Загубата на любим човек е много болезнено събитие. След смъртта семейството на починалия може да поиска консервационно лечение, наречено балсамиране. Това забавя естественото гниене на организма и спомага за запазването му. Запазването на починалите вече е съществувало преди 5000 години: по този начин египтяните - а преди тях тибетците, китайците - балсамираха своите мъртви. Днес тези действия, извършени върху тялото на току -що починал човек, се състоят в замяна на кръвта с формалин, без да има никакво изкормване. Тази грижа за опазването, която се извършва от квалифициран балсамиран, не е задължителна. Балсамирането обикновено се изисква в рамките на XNUMX часа след смъртта.

През 1963 г. е въведен детана терминът „топраксия“. Тази дума произлиза от гръцки: „Танатос“ е геният на смъртта, а „праксеин“ означава да манипулираш с идеята за движение, да обработваш. Следователно балсамирането е съвкупността от технически средства, прилагани за опазването на телата след смъртта. Този термин замени този на „балсамиране“, което означава „слагам балсам“. Всъщност това име вече не отговаря на новите техники за опазване на телата на починалия. 

От 1976 г. балсамирането е признато от публичните власти, които са одобрили консервационни течности: следователно едва от тази дата наименованието „грижа за опазването“ е влязло в правилника за погребението. Балсамирането се състои от инжектиране на консервант и хигиеничен разтвор в съдовата система на починалия, преди оттичане на течности от гръдната и коремната кухина, без да се извършва изкормване.

Консервацията на починалия вече е съществувала преди 5000 години. Египтяните - а преди тях тибетците, китайците - балсамираха мъртвите. Всъщност техниките за погребване на труповете, увити в саван и отложени в пясъчните гробници, вече не позволяват правилна консервация. Египетската техника за балсамиране най -вероятно произлиза от процес на консервиране на месо в саламура. 

Този процес на балсамиране е тясно свързан с метафизичната вяра в метемпсихозата, доктрина, според която една и съща душа може последователно да оживява няколко тела. Гръцкият историк Херодот уточнява също, че вярата в безсмъртието засяга както душата, така и тялото, стига последното да не се разлага. Херодот описва три метода на балсамиране, практикувани от египетските таричеути, според финансовите възможности на семействата.

Според някои източници съвременното балсамиране идва от артериален инжекционен процес, изобретен от френски хирург в американската армия Жан-Никола Ганал, който около 1835 г. открил тази техника за съхраняване на трупове, след което я патентовал: той инжектира препарат на базата на арсен чрез артериалния път. Други източници сочат, че това би било по -скоро балсамиране на лекари, които не принадлежат към армията, но са платени от семействата на войниците, които са практикували тази грижа за опазването преди репатрирането на „мъртвите в бой“ до погребението. Във всеки случай е сигурно, че тази техника набира скорост по време на Гражданската война в САЩ. Методът се разпространява широко във Франция от 1960 -те години на миналия век.

Целта на балсамирането, техника на хигиенни грижи и представяне на починалия, е да се забави процесът на гниене на трупа. Така, според социолога Хелен Жерар-Рози, „Да представи покойника в оптимални естетически и хигиенни условия“. Първоначалното състояние на починалия е важно за осъществяването на грижите за балсамиращия. Освен това, колкото по -скоро това балсамиране се проведе след смъртта, толкова по -естетичен ще бъде резултатът. Всъщност балсамирането включва всички лечения, прилагани с цел забавяне на естествения процес на разлагане, за да се запази и запази тялото на починалия.

Понастоящем танатопраксията или всички грижи, предоставяни на починалия, включват техники, насочени към забавяне на неизбежните биохимични последици и най -често травматични от гниене (наричано още танатоморфоза) за социалното тяло. Академикът Луи-Винсент Томас предполага, че тези физически и физиологични, дори естетически интервенции спират процеса на кадаверизация за ограничен период, за да се „Да се ​​осигури боравенето и представянето на починалия при идеални условия на физическа и психическа хигиена.“

Грижите, практикувани от балсамиращия, имат за цел да заменят почти цялата кръв на починалия с разтвор на формалин, асептичен. За тази цел балсамът използва троакар, тоест остър и режещ хирургически инструмент, който се използва за извършване на сърдечни и коремни пункции. Външният аспект на тялото остава защитен. Грижите, предоставяни от балсамиращия, не са задължителни и трябва да бъдат поискани от роднини. Тези балсамиращи процедури се заплащат. От друга страна, ако тази практика наистина не е задължителна във Франция, тя е при определени условия, в случай на репатриране в чужбина в определени страни.

Забранен през 1846 г., използваният след това арсен е заменен с бориран глицин като проникващ агент за транспортиране на консервиращата течност в тъканите на починалия. Тогава ще се използва фенолът, който се използва и днес в съвременното балсамиране.

По -подробно, балсамирането се извършва, както следва:

• Тялото първо се почиства, за да се избегне разпространението на бактерии;
• След това има извличане чрез пробиване на газовете, както и част от телесните течности с помощта на троакар;
• Едновременно се прави инжекция чрез интраартериалния път на биоцидния разтвор, формалин;
• Извличането и лигатурата се извършват, за да се избегне потока, очите са затворени. Балсамиращите поставят капак за очи там, за да компенсират провисналите очи;
• Тогава тялото е облечено, гримирано и представено;
• През последните години актът приключи с поставянето на глезена на починалия върху бутилка с проба, в която балсамиращият продукт поставя продукта, който е използвал за грижа за опазването.

Трябва да бъде подписано предварително разрешение от кмета на общината на мястото на смъртта или на мястото, където се провежда лечението, в което се посочват мястото и времето на интервенцията, името и адреса на балсамиращия, както и течностите. използвани.

Могат да се извършват две категории грижи, в резултат на което тялото се запазва за определен период от време:

• Презентационната грижа, която се състои от погребална тоалетна, е така наречената класическа грижа за хигиенни цели. Балсамът измива, гримира и облича тялото и запушва дихателните пътища. Консервацията, която се извършва чрез студ, се нарича механична консервация. Той е ограничен до 48 часа;
• Грижата за опазването има както хигиенна, така и естетическа цел. Балсамиращият също извършва тоалетната, грима, превръзката, запушването на дихателните пътища и освен това инжектира консервираща течност. Резултатът е леко оцветяване на тъканите. Тази течност е фунгицидна и бактерицидна. Чрез замразяване на тъканите, тя позволява на тялото на починалия да се съхранява при стайна температура до шест дни.

Произходът на грижата за опазването, който споменахме, обикновено за египтяните, нямаше същите цели като тези, които постигаме днес. Днес практиката на консервационни грижи във Франция има за цел да поддържа тялото на починалия в добро състояние. Резултатите от лечението, проведено от балсамираното средство, дават възможност да се даде покой на починалия, по -специално когато актът на балсамиране се извършва след болките при продължително заболяване. По този начин тази грижа дава на антуража по -добро средство за медитация. А близките на починалия започват траурния процес при добри условия.