Домашният свят за детето винаги е сливане на предметно-пространствената среда на къщата, семейните отношения и собствените им преживявания и фантазии, свързани с нещата и хората, обитаващи къщата. Никога не може да се предположи предварително кое точно в света на дома ще бъде най-важно за детето, какво ще остане в паметта му и ще повлияе на бъдещия му живот. Понякога това са, изглежда, чисто външни признаци на жилище. Но ако са свързани с дълбоки преживявания от личен и идеологически характер, тогава те започват да предопределят житейските избори.
Оказва се, че почти всички деца са склонни да фантазират за дома си и почти всяко дете има любими „обекти на медитация”, фокусирайки се върху които се потапя в мечтите си. Лягайки, някой поглежда към петно на тавана, което прилича на глава на брадат чичо, някой — шарка на тапета, напомняща забавни животни, и си мисли нещо за тях. Едно момиче разказа, че над леглото й виси кожа от елен и всяка вечер, лежейки в леглото, галела елена си и съчинявала поредната история за неговите приключения.
В стая, апартамент или къща детето определя за себе си любимите си места, където играе, мечтае, усамотява. Ако сте в лошо настроение, можете да се скриете под закачалка с цял куп палта, да се скриете там от целия свят и да седите като в къща. Или пълзете под маса с дълга покривка и притиснете гърба си към топъл радиатор.
Можете да потърсите интерес в малък прозорец от коридора на стар апартамент с изглед към задното стълбище - какво може да се види там? — и си представете какво може да се види там, ако изведнъж...
В апартамента има плашещи места, които детето се опитва да избягва. Ето, например, малка кафява врата в ниша в кухнята, възрастните поставят храна там, на хладно място, но за петгодишно дете това може да бъде най-ужасното място: чернота зее зад вратата, изглежда, че има провал в някакъв друг свят, откъдето може да дойде нещо ужасно. По своя инициатива детето няма да се приближи до такава врата и няма да я отвори за нищо.
Един от най-големите проблеми на детското фантазиране е свързан с недоразвитието на самосъзнанието у детето. Поради това той често не може да различи какво е реалността и какви са неговите собствени преживявания и фантазии, които са обгърнали този обект, залепнали за него. По принцип възрастните също имат този проблем. Но при децата подобно сливане на реалното и фантазията може да бъде много силно и създава много трудности на детето.
У дома детето може едновременно да съжителства в две различни реалности – в познатия свят на околните обекти, където възрастните контролират и защитават детето, и във въображаем собствен свят, насложен върху ежедневието. Той също е реален за детето, но невидим за другите хора. Съответно не е наличен за възрастни. Въпреки че едни и същи обекти могат да бъдат и в двата свята наведнъж, като имат различни същности там. Изглежда, че е просто висящо черно палто, но изглеждате — сякаш някой е страшен.
В този свят възрастните ще защитят детето, те не могат да помогнат в това, тъй като те не влизат там. Ето защо, ако в онзи свят стане страшно, трябва бързо да се сблъскате с този и дори да извикате силно: „Мамо! Понякога самото дете не знае в кой момент пейзажът ще се промени и ще попадне във въображаемото пространство на друг свят - това се случва неочаквано и моментално. Разбира се, това се случва по-често, когато възрастните не са наоколо, когато не задържат детето в ежедневната реалност с присъствието, разговора си.
За повечето деца отсъствието на родители у дома е труден момент. Те се чувстват изоставени, беззащитни и обичайните стаи и неща без възрастни сякаш започват да живеят свой специален живот, стават различни. Това се случва през нощта, в тъмното, когато се разкриват тъмните, скрити страни от живота на завеси и гардероби, дрехи на закачалка и странни, неразпознаваеми предмети, които детето не е забелязало преди.
Ако мама е отишла до магазина, тогава някои деца се страхуват да се движат на стола дори през деня, докато тя дойде. Други деца се страхуват особено от портрети и плакати на хора. Едно единадесетгодишно момиче каза на приятелите си колко се страхува от плаката на Майкъл Джексън, висящ от вътрешната страна на вратата на стаята й. Ако майката излезе от къщата и момичето нямаше време да напусне тази стая, тогава тя можеше само да седи сгушена на дивана, докато майка й не пристигне. На момичето изглеждаше, че Майкъл Джексън ще слезе от плаката и ще я удуши. Приятелите й кимнаха съчувствено — тревожността й беше разбираема и близка. Момичето не посмя да премахне плаката или да отвори страховете си пред родителите си - те го закачиха. Те наистина харесаха Майкъл Джексън, а момичето е „голямо и не трябва да се страхува“.
Детето се чувства беззащитно, ако, както му се струва, не е достатъчно обичано, често осъждано и отхвърляно, оставено за дълго време само, със случайни или неприятни хора, оставено само в апартамент, където има малко опасни съседи.
Дори възрастен с постоянни детски страхове от този вид понякога се страхува повече да остане сам вкъщи, отколкото да ходи сам по тъмна улица.
Всяко отслабване на родителското защитно поле, което трябва надеждно да обвие детето, предизвиква у него безпокойство и усещане, че предстоящата опасност лесно ще пробие тънката обвивка на физическия дом и ще стигне до него. Оказва се, че за едно дете присъствието на любящи родители изглежда е по-силен подслон от всички врати с брави.
Тъй като темата за сигурността на дома и страшните фантазии са актуални за почти всички деца на определена възраст, те са отразени в детски фолклор, в традиционните страшни истории, предавани устно от поколение на поколение деца.
Една от най-разпространените истории в цяла Русия разказва как определено семейство с деца живее в стая, където на тавана, стената или пода има подозрително петно - червено, черно или жълто. Понякога се открива при преместване в нов апартамент, понякога някой от членовете на семейството случайно го облече - например майка учителка капна червено мастило на пода. Обикновено героите от историята на ужасите се опитват да изтъркат или измият това петно, но не успяват. През нощта, когато всички членове на семейството заспят, петното разкрива зловещата си същност.
В полунощ започва бавно да расте, ставайки голям, като люк. След това петното се отваря, оттам стърчи огромна червена, черна или жълта (според цвета на петното) ръка, която една след друга, от нощ до вечер, отвежда всички членове на семейството в петното. Но един от тях, по-често дете, все пак успява да „следи“ ръката, а след това бяга и заявява в полицията. Последната вечер полицаите правят засада, крият се под леглата и поставят кукла вместо дете. Той също седи под леглото. Когато ръка хване тази кукла в полунощ, полицаите изскачат, отнемат я и хукват към тавана, където откриват вещица, бандит или шпионин. Тя беше тази, която дръпна магическата ръка или той издърпа механичната си ръка с мотор, за да завлече членове на семейството на тавана, където бяха убити или дори изядени от нея (него). В някои случаи полицаите незабавно застрелват злодея и членовете на семейството веднага оживяват.
Опасно е да не затваряте врати и прозорци, правейки къщата достъпна за зли сили, например под формата на черен лист, летящ през града. Такъв е случаят с забравящи или непокорни деца, които оставят врати и прозорци отворени, напук на заповед на майка си или глас по радиото, който ги предупреждава за предстояща опасност.
Едно дете, героят на история на ужасите, може да се чувства сигурно само ако в къщата му няма дупки – дори потенциални петна – които биха могли да се отворят като проход към външния свят, пълен с опасности.
„Ще я погледна и… ще се осмеля!”
Ситуация.
Тригодишният Денис се настани удобно в леглото си.
„Татко, вече се покрих с одеяло!“
Денис дръпна одеялото до самия си нос и крадешком погледна към лавицата с книги: там, в самата среда, имаше огромна книга с лъскава корица. И от тази светла корица Баба Яга погледна Дениска и злобно присви очи.
... Книжарницата се намираше точно на територията на зоологическата градина. По някаква причина от всички корици — с лъвове и антилопи, слонове и папагали — именно тази привлече Дениска: плашеше и привличаше окото едновременно. „Денис, да вземем нещо за живота на животните“, убеждава го баща му. Но Дениска, сякаш омагьосана, погледна „Руските приказки“…
Да започнем с първия, нали? — Татко отиде до рафта и се канеше да вземе „ужасната“ книга.
Не, не е нужно да четете! По-добре е да разкажа историята за Баба Яга, както я срещнах в зоопарка и... и... победих!!!
— Уплашен ли си? Може би да премахнете книгата напълно?
— Не, остави я да стои… Ще я погледна и… ще стана по-смела! ..
Коментар.
Страхотен пример! Децата са склонни да измислят всякакви истории на ужасите и сами намират възможност да преодолеят страха си. Явно така детето се учи да владее емоциите си. Спомнете си детските истории на ужасите за най-различни страшни ръце, които се появяват през нощта, за мистериозни лели, които пътуват в жълти (черни, лилави) куфари. Историите на ужасите — в традицията на детската субкултура, да кажем дори, неразделна част от детския фолклор и... детския мироглед.
Обърнете внимание, самото дете поиска да разкаже приказка, където я побеждава, всъщност той искаше да изживее тази ситуация - ситуацията на победа. Като цяло приказката е прекрасна възможност за едно дете да моделира собствения си живот. Неслучайно всички детски приказки, дошли от дълбините на вековете, по своята същност са мили, моралистични и справедливи. Те сякаш очертават на детето контурите на поведение, след което то ще бъде успешно, ефективно като личност. Разбира се, когато казваме „успешен”, нямаме предвид търговски или кариерен успех – говорим за личен успех, за духовна хармония.
За децата изглежда опасно да внасят в къщата отвън чужди предмети, които са чужди на домашния свят. Нещастията на героите от друг добре известен сюжет на ужасните истории започват, когато един от членовете на семейството купува и внася в къщата ново нещо: черни завеси, бяло пиано, портрет на жена с червена роза или фигурка на бяла балерина. През нощта, когато всички спят, ръката на балерината ще се протегне и ще убоде с отровена игла в края на пръста й, жената от портрета ще иска да направи същото, черните завеси ще удушат, а вещицата ще пълзи от бялото пиано.
Вярно е, че тези ужаси се случват в историите на ужасите само ако родителите са отишли — на кино, на гости, на нощна смяна — или заспят, което също така лишава децата им от защита и отваря достъп до злото.
Това, което в ранното детство е личен опит на детето, постепенно се превръща в материал на колективното съзнание на детето. Този материал се разработва от деца в групови ситуации на разказване на страшни истории, закрепва се в текстовете на детския фолклор и се предава на следващите поколения деца, превръщайки се в екран за техните нови лични проекции.
Ако сравним възприемането на границата на къщата в културно-психологическата традиция на децата и в народната култура на възрастните, можем да видим неоспоримо сходство в разбирането на прозорците и вратите като места за комуникация с външния свят, които са особено опасно за жител на къщата. Всъщност в народната традиция се вярваше, че именно на границата на двата свята са съсредоточени хтоничните сили - тъмни, страховити, чужди на човека. Ето защо традиционната култура обръщаше специално внимание на магическата защита на прозорците и вратите - отвори към външното пространство. Ролята на такава защита, въплътена в архитектурни форми, беше изиграна по-специално от моделите на платформи, лъвове на портата и др.
Но за детското съзнание има и други места на потенциални пробиви на доста тънка защитна обвивка на къщата в пространството на друг свят. Такива екзистенциални «дупки» за детето възникват там, където има локални нарушения на хомогенността на повърхностите, които привличат вниманието му: петна, неочаквани врати, които детето възприема като скрити проходи към други пространства. Както показват нашите анкети, най-често децата се страхуват от килери, килери, камини, мецанини, различни врати в стените, необичайни малки прозорци, картини, петна и пукнатини у дома. Децата се плашат от дупките в тоалетната чиния и още повече от дървените „стъкла“ на селските тоалетни. Детето реагира и на някои затворени предмети, които имат капацитет вътре и могат да се превърнат в контейнер за друг свят и неговите тъмни сили: шкафове, откъдето тръгват ковчези на колела в истории на ужасите; куфари, където живеят гноми; пространството под леглото, където умиращите родители понякога молят децата си да ги сложат след смъртта, или вътрешността на бяло пиано, където вещица живее под капак.
В детските страшни истории дори се случва бандит да изскочи от нова кутия и да отведе там горката героиня. Истинската диспропорция на пространствата на тези обекти тук няма значение, тъй като събитията от детската история се развиват в света на психичните явления, където, както в съня, не действат физическите закони на материалния свят. В менталното пространство, например, както виждаме в детските ужаси, нещо се увеличава или намалява в размер в съответствие с количеството внимание, което е насочено към този обект.
Така че, за индивидуалните детски страшни фантазии е характерен мотивът за отстраняването или изпадането на детето от света на Къщата в Другото пространство чрез определен магически отвор. Този мотив е отразен по различни начини в продуктите на колективното детско творчество — текстовете на детския фолклор. Но се среща широко и в детската литература. Например, като история за едно дете, което излиза вътре, картина, окачена на стената на стаята му (аналогът е вътре в огледало; нека си спомним Алиса в огледалото). Както знаете, който боли, той говори за това. Добавете към това - и го слушайте с интерес.
Страхът от попадане в друг свят, който метафорично е представен в тези художествени текстове, има реални основания в детската психология. Помним, че това е проблем от ранна детска възраст на сливането на два свята в детското възприятие: светът на видимото и светът на менталните събития, проектирани върху него, като на екран. Свързаната с възрастта причина за този проблем (не разглеждаме патология) е липсата на психическа саморегулация, липсата на формиране на механизмите на самосъзнание, отчуждение, по стария начин - трезвост, които правят възможно да се разграничавайте едното от другото и се справяйте със ситуацията. Следователно едно разумно и донякъде светско същество, връщащо детето в реалността, обикновено е възрастен.
В този смисъл, като литературен пример, ще ни бъде интересна главата «Тежък ден» от известната книга на англичанката П. Л. Травърс «Мери Попинз».
В онзи лош ден Джейн - малката героиня на книгата - изобщо не мина добре. Тя толкова много плюе с всички вкъщи, че брат й, който също стана нейна жертва, посъветва Джейн да напусне дома, за да я осинови някой. Джейн беше оставена сама вкъщи заради греховете си. И тъй като тя изгаряше от възмущение срещу семейството си, тя лесно беше привлечена в тяхната компания от три момчета, нарисувани върху старинна чиния, окачена на стената на стаята. Обърнете внимание, че заминаването на Джейн към зелената морава при момчетата беше улеснено от два важни момента: нежеланието на Джейн да бъде в родния свят и пукнатина в средата на съда, образувана от случаен удар, нанесен от момиче. Тоест родният й свят се пропука и светът на храната се пропука, в резултат на което се образува пролука, през която Джейн влезе в друго пространство.
Момчетата поканиха Джейн да напусне моравата през гората до стария замък, където е живял прадядо им. И колкото по-дълго продължаваше, толкова по-зле ставаше. Най-после й просветна, че е подмамена, не я пускат да се върне и няма къде да се върне, тъй като е имало друго, древно време. Във връзка с него, в реалния свят, родителите й все още не са били родени, а къщата й номер седемнадесет в Чери Лейн все още не е била построена.
Джейн изкрещя с пълна сила: „Мери Попинз! Помогне! Мери Попинз!» И въпреки съпротивата на обитателите на ястието, силните ръце, за щастие се оказаха ръцете на Мери Попинз, я извадиха оттам.
— О, ти си! — промърмори Джейн. — Мислех, че не си ме чул! Мислех, че ще трябва да остана там завинаги! Мислех…
„Някои хора – каза Мери Попинз, като я спусна нежно на пода, – мислят твърде много. Несъмнено. Избършете лицето си, моля.
Тя подаде носната си кърпичка на Джейн и започна да приготвя вечерята.
И така, Мери Попинз изпълни функцията си като възрастен, върна момичето в реалността. И сега Джейн вече се наслаждава на уюта, топлината и спокойствието, които лъха от познатите предмети от бита. Изживяването на ужаса отива далеч, далеч.
Но книгата на Травърс никога нямаше да стане любима на много поколения деца по света, ако беше завършила толкова прозаично. Разказвайки вечерта на брат си историята на своето приключение, Джейн отново погледна ястието и намери там видими признаци, че и тя, и Мери Попинз наистина са били на този свят. Върху зелената морава на съда лежеше пуснатият шал на Мери с нейните инициали, а коляното на едно от нарисуваните момчета остана вързано с носната кърпа на Джейн. Тоест, все още е вярно, че съжителстват два свята — този и онзи. Просто трябва да можете да се върнете оттам. Докато децата - героите на книгата - Мери Попинз помага в това. Освен това заедно с нея те често попадат в много странни ситуации, от които е доста трудно да се възстановят. Но Мери Попинз е строга и дисциплинирана. Тя знае как да покаже на детето къде се намира за миг.
Тъй като в книгата на Травърс читателят многократно е информиран, че Мери Попинз е била най-добрият възпитател в Англия, можем да използваме и нейния преподавателски опит.
В контекста на книгата на Травърс да бъдеш в този свят означава не само света на фантазията, но и прекомерното потапяне на детето в собствените си психически състояния, от които то не може да излезе само — в емоции, спомени и т.н. трябва ли да се направи, за да се върне дете от онзи свят в ситуацията на този свят?
Любимата техника на Мери Попинз беше рязко да превключи вниманието на детето и да го фиксира върху някакъв конкретен обект от заобикалящата действителност, като го принуди да направи нещо бързо и отговорно. Най-често Мария привлича вниманието на детето към собственото му телесно аз. Така тя се опитва да върне душата на зеницата, витаеща в неизвестно къде, към тялото: «Срешете косата си, моля!»; “Отново са ви развързани връзките на обувките!”; «Иди да се измиеш!»; „Виж как лежи яката ти!”.