Направете равносметка и си кажете, че този живот вече не ни подхожда ... Чувстваме се депресирани или напротив, искаме да променим всичко в изблик на еуфория. Това се нарича екзистенциална криза. Можем ли да го преодолеем без страдание? Винаги ли пристига в средата на живота? Как да се измъкнем от него? Пиер-Ив Брисо, психопрактик, ни осветява по темата.

Екзистенциалната криза не се случва за една нощ. Той се задава постепенно и знаците трябва да предупреждават:

• Общо неразположение.
• Всестранни въпроси. „Всичко отива там: работа, двойката, семеен живот“, казва Пиер-Ив Брисо.
• Симптоми, подобни на тези при депресия: голяма умора, загуба на апетит, раздразнителност, хиперемотивност ...
• Отричане на собственото му неразположение. „Опитваме се да нормализираме това чувство, като се оправдаваме, особено като обвиняваме другите. Казваме си, че проблемът не идва от самия него, а от колеги, медии, съпруг, семейство и т., детайлизира психопрактикът.

Екзистенциалната криза може да се оприличи на изгаряне поради нейните симптоми. „Двете са едновременно, не е лесно да ги разграничим. Това е историята на яйцето или кокошката. Кое дойде първо? Изгарянето се наложи, след което предизвика екзистенциалната криза или обратното? ”, пита специалистът.

За други хора екзистенциалната криза не се проявява по същия начин. Не успявайки да бъдат депресирани, те започват истинска революция в живота си, като променят навиците си. „Те излизат, престъпват, регресират, сякаш за да преживеят отново усещанията на юношеството. Това е карикатурният образ, който често се дава на екзистенциалната криза във филмите, но е много реален ”, отбелязва Пиер-Ив Брисо. Зад тази мини-революция всъщност се крие дълбоко неразположение, с което човек отказва да се изправи. „За разлика от хората в депресия, които се опитват да задават въпроси относно дискомфорта си, те отказват да осмислят тази фаза на лудост“.

Екзистенциалната криза най -често настъпва около 50 -годишна възраст. Нарича се още криза на средната възраст. Според Юнг, на тази възраст нашата нужда от промяна може да е свързана с процеса на индивидуализация. Този момент, когато индивидът най -накрая се осъзнава, смята, че е завършен, защото е осъзнал какво съставлява вътрешното му ядро. Процесът на индивидуализация изисква самоанализ, тоест гледане в себе си. „Тук възникват големите екзистенциални въпроси „Правил ли съм правилните избори в живота си?“, „Има ли влияние върху избора ми“, „Винаги ли съм бил свободен“ “, изброява психопрактикът.

През последните години все повече чуваме за екзистенциална криза в други периоди от живота. Говори ли ви кризата XNUMX-нещо или кризата на средната възраст? „Нашето общество се променя. Някои забележителности и обреди на преминаване са разтърсени. Проблемът е, че нямахме време да въведем нови ритуали. Екзистенциалните въпроси могат да възникнат по -рано днес по различни причини: ядреното семейство вече не е единственият семеен модел, двойките се разделят по -лесно, тийнейджърите остават тийнейджъри по -дълго ... ”, отбелязва Пиер-Ив Брисо.

Така че, в зората на 30 -те си години, някои хора чувстват, че е време най -накрая да станат възрастни. И те го изживяват като ограничение, защото носталгират по безгрижието на двадесетте си години. Сякаш искат да удължат юношеството си възможно най -дълго. Несемейните се страхуват от идеята да не намерят някой, с когото да споделят живота си, хората в двойка вече не идеализират двойката, бизнесът разочарова или плаши, материалните ограничения се умножават ...

Кризата на средната възраст е, подобно на кризата на средната възраст, криза на средната възраст. Ако това се случи толкова рано, това е така, защото събитието може да го е предвидило. Като например развод, пристигане на дете или загуба на работа.

Екзистенциалната криза не може да се живее без страдание. Именно това ни позволява да продължим напред и да преодолеем кризата. „Страданието ни принуждава да се питаме, необходимо е“, настоява специалистът. Излизането от кризата изисква работа върху себе си. Първо започваме като правим равносметка и виждаме какво вече не ни подхожда, след това се питаме какво ни трябва, за да бъдем щастливи. Това самоанализ може да се извърши самостоятелно или с помощта на терапевт. 

За Пиер-Ив Брисо е важно като психотерапевт да оцени кризата. „Екзистенциалната криза не се случва случайно, тя е полезна за човека, който я преживява. След поставянето на диагнозата помагам на пациентите си да влязат в себе си. Това е повече или по -малко дълга работа, зависи от хората. Но това като цяло не е лесно упражнение, защото живеем в общество, гледащо навън, в което сме помолени да правим, но не и да бъдем. Човекът вече няма идеали. Екзистенциалната криза обаче изисква от нас да се върнем към основите, да върнем или най -накрая да осмислим живота си ”. Тъй като екзистенциалната криза е несъгласие между това, което сме помолени да бъдем и кои сме в действителност, целта на терапията е да помогне на хората да намерят хармония с вътрешното си аз.

Всеки индивид е различен, така че всяка екзистенциална криза е различна. Но изглежда, че някои профили са по -склонни да преминат през тази фаза. За Пиер-Ив Брисо, хората казват, че са „добри във всяко отношение“ и много лоялни хора са изложени на риск. В известен смисъл те са добри ученици, които винаги са правили всичко добре и винаги са отговаряли на очакванията на другите. Те никога не са се научили да казват „не“ и да изразяват нуждите си. Само дето след известно време избухва. „Неизразяването на вашите нужди е първото насилие, което нанасяте върху себе си“, предупреждава психопрактикът.