Човек, като субект на практическа и теоретична дейност, който опознава и променя света, не е нито безстрастен съзерцател на случващото се около него, нито същият безстрастен автомат, който извършва определени действия, като добре координирана машина <.. .> Той преживява, че това, което му се случва и му се прави; той се отнася по определен начин към това, което го заобикаля. Преживяването на това отношение на човек към околната среда е сферата на чувствата или емоциите. Чувството на човек е отношението му към света, към това, което преживява и прави, под формата на пряк опит.
Емоциите могат да бъдат условно характеризирани на чисто описателно феноменологично ниво чрез няколко особено разкриващи черти. Първо, за разлика например от възприятията, които отразяват съдържанието на даден обект, емоциите изразяват състоянието на субекта и връзката му с обекта. Второ, емоциите обикновено се различават по полярност, т.е. имат положителен или отрицателен знак: удоволствие — неудоволствие, забавление — тъга, радост — тъга и т.н. И двата полюса не са непременно извън позиция. В сложните човешки чувства те често образуват сложно противоречиво единство: в ревността страстната любов съжителства с горяща омраза.
Съществените качества на афективно-емоционалната сфера, които характеризират положителния и отрицателния полюс в емоцията, са приятни и неприятни. Освен полярността на приятното и неприятното, в емоционалните състояния има (както отбеляза Вунд) и противоположностите на напрежението и разтоварването, възбудата и депресията. <...> Наред с възбудената радост (радост-наслаждение, ликуване) има радост от покой (докосната радост, радост-нежност) и силна радост, пълна със стремеж (радост от страстна надежда и трепетно очакване); по същия начин има силна тъга, пълна с безпокойство, възбудена тъга, близка до отчаяние, и тиха тъга — меланхолия, в която човек се чувства отпуснат и спокойствие. <...>
За истинско разбиране на емоциите в техните отличителни черти е необходимо да се надхвърли чисто описателните характеристики, описани по-горе.
Основната отправна точка, която определя естеството и функцията на емоциите, е, че в емоционалните процеси се установява връзка, връзка между хода на събитията, протичащи в съответствие с или в противоречие с потребностите на индивида, хода на неговата дейност, насочена към задоволяване тези нужди, от една страна, и протичането на вътрешните органични процеси, които улавят основните жизнени функции, от които зависи животът на организма като цяло, от друга; в резултат на това индивидът е настроен към подходящото действие или реакция.
Връзката между тези две серии от явления в емоциите се опосредства от психични процеси - просто приемане, възприятие, разбиране, съзнателно очакване на резултатите от хода на събитията или действията.
Емоционалните процеси придобиват положителен или отрицателен характер в зависимост от това дали действието, което индивидът извършва и въздействието, на което е изложен, е в положителна или отрицателна връзка с неговите потребности, интереси, нагласи; отношението на индивида към тях и към хода на дейността, произтичащо от съвкупността от обективни обстоятелства в съответствие с или противно на тях, определя съдбата на неговите емоции.
Връзката на емоциите с потребностите може да се прояви по два начина — в съответствие с двойствеността на самата потребност, която, като потребност на индивида от нещо, което му се противопоставя, означава както неговата зависимост от нещо, така и желанието му за това. От една страна, задоволяването или неудовлетвореността на потребност, която сама по себе си не се проявява под формата на чувство, а се преживява например в елементарна форма на органични усещания, може да породи емоционално състояние на удоволствие. — недоволство, радост — тъга и др.; от друга страна, самата потребност като активна тенденция може да се изживее като чувство, така че чувството действа и като проявление на потребността. Това или онова чувство е наше за определен обект или човек - любов или омраза и т.н. - се формира на базата на нужда, когато осъзнаем зависимостта на тяхното удовлетворение от този обект или човек, изпитвайки тези емоционални състояния на удоволствие, удовлетворение, радост или неудоволствие, недоволство, тъга, които ни носят. Действайки като проява на потребност - като специфична психична форма на своето съществуване, емоцията изразява активната страна на потребността.
Тъй като случаят е такъв, емоцията неизбежно включва желание, влечение към това, което е привлекателно за чувството, точно както привличането, желанието, винаги е повече или по-малко емоционално. Произходът на волята и емоциите (афект, страст) е общ — в потребностите: тъй като ние осъзнаваме обекта, от който зависи задоволяването на нашата потребност, имаме желание, насочено към него; тъй като изпитваме самата тази зависимост в удоволствието или неудоволствието, което ни причинява обектът, ние формираме едно или друго чувство към него. Едното е очевидно неделимо от другото. Напълно отделно съществуване на независими функции или способности, тези две форми на проява на единично водят само в някои учебници по психология и никъде другаде.
В съответствие с тази двойственост на емоциите, която отразява двойното активно-пасивно отношение на човека към света, съдържащо се в нуждата, двойна или по-точно двустранна, както ще видим, ролята на емоциите в човешката дейност се променя. да бъде: емоциите се формират в хода на човешката дейност, насочена към неговото задоволяване. нужди; по този начин възникващи в дейността на индивида, емоциите или потребностите, изживени под формата на емоции, са същевременно стимули за дейност.
Връзката между емоциите и потребностите обаче далеч не е еднозначна. Вече при животно, което има само органични нужди, едно и също явление може да има различни и дори противоположни — положителни и отрицателни — значения поради разнообразието на органичните потребности: задоволяването на едното може да отиде в ущърб на другото. Следователно един и същ ход на жизнената дейност може да предизвика както положителни, така и отрицателни емоционални реакции. Още по-малко ясно е това отношение при хората.
Човешките нужди вече не се свеждат до просто органични нужди; той има цяла йерархия от различни потребности, интереси, нагласи. Поради разнообразието от потребности, интереси, нагласи на индивида едно и също действие или явление във връзка с различни потребности може да придобие различно и дори противоположно — както положително, така и отрицателно — емоционално значение. По този начин едно и също събитие може да бъде снабдено с противоположен — положителен и отрицателен — емоционален знак. Оттук често идва непоследователността, раздвоеността на човешките чувства, тяхната амбивалентност. Оттук и понякога измествания в емоционалната сфера, когато във връзка с промени в посоката на личността чувството, което предизвиква това или онова явление, малко или много внезапно преминава в своята противоположност. Следователно чувствата на човека не се определят от връзката с изолирани потребности, а са обусловени от отношението към индивида като цяло. Определящи се от съотношението на хода на действията, в които участва индивидът, и неговите потребности, чувствата на човека отразяват структурата на неговата личност, разкривайки нейната ориентация, нейните нагласи; това, което оставя човека безразличен и докосва чувствата му, какво го радва и което го натъжава, обикновено най-ясно разкрива — а понякога и издава — истинското му същество. <...>
Емоции и дейности
Ако всичко, което се случва, доколкото има това или онова отношение към човек и следователно предизвиква това или онова отношение от негова страна, може да предизвика определени емоции в него, тогава ефективната връзка между емоциите на човек и неговата собствена дейност е особено близо. Емоцията с вътрешна необходимост възниква от съотношението - положително или отрицателно - на резултатите от действие към потребността, която е неговият мотив, първоначалният импулс.
Тази връзка е взаимна: от една страна, ходът и резултатът от човешката дейност обикновено предизвикват определени чувства у човек, от друга страна, чувствата на човека, неговите емоционални състояния влияят на неговата дейност. Емоциите не само определят дейността, но и са обусловени от нея. От това зависи естеството на емоциите, техните основни свойства и структурата на емоционалните процеси.
<...> Резултатът от действието може да бъде или съобразен, или несъвместим с най-важната потребност на индивида в тази ситуация в момента. В зависимост от това ходът на собствената дейност ще генерира у субекта положителна или отрицателна емоция, чувство, свързано с удоволствие или неудоволствие. Появата на едно от тези две полярни качества на всеки емоционален процес ще зависи от променящата се връзка между хода на действието и неговите първоначални импулси, която се развива в хода на дейността и в хода на дейността. Възможни са и обективно неутрални зони в действие, когато се извършват определени операции, които нямат самостоятелно значение; те оставят човека емоционално неутрален. Тъй като човек като съзнателно същество си поставя определени цели в съответствие със своите нужди, своята ориентация, може също да се каже, че положителното или отрицателното качество на една емоция се определя от връзката между целта и резултата от нея. действие.
В зависимост от отношенията, които се развиват в хода на дейността, се определят и други свойства на емоционалните процеси. В хода на дейността обикновено има критични точки, в които се определя благоприятен или неблагоприятен резултат за предмета, оборота или резултата от неговата дейност. Човекът, като съзнателно същество, повече или по-малко адекватно предвижда наближаването на тези критични точки. Когато се приближите до тях, чувството на човек - положително или отрицателно - увеличава напрежението. След преминаване на критичната точка, чувството на човек - положително или отрицателно - се разрежда.
И накрая, всяко събитие, всеки резултат от собствената дейност на човек във връзка с неговите различни мотиви или цели може да придобие „амбивалентен“ — както положителен, така и отрицателен — смисъл. Колкото по-вътрешно противоречив, противоречив характер придобиват ходът на действието и ходът на предизвиканите от него събития, толкова по-хаотичен характер придобива емоционалното състояние на субекта. Същият ефект като неразрешим конфликт може да доведе до рязък преход от положително — особено напрегнато — емоционално състояние към отрицателно и обратно. От друга страна, колкото по-хармонично, безконфликтно протича процесът, толкова по-спокойно е усещането, толкова по-малко острота и вълнение в него. <...>
Разнообразието <...> от чувства зависи от разнообразието на реалните житейски отношения на човек, които се изразяват в тях, и видовете дейности, чрез които те <...> се осъществяват. <...>
От своя страна емоциите значително влияят върху хода на дейността. Като форма на проявление на потребностите на индивида емоциите действат като вътрешни мотивации за дейност. Тези вътрешни импулси, изразени в чувства, се определят от реалното отношение на индивида към заобикалящия го свят.
За да се изясни ролята на емоциите в дейността, е необходимо да се направи разлика между емоциите, или чувствата, и емоционалността, или ефективността като такава.
Нито една истинска, истинска емоция не може да бъде сведена до изолирана, чиста, т.е. абстрактна, емоционална или афективна. Всяка истинска емоция обикновено е единство от афективно и интелектуално, опит и познание, тъй като включва в една или друга степен волеви моменти, влечения, стремежи, тъй като въобще в нея в една или друга степен се изразява целият човек. Взети в конкретна цялост, емоциите служат като мотивация, мотив за дейност. Те определят хода на дейността на индивида, като сами са обусловени от нея. В психологията често се говори за единството на емоциите, афекта и интелекта, вярвайки, че чрез това те преодоляват абстрактната гледна точка, която разделя психологията на отделни елементи или функции. Междувременно с подобни формулировки изследователят само подчертава зависимостта си от идеите, които се стреми да преодолее. Всъщност трябва да се говори не просто за единството на емоциите и интелекта в живота на човек, а за единството на емоционалното, или афективното, и интелектуалното в самите емоции, както и в самия интелект.
Ако сега разграничим емоционалността или ефективността като такава в емоциите, тогава ще можем да кажем, че тя изобщо не определя, а само регулира човешката дейност, определена от други моменти; прави индивида повече или по-малко чувствителен към определени импулси, създава сякаш система от портали, които в емоционални състояния са настроени на една или друга височина; настройвайки, адаптирайки както рецепторни, когнитивни като цяло, така и двигателни, като цяло ефективни, волеви функции, той определя тона, темпа на дейност, нейната настройка на едно или друго ниво. С други думи, емоционалността като такава, т.е. емоционалността като момент или страна на емоциите, определя преди всичко динамичната страна или аспект на дейността.
Би било погрешно (както прави например К. Левин) тази позиция да се пренесе върху емоциите, към чувствата като цяло. Ролята на чувствата и емоциите не се свежда до динамика, тъй като самите те не се свеждат до един емоционален момент, взет изолирано. Динамичният момент и моментът на посоката са тясно свързани помежду си. Повишаването на възприемчивостта и интензивността на действието обикновено е повече или по-малко избирателно: в определено емоционално състояние, обхванато от определено чувство, човек става по-податлив на един порив и по-малко на други. По този начин динамичните промени в емоционалните процеси обикновено са насочени. <...>
Динамичното значение на емоционалния процес обикновено може да бъде двойно: емоционалният процес може да повиши тонуса и енергията на умствената дейност или може да го намали или забави. Някои, особено Кенън, които специално изучават емоционалната възбуда по време на ярост и страх, наблягат главно на тяхната мобилизираща функция (аварийна функция според Кенън), за други (Е. Клапареде, Кантор и др.), напротив, емоциите са неразривно свързани с дезорганизация. поведение; те възникват от дезорганизация и генерират смущения.
Всяка от двете противоположни гледни точки се основава на реални факти, но и двете изхождат от фалшивата метафизична алтернатива „или — или“ и затова, тръгвайки от една категория факти, са принудени да си затварят очите за другата. . Всъщност няма съмнение, че и тук реалността е противоречива: емоционалните процеси могат както да повишат ефективността на дейността, така и да я дезорганизират. Понякога това може да зависи от интензивността на процеса: положителният ефект, който даден емоционален процес дава при определена оптимална интензивност, може да се превърне в своя противоположност и да даде отрицателен, дезорганизиращ ефект с прекомерно повишаване на емоционалната възбуда. Понякога единият от двата противоположни ефекта се дължи пряко на другия: като увеличава активността в една посока, емоцията по този начин я нарушава или дезорганизира в другата; рязко нарастващо чувство на гняв у човек, способен да мобилизира силите си за борба с врага и да има благоприятен ефект в тази посока, може в същото време да дезорганизира умствената дейност, насочена към решаване на всякакви теоретични проблеми.