Съдържание
Страхът от вируса, придобиващ почти суеверни форми, може да доведе до отхвърляне на хората, които са го заразили. В обществото се наблюдава негативна тенденция към социално стигматизиране на заразените или в контакт с болните. Какви предразсъдъци лежат в основата на това явление, какви опасности крие и как да се отървем от подобна стигматизация, обяснява психологът Патрик Кориган.
За един съвременен човек, свикнал с активен начин на живот, заплахата от пандемия и необходимостта да остане вкъщи е плашещо и дори сюрреалистично преживяване. Добавяне на объркването са новините и теориите на конспирацията, разгласени онлайн, някои от които поставят под съмнение реалността. И не е лесно да свикнеш със самата реалност.
Човекът не е болест
Психологът и изследовател Патрик Кориган, редактор на Journal of Stigma and Health на Американската психологическа асоциация, казва, че сме в неизследвана територия, когато става въпрос за пандемия и проблеми със стигмата. Това означава, че феноменът на негативните нагласи, отчуждението и социалната стигматизация на болните в такива условия не е изследван от съвременната наука. Той изследва въпроса и споделя своята оценка за ситуацията.
Според него общото объркване се превръща в хранителна среда за стереотипи, предразсъдъци и дискриминация. Особеностите на психиката пораждат у нас необходимостта да разбираме събития, особено заплашителни и безпрецедентни. Защо пандемията на коронавирус засяга човечеството? какво е виновно?
Вирусът беше наречен „китайски“ и това определение изобщо не допринася за разбирането на заплахата
Очевидният отговор е самият вирус. Ние като общество можем да се обединим, за да се борим със заплахата, като се стремим да спрем разпространението й, като се изолираме един от друг.
Проблемът със стигматизацията възниква, когато в съзнанието ни се смесят вирус и болен човек. В този случай променяме въпроса от «Какво е виновно?» към «Кой е виновен?» Над 20 години изследвания показват, че стигматизацията, социалното етикетиране на хора с определени заболявания, може да бъде толкова вредна, колкото и самата болест.
Професор Кориган говори за абсурдни примери за разпространение на безпокойство относно коронавируса. Например, той беше наречен „китайски“ и това определение изобщо не допринася за разбирането на заплахата, а раздухва огъня на етническия фанатизъм. Това, пише изследователят, е опасността от стигматизация: подобен термин многократно свързва преживяването на пандемия с расизма.
Социално стигматизирани жертви на вируса
Кой може да бъде засегнат от стигматизацията на коронавируса? Най-очевидните жертви са хора със симптоми или положителен резултат от теста. Социологът Ървинг Хофман би казал, че поради вируса тяхната идентичност е „покварена“, „попятна“, което в очите на другите изглежда оправдава предразсъдъците срещу тях. Семейството и кръгът от познати ще бъдат добавени към болните — те също ще бъдат заклеймени.
Изследователите са установили, че един от резултатите от стигмата е социалното дистанциране. Социално стигматизираните, «корумпирани» индивиди се избягват от обществото. Човек може да бъде заобиколен като прокажен или психологически дистанциран.
Рискът от стигма възниква, когато разстоянието от вируса се смеси с разстоянието от заразения
Кориган, който изследва стигматизацията на хора с психиатрични диагнози, пише, че това може да се прояви в различни области. Според него човек със „стигмата“ на определени болести може да бъде отбягван от педагози, да не е нает от работодатели, да му бъде отказано наем от наемодатели, религиозните общности да не го приемат в редиците си, а лекарите да бъдат пренебрегнати.
В ситуацията с коронавирус това се наслагва върху реалната необходимост да се спазва дистанция, за да се намали степента на заразяване. Здравните организации призовават, ако е възможно, да не се приближават до други хора на повече от 1,5-2 метра. „Рискът от стигма възниква, когато разстоянието от вируса се смесва с разстоянието от заразен човек“, пише Кориган.
В никакъв случай не предлага препоръките за социално дистанциране да бъдат игнорирани и признавайки необходимостта от тази мярка за намаляване на разпространението на коронавирус, той настоява в същото време да се има предвид стигмата, която може да се разпространи върху заразен човек.
Опасностите от стигматизация
И така, какво да правим със стигмата по време на пандемия? На първо място, казва Кориган, трябва да наричате нещата с нещата. Признайте, че има проблем. Болните хора могат да бъдат дискриминирани и неуважавани и това е също толкова погрешно, колкото всяка форма на расизъм, сексизъм и възрастовизъм. Но болестта не е същата като човека, който заразява, и е важно да се отделят едното от другото.
Социалната стигматизация на болните им вреди по три начина. Първо, това е обществена стигматизация. Когато хората възприемат болните като „разглезени“, това може да доведе до някаква форма на дискриминация и вреда.
Второ, това е самостигматизация. Хората, заразени или изложени на вируса, интернализират стереотипите, наложени от обществото, и се смятат за „разглезени“ или „мръсни“. Не само, че самата болест е трудна за борба, хората все още трябва да се срамуват от себе си.
Етикетите най-често се появяват във връзка с тестване или опит с лечението
Третото е избягването на етикети. Ървинг Гофман каза, че стигматизацията е свързана с очевиден и забележим признак: цвят на кожата, когато става дума за расизъм, структура на тялото при сексизъм или, например, сива коса при възрастовизъм. При болестите обаче всичко е различно, защото те са скрити.
Никой не знае кой от стоте души, събрани в стаята, е носител на COVID-19, включително, вероятно, самият той. Стигматизацията възниква, когато се появи етикет: «Това е Макс, той е заразен.» А етикетите най-често се появяват във връзка с опита от тестване или лечение. „Току-що видях Макс да излиза от лабораторията, където правят тест за коронавирус. Трябва да е заразен!»
Ясно е, че хората ще избягват да бъдат етикетирани, което означава, че е вероятно да се отклонят от тестване или изолация, ако тестът е положителен.
Как да променим ситуацията?
В научната литература могат да се намерят два подхода за промяна на стигмата: образование и контакт.
образование
Броят на митовете за болестта намалява, когато хората научат фактите за нейното предаване, прогноза и лечение. Според Кориган всеки може да допринесе, като помогне за образоването на широката общественост по тези въпроси. Официалните новинарски сайтове редовно публикуват полезна информация за болестта.
Особено важно е да не се подкрепя разпространението на непроверена и често невярна информация. Имало е много такива случаи и опитът за справяне с последствията от дезинформацията може да доведе до спорове и взаимни обиди – тоест битка на мнения, а не обмен на знания. Вместо това Кориган насърчава споделянето на науката зад пандемията и насърчава читателите да мислят.
Контакти
Според него това е най-добрият начин да се изгладят негативните чувства у човек, който е бил стигматизиран. Изследванията показват, че взаимодействието между такива хора и обществото е най-добрият начин за премахване на вредните последици от стигмата.
Практиката на Кориган включва много психично болни клиенти, за които взаимодействието с другите е най-ефективният начин да заменят предразсъдъците и дискриминацията с идеи за честност и уважение. Този процес е най-ефективен в случай на комуникация с връстници, хора със сходен социален статус. Следователно комуникацията между тези, които са „белязани“ с коронавируса, и обществеността ще помогне да се премахне стигмата от първите и да се промени.
Пациентът може или да опише своите чувства, страхове, страхове и преживявания по време на заболяването, или да говори за болестта, след като вече е оздравял, като се радва заедно със съчувстващи слушатели или читатели за своето възстановяване. И болен, и излекуван, той остава същият като всички останали, човек с достойнство и право на уважение и приемане.
Освен това има положителен ефект върху факта, че знаменитостите не се страхуват да признаят, че са заразени.
При други заболявания живият контакт е най-ефективен. Въпреки това, по време на карантината, разбира се, ще бъде медийно и онлайн. „Блоговете и видеоклиповете от първо лице, където хората с COVID-19 разказват истории за инфекция, заболяване и възстановяване, ще окажат положително въздействие върху обществените нагласи и ще намалят стигмата“, каза Кориган. „Може би видеоклиповете в реално време ще имат още по-голямо въздействие, особено тези, при които зрителите могат сами да видят влиянието на болестта върху живота на конкретен човек.“
Положително се отразява на ситуацията и фактът, че знаменитостите не се страхуват да признаят, че са заразени. Някои описват чувствата си. Това дава на хората чувство за принадлежност и намалява стигмата. Проучванията обаче показват, че думите на звездите имат по-малко въздействие от взаимодействието със средния и по-близък до нас човек – колега, съсед или съученик.
След пандемията
Кампанията срещу стигмата трябва да продължи и след края на пандемията, смята експертът. Всъщност, трайна последица от глобалната инфекция може да бъде негативното отношение към хората, които са се възстановили от коронавируса. В атмосфера на страх и объркване те могат да останат стигматизирани в очите на обществото за дълго време.
„Контактът е най-добрият начин да се справите с това“, повтаря Патрик Кориган. „След пандемията трябва да оставим настрана преобладаващите представи за социално дистанциране поради обстоятелства и да насърчаваме комуникацията лице в лице. Необходимо е да се свикват публични срещи, на които хората, които са преминали през болестта, да говорят за своя опит и възстановяване. Най-голям ефект се постига, когато са уважително, искрено поздравени от значими хора, включително и с определен авторитет.
Надеждата и достойнството са лекарствата, които ще ни помогнат да се справим с пандемията. Те също така ще помогнат за справяне с проблема със стигматизацията, който може да възникне в бъдеще. „Нека се погрижим за неговото решение заедно, споделяйки тези ценности“, настоява професор Кориган.
За автора: Патрик Кориган е психолог и изследовател, специализиран в социализацията на хора с психични разстройства.