служи като основа за борбата за разпределение на ролите в етапа на конфликта и след това фиксира крайния статус на участниците, така да се каже, осигурява идеологическата основа за неформалната структура на групата) и други стандартни феномени на груповата динамика.

Групата Syntone има следните значителни разлики. Първо, той не е затворен и в резултат на това съставът му е нестабилен. През годината се появяват нови хора, напускат опитни хора. Второ, в Синтън има големи групи (обикновено повече от 20-25 души). Трето, в Синтън има организационен принцип - сценарий и има ясен лидер и лидер на групата - лидерът. Очевидно следователно груповата динамика в Syntone е нестандартна. Тоест, той все още съществува и моделите му работят. Но не толкова директно, както в стандартната група.

Така наречената контролирана групова динамика се осъществява в Syntone. И се контролира от хоста (ако работи както трябва).

Какво му дава такава възможност?

Откритостта на групата и постоянният приток на нови хора, плюс просто промяна на действителния състав на групата от урок на урок, не позволява на участниците ясно да преминат през етапите на групово развитие. Групата е едновременно в етапа на формиране-запознаване, и в етапа на конфликтно-ролевото разпределение, и в етапа на стабилно представяне. А етапът на конфликта е най-слабо изразен. Неговата иманентна (вътрешна) основа - разделението на властта чрез борбата за правото да се установяват норми и ценности - не е от значение: както вече казахме, повечето от вътрешногруповите ценности, цели и норми са предложени (на базата на върху участниците и натрупания от тях опит в упражненията) от самия ръководител. Той също така действа като лидер и като експерт, обединен в едно.

Понякога обаче в хода на работата лидерът се отдръпва, прехвърляйки лидерството в групата на някой, който може и иска да го упражнява във всяка конкретна ситуация. Той самият предава, сам връща, когато времето, определено за работа, свърши. В момента всички нормални процеси протичат в групата и ролите се разпределят. Но всеки път е като първия път. В някои упражнения на най-ярките лидери водещият умишлено лишава речта или дори възможността за участие, така че останалите да нямат желанието да обвиняват за всичко популярна личност.

Като цяло водещият установява както норми, така и цели, както и разпределението на ролите в групата. Тоест той активно го управлява на базата на скриптова програма. Но в някои специфични ситуации групата преживява всичко на живо, без застраховката на лидера, който засега се отдалечава. Следователно, въпреки че има много ярки и активни участници в синтонските групи, ние обикновено не наблюдаваме индивидуално лидерство. А това означава ясно изразен дългосрочен конфликт.

Вярно е, че има ситуационни конфликти. И ако са полезни, лидерът ги използва. Той не се бори със себе си. Той задава въпроси и коментари, като избягва безпрекословни и категорични. Именно това състояние на нещата прави групата Synton доста управляема и ефективна почти до самия край на обучението.

Групово пространство и лидерска позиция

В залата, където работи групата Synton, обикновено се използват такива опции за организиране на пространството.

  • Кръг за сядане (най-често за дискусия). Лидерът може да седи с всички и да участва в разговора, или може да бъде извън кръга и да хвърля въпроси и задачи.
  • Постоянен кръг (настройки и бързо допитване). Водещият може да стои заедно с всички или да бъде вътре в кръга (не стои на едно място, но и да не мига).
  • «Въртележка» — два концентрични кръга, където хората обикновено се изправят един срещу друг. Работата върви по двойки, но с периодична смяна на партньора. Водещият обикновено е извън въртележката, въпреки че се случва да е вътре.
  • Седящи кръгове-микрогрупи (обсъждане на въпроси, изясняване на гледни точки, формиране на общо мнение или обратна връзка). Лидерът може да седне в кръгове и може да се движи от една група в друга.
  • Стоящи микрогрупи-отбори (обикновено упражнения, свързани с директно действие). Лидерът тук ръководи процеса, така че той е встрани.
  • Свободно движение и срещи на участниците. Обикновено за такива срещи-мини-дискусии се предлагат теми-въпроси. А водещият обикаля залата сред участниците и поддържа работна атмосфера.
  • Публиката с лице към домакина или „сцена“ (ролева игра, „златен“ и „черен“ стол, други „разговори от сърце“). Ако водещият вземе думата, той може да бъде на мястото на говорещия, а ако просто организира случващото се, то обикновено някъде на ръба на «сцената».

Всички тези позиции се различават не само формално, но и влияят на настроението и възприемането на участниците както на самите задачи, така и на ролята на фасилитатора.

УЧАСТНИЦИ

Вече разбрахме, че хората в Синтън са чисто доброволно явление. Но все пак откъде идва? По-точно, в съответствие с нашия разговор, къде и как да го вземем?

Има три традиционни начина за привличане на хора в групи Sinton:

— обмислени реклами;

— «от уста на уста», когато тези, които вече са посетили клуба, водят своите познати и приятели;

— координати в книгите на Н. И. Козлов. Хората четат книги, звънят, питат, идват в клуба.

В хода на работа, както вече казахме, някои идват, други си тръгват. Разбира се, никой не се въздържа. Въпроса къде да търсите нещо полезно и умно за живота си, всеки решава за себе си. Тук Synthon е една от опциите. Все пак варианта е добър.

Трябва да се отбележи, че едно и също лице не посещава уроци в Синтън повече от две (рядко три) години. Нямаме цел да държим хората наоколо възможно най-дълго. Човек идва да вземе нещо за себе си, взема го, казва „благодаря“ и продължава в живота, използвайки полученото. Всичко е наред. Synton за цял живот (и за човек), а не обратното.

Малко вероятно е домакинът да се притеснява, ако човек, след като завърши курса, спре да идва в клуба. Тревожността по-скоро може да бъде причинена от факта, че синтонианецът „виси” в клуб, ако основният живот на човек протича тук. Това обаче обикновено не се случва. И ако не друго, домакинът може да говори, да задава въпроси, да предлага да помисли...

ПОДХОДЪТ НА СИНТОН КЪМ ЧОВЕКА

Очевидно психолозите, работещи в Синтън, имат нещо общо в подхода си към хората, към тяхната работа, в мирогледа си и в научно-теоретичната традиция.

Днес, доколкото разбирам, често е трудно за водещите, особено за начинаещите, на фона на спиращата дъха енергична и продуктивна личност на „баща-основател“ да разделят това, което в Synton е общият Synton и това, което е лично Козлов, което е смешно и глупаво за копиране и възпроизвеждане. И вредно. За Синтън и за мен лично. Хората са различни, а Николай Иванович също е личност.

Основните положения на общия синтонов подход към човек (който според мен беше уместно наречен реалистичен в книгата «Формула на личността») са следните.

Във всеки човек има много противоречиви мотиви и тенденции. Едва ли е необходимо да се развиват всички безразборно. Затова Синтън предлага да се работи върху онези качества, които правят живота на човек по-умен, по-мил и по-плодотворен за близките, за другите и в широк смисъл за обществото.

В същото време Синтън защитава необходимостта от свободно и съзнателно приемане на всеки избор, тоест предпочита да не забива в добротата и здравия разум с догми и изисквания. Това честно показва всички алтернативи и техните възможни краткосрочни и дългосрочни последици. Приоритетът за Синтън е доброто, а не безкрайното потапяне в себе си, личен успех, всестранно — включително опасно — самореализация и т.н. Това обаче не означава, че самопотапянето, личният успех и т.н. подходът е реалистичен) са чужди на подхода на Синтън. Този подход към приоритетите прави Синтън свързан с индивидуалната психология на Адлер. Помните ли неговия „социален интерес“?

Синтън си спомня, че хората са различни и не отговаря на всички с една мярка. Нека всеки живее толкова добър живот, колкото може реално. Все пак ще бъде по-добре, отколкото да се откажем от правенето на добро изобщо. И който може повече - нека направи повече. В този смисъл няма количествена норма. Нормата е посоката на живота.

Syntone се фокусира върху развитието на обикновен човек, а не върху подкрепата на обикновен човек в неравностойно положение. В действителност това означава, че Синтън не се докосва от гледането на психично здрав човек: „Какъв добър човек, какъв голям човек!“ Това не е цел, това е нормална основа. Голямо момче? Глоба. Какво правиш с това здраве? Къде го прилагате? И като цяло — използвате ли го или гордо се носите през живота — и това е всичко?

Всичко това не отменя необходимостта да се приведат в ред тези, които все още не са психически „здрави“. Но развитието не свършва дотук. Това е междинна станция. Подредиха го - това означава, че го доведоха до началото. И сега пътуването започва. нали така?

Самоусъвършенстването в Синтън не е цел, а средство. Защо човек се прави по-добър? Синтън смята, че ако престоят на човек в света е добър главно само за него, то последният няма да загуби нищо от отстраняването на такъв човек от света. Тогава човекът е рудимент, затворен в себе си върху тялото на живота. Че е (подобрен или нещастен), че не е. Човек започва да бъде в света, когато участва в нещо по-голямо от себе си.

Казват: „всеки струва толкова, колкото цената на това, за което се суети“. И тогава реалното съществуване в света започва от момента, в който човек започва да струва повече от себе си. Когато се интересува сериозно от нещо и някой извън себе си, любим. Това разбиране прави Синтън свързан с идеята на Маслоу за самоактуализация.

Всичко изброено по-горе обаче е възможно само на ниво човек, който се е привел в ред, тоест преминал през етап на дълбок интерес към собствената си личност. И Synton също помага да се преодолее това. Всъщност Синтън, като правило, намира всеки, който идва в клуба на някакъв етап от личностно израстване, на който човек е спрял по различни причини (трудно е, не е ясно какво следва, мързел, объркване в ценностите - но вие никога не знам какво). Хората имат различни проблеми и Синтън помага да се премине през настоящия етап към следващия. И предадете идеята, че следващият етап (и криза) не е последен.

„Нормалният човек“ на Синтън е този, който, като обслужва битието си качествено, вижда в него не самоцел, а основа за добро и творческо завръщане в света. Отдавайки на себе си необходимия дял от внимание (и като прие от света това, което е необходимо за това), той насочва останалата част от топлина, любов, доброта и мъдра сила навън.

КАКЪВ СИНТОН ДА БЪДЕ

Програми

Не виждам причина да свеждам всички съществуващи програми на Synthon в една версия. По-скоро е необходимо да се подчертаят техните нюанси-разлики и да се предостави възможност на водещите да съставят своите програми. Насърчавайте появата на нови опции, но помолете авторите да дадат подробен коментар: защо е по-добре, по-удобно и по-ефективно.

С течение на времето можете да достигнете нивото на разбиране на всеки вариант: за каква възраст и социални слоеве, за какви искания, за какъв мироглед на лидерите.

Освен това бих искал да продължат да се появяват предписаните ръководства и програми за почти Синтонични тренировки. Направи го добре — опишете го и оставете хората да го използват.

водещ

Предполагам, че трябва да приемем факта, че лидерите в Синтън са на различни нива. Много слабите се елиминират в хода на работа (престават да ходят при тях), останалите постепенно се издърпват нагоре (животът ги принуждава). Важно е семинарите, обучителни семинари и обмяната на опит да се развиват.

Представям си обучението на лидери по следния начин.

  • Основен семинар, запознаване с програмата Synton (или нейното преминаване, ако е възможно).
  • Работилница, различни тематични семинари (и извън Синтън, ако все още няма в Синтън, а може би няма да има), повишаване на общия професионализъм и прилагането му към спецификата на Синтън.
  • Разработване и провеждане на собствени уроци, курсове, семинари в програмата Synton или в допълнение към нея.
  • Да учиш другите на това, в което лидерът е страхотен.
  • Достъп до нивото на идеологическо развитие и развитие на Синтон.

Очевидно трябва да се приеме, че в Synthon трябва да има различни начини за правене на нещата. Първо, лични нюанси в общата посока, а с течение на времето и техните собствени „училища“.

занаят

Под това имам предвид работа по шаблон, без душа.

Много съм наблюдавал работата на студенти психолози и начинаещи колеги. Тук е очевиден един модел: липсата на знания е изпълнена с ентусиазъм. В действителност, когато ръководи група, човек започва най-малкото да говори «от сърце» по начина, по който все още знае как да прави, но сега се чувства «правилен». И затова се прокрадва в душата на човек. От най-добри намерения, светъл и убедителен. Само че не винаги е безопасно: душата на новоизсечения колега обикновено не е много подготвена за подобни интервенции и като цяло не е ориентирана към възприемането на друг. По-често начинаещият лидер намира своето в друг (поне неговото разбиране и дори собствените си, както се казва, проблеми) и прави това.

Следователно първото ниво на професионално обучение по психологическа работа до голяма степен се основава на внушаването на такова професионално качество: нищо лично — вие сте на работа!

Силно твърдя: не може да има лична връзка с клиент. Лидерът е специалист, неговата задача е да приложи правилно инструментите и да получи резултата. Емпатията е съпричастност към човек, а не привличането му в собствения му вътрешен водовъртеж.

Уви, такива предпазни мерки са оправдани: повечето от тези психолози, които познавам, са хуманни именно в това, че държат душата си и всичко, което се случва в нея, далеч от човека, който дойде за помощ.

Между другото, повечето техники работят с ръчен подход. Често това е достатъчно. Тук няма нищо изненадващо: гърне, направено от добър и опитен майстор, също може да се напълни с вода, както и купа, която е произведение на изкуството.

Така че такъв вариант на обучение, когато програмата е стандартно „разгърнат“ на добро професионално ниво, често може да бъде по-добър (по отношение на резултатите и от етична гледна точка) от насилственото емоционално хвърляне на отпаднал. Сблъсквал съм се и с тези, и с други и се задължавам да твърдя: по-добре е да имаш средно добро, отколкото с душа, но лошо. Кой е по добър? За това с кого работят.

Все пак вярвам, че все още има опция „професионално и с душа“. Тоест, когато техническото и занаятчийското ниво е на най-доброто си ниво и е вложена душата. Тогава се оказва, че е творба, близка до гениалността — не само има полза, но и красотата се ражда. Това обаче не винаги е така и не навсякъде. Хората са живи. Може би няма грандиозни проблеми, но има такива, които са „тук и сега”. И тогава професионализмът спасява виртуоза.

Общ извод: ако един професионалист може да направи нещо с душа, нека го направи. И ако в душата всичко не е наред, тогава нека работи професионалистът, а не настоящите му психически затруднения.

  структура

Истинската сила на центъра се крие в неговия авторитет (тоест в поддържането на качеството на работата на лидерите, в новите разработки, в координирането на усилията и в подкрепата на тези, които са в процес на превръщане) и в широчината на границите и рамки, които позволяват много неща да се изпробват, търсят и намират най-доброто с увереност в подкрепата на този център. Така ще се запази сегашната структура – ​​групи, клубове, центрове из страната.

Считам, че е правилно да се насърчава изборът на некомерсиални (тоест, не на „скрап“ цени) сателитни курсове за програмата Synton за техните ученици в Synton. Тук има три предимства: хората получават това, от което се нуждаят и това, което е някак неподходящо в програмата Synthon (например просто обучителни семинари), Synton получава слава сред тези, които не са се интересували конкретно от него, плюс, тъй като много от тези обучения са по-скоро лукс, отколкото ежедневие, пари. Последното ще направи възможно членските вноски на Synton да се поддържат ниски. Оказва се отплата без грабеж.

Хора

В обективната реалност се надявам, че нищо няма да се промени: хората ще могат да живеят без Синтон, но Синтън ще продължи да се стреми да прави колкото се може повече добро. А хората тук доброволно ще получат това, което ще им позволи да направят живота си и околните по-топъл, по-умен, по-добър и по-успешен.

Що се отнася до качествения състав, смятам, че възрастовите граници (17-40 години) няма да се променят значително. Но относителното преобладаване на студентите над работещите млади хора очевидно ще намалее. Ще има повече такива, които вече правят нещо в живота и затова не се интересуват от „като цяло за цял живот“, а от конкретното: „как мога да направя (да живея) така, че...“. Така ще има по-смислено поставяне на цели, което означава, че ще има по-дълбоки резултати.

Идеи и ценности

И всичко това ще бъде в Синтън, и всичко това ще бъде Синтън. Защото тук основата е едно: грижата за хората и желанието те да живеят по-светли, по-мили, по-мъдри както в себе си, така и помежду си. В някои групи това ще се основава на култивиране на култура на общуване, някъде — на разбиране на собствения житейски опит и опита на другите, някъде — на цялостно и смислено преживяване на междуличностните отношения, някъде — на потапяне във вътрешния свят. Но основното ще остане: не е достатъчно да не правиш зло, не е достатъчно дори да се бориш срещу злото, трябва да се прави добро. И да го прави активно и осъществимо. И просто силен.

Но не със сила. Леко, доброжелателно насилие (или натиск, ако желаете) е възможно, когато хората очакват този подход, насърчават го и активно му помагат. Но това не е същото като твърдите рамки и ултиматумните императиви: „или така, или изобщо не“. В последния случай, първо, мнозина просто ще напуснат и ще получат нищо; второ, може да има сериозни загуби - способността и желанието да го направите сами. И тогава този, който е набивал, трябва да стои наблизо през цялото време, за да не забие другият чук нещо свое.

Искаме да помогнем на хората да направят себе си. Ето как звучи в нашите часове: „Вашият избор е ваша работа. И моето е да ви помогна да направите свободен избор: тоест да осъзнаете какво точно избирате, какво ще последва и какво ще трябва да платите. Но вие избирате. И вие носите отговорност за това."

Оставете коментар