Очакват се нови протестни акции в цялата страна този уикенд. Но какво кара хората да се събират около тази или онази идея? И възможно ли е външното влияние да създаде тази собственост?
Вълната от протести, която заля Беларус; митинги и шествия в Хабаровск, които разбуниха целия регион; флашмобове срещу екологичната катастрофа в Камчатка... Изглежда, че социалната дистанция не се е увеличила, а напротив, бързо намалява.
Пикети и митинги, мащабни благотворителни събития в социалните мрежи, „проектът за борба с уврежданията“ Изоизолация, който има 580 членове във Facebook (екстремистка организация, забранена в Русия). Изглежда, че след дълго затишие отново трябваше да бъдем заедно. Само новите технологии, които значително увеличиха скоростта на комуникация, ли са причината за това? В какво се превърнаха „аз“ и „ние“ през 20-те години? Социалният психолог Тахир Базаров разсъждава върху това.
Психологии: Изглежда има нов феномен, че действие може да избухне навсякъде на планетата по всяко време. Обединяваме се, въпреки че ситуацията изглежда благоприятна за разединение...
Тахир Базаров: Писателят и фотограф Юри Рост веднъж отговори на журналист в интервю, който го нарече самотен човек: „Всичко зависи от коя страна е поставен ключът във вратата. Ако навън, това е самота, а ако е вътре, самота. Можете да бъдете заедно, докато сте в самота. Това е името — „Усамотяване като съюз“ — което моите ученици измислиха за конференцията по време на самоизолация. Всички си бяха у дома, но в същото време имаше чувството, че сме заедно, близки сме. Фантастично е!
И в този смисъл отговорът на вашия въпрос за мен звучи така: ние се обединяваме, придобивайки индивидуална идентичност. И днес ние се движим доста мощно към намирането на собствената си идентичност, всеки иска да отговори на въпроса: кой съм аз? Защо съм тук? Какви са моите значения? Дори на толкова нежна възраст като моите 20-годишни ученици. В същото време живеем в условия на множество идентичности, когато имаме много роли, култури и различни привързаности.
Оказва се, че „аз“ стана различен, а „ние“, отколкото преди няколко години и още повече десетилетия?
Разбира се! Ако вземем предвид предреволюционния руски манталитет, тогава в края на XNUMX - началото на XNUMX век имаше силно разрушаване, което в крайна сметка доведе до революция. На цялата територия на Руската империя, с изключение на онези региони, които бяха „освободени“ — Финландия, Полша, балтийските държави — усещането за „ние“ беше от общ характер. Това е, което междукултурният психолог Хари Триандис от Университета на Илинойс определи като хоризонтален колективизъм: когато „ние” обединява всички около мен и до мен: семейство, село.
Но има и вертикален колективизъм, когато „ние” е Петър Велики, Суворов, когато се разглежда в контекста на историческото време, това означава съпричастност към народа, историята. Хоризонталният колективизъм е ефективен социален инструмент, той определя правилата за групово влияние, конформизъм, в които живее всеки от нас. „Не отивайте в чужд манастир със своя устав“ — това е за него.
Защо този инструмент спря да работи?
Тъй като беше необходимо да се създаде индустриално производство, бяха необходими работници, но селото не пусна. И тогава Пьотър Аркадиевич Столипин излезе със своя собствена реформа — първият удар по хоризонталното „ние“. Столипин направи възможно селяните от централните провинции да заминат със семействата си, села за Сибир, Урал, Далечния изток, където добивът беше не по-малък, отколкото в европейската част на Русия. И селяните започнаха да живеят във ферми и да отговарят за собственото си разпределение на земята, преминавайки към вертикалното „ние“. Други отидоха в Путиловския завод.
Именно реформите на Столипин доведоха до революцията. И тогава държавните ферми най-накрая завършиха хоризонталата. Само си представете какво се случваше в съзнанието на руските жители тогава. Тук те живееха в село, където всички бяха един за всички, децата бяха приятели, а тук едно приятелско семейство беше лишено от собственост, децата на съседа бяха изхвърлени на студа и беше невъзможно да ги приберат. И това беше универсалното разделение на „ние“ на „аз“.
Тоест, разделянето на „ние“ на „аз“ не е станало случайно, а целенасочено?
Да, това беше политика, беше необходимо държавата да постигне целите си. В резултат на това всеки трябваше да счупи нещо в себе си, за да изчезне хоризонталното „ние“. Едва след Втората световна война хоризонталът отново се включи. Но те решиха да го подкрепят с вертикала: тогава отнякъде от забрава бяха извадени исторически герои — Александър Невски, Нахимов, Суворов, забравени в предишни съветски години. Заснети са филми за изключителни личности. Решаващият момент беше връщането на пагоните в армията. Това се случи през 1943 г.: онези, които скъсаха презрамките преди 20 години, сега буквално ги зашиха обратно.
Сега ще се нарече ребрандиране на «аз»: първо, разбирам, че съм част от по-голяма история, която включва Дмитрий Донской и дори Колчак, и в тази ситуация променям самоличността си. Второ, без презрамки, ние се оттеглихме, стигайки до Волга. И от 1943 г. спряхме да отстъпваме. И имаше десетки милиони такива „аз“, пришиващи се към новата история на страната, които си мислеха: „Утре може да умра, но си убождам пръстите с игла, защо?“ Това беше мощна психологическа технология.
И какво се случва сега със самосъзнанието?
Мисля, че сега сме изправени пред сериозно преосмисляне на себе си. Има няколко фактора, които се сближават в една точка. Най-важното е ускоряването на смяната на поколенията. Ако по-рано поколението се сменяше за 10 години, сега с разлика само от две години не се разбираме. Какво да кажем за голямата разлика във възрастта!
Съвременните студенти възприемат информация със скорост от 450 думи в минута, а аз, професорът, който им преподава, с 200 думи в минута. Къде слагат 250 думи? Започват да четат нещо паралелно, да сканират в смартфони. Започнах да вземам предвид това, дадох им задача по телефона, Google документи, дискусия в Zoom. Когато преминават от ресурс към ресурс, те не се разсейват.
Все повече и повече живеем във виртуалност. Има ли хоризонтално „ние“?
Има, но става бързо и краткотрайно. Те просто усетиха "ние" - и вече избягаха. На друго място те се обединиха и отново се разпръснаха. И има много такива „ние“, където присъствам. Това е като ганглии, един вид хъбове, възли, около които другите се обединяват за известно време. Но какво е интересно: ако някой от моя или приятелски център е наранен, тогава започвам да кипя. „Как отстраниха губернатора на Хабаровска територия? Как така не се посъветваха с нас?» Вече имаме чувство за справедливост.
Това се отнася не само за Русия, Беларус или САЩ, където наскоро имаше протести срещу расизма. Това е обща тенденция в целия свят. Държавите и всички представители на властите трябва да работят много внимателно с това ново „ние“. В крайна сметка какво се случи? Ако преди разказите на Столипин „аз“ се разтваряше в „ние“, сега „ние“ се разтваря в „аз“. Всяко „аз“ става носител на това „ние“. Оттук „аз съм Фургал“, „аз съм тюлен“. А за нас това е преглед на паролата.
Често говорят за външен контрол: самите протестиращи не могат да се обединят толкова бързо.
Това е невъзможно да си представим. Абсолютно съм сигурен, че беларусите са искрено активни. Марсилизата не може да бъде написана за пари, тя може да се роди само в момент на вдъхновение в една пиянска нощ. Тогава тя се превърна в химн на революционна Франция. И имаше докосване до небето. Няма такива проблеми: седнаха, планираха, написаха концепция, получиха резултат. Това не е технология, това е прозрение. Както при Хабаровск.
Не е необходимо да се търсят каквито и да било външни решения в момента на възникване на социалната активност. Тогава — да, за някои става интересно да се присъединят към това. Но самото начало, раждането е абсолютно спонтанно. Бих търсил причината в несъответствието между реалността и очакванията. Без значение как завърши историята в Беларус или Хабаровск, те вече показаха, че мрежата „ние“ няма да толерира откровения цинизъм и крещящата несправедливост. Днес сме толкова чувствителни към такива привидно ефимерни неща като справедливостта. Материализмът отива настрана — мрежата „ние“ е идеалистична.
Как тогава да управляваме обществото?
Светът се движи към изграждане на консенсусни схеми. Консенсусът е много сложно нещо, той е обърнал математиката и всичко е нелогично: как може гласът на един човек да бъде по-голям от сбора на гласовете на всички останали? Това означава, че само група хора, които могат да се нарекат връстници, могат да вземат такова решение. Кого ще считаме за равен? Тези, които споделят общи ценности с нас. В хоризонтално «ние» събираме само онези, които са равни с нас и които отразяват общата ни идентичност. И в този смисъл дори краткосрочните „ние“ в своята целенасоченост, енергия се превръщат в много силни образувания.