Маската, маскировката не е напълно естествено поведение или изражение на лицето, което крие нещо нежелано за показване.
Маска — защита от прекомерна комуникация и други психични влияния. Това е отклонение от комуникацията на ниво формално взаимодействие с други хора.
Всяка маска може да съответства на определена тема на мислите; това, за което маската мисли, може да бъде подсказано чрез фиксиране на погледа, позицията на тялото, жестовете на ръцете.
Маските пречат на комуникацията, но помагат за забавлението. Ако искате да разбирате хората, откажете се от повечето си маски, от които повече от половината са остарели и са допълнителна тежест в общуването. Не се страхувайте да покажете лицето си, често хората са толкова заети с маската си, че така или иначе няма да я видят, не се страхувайте, че някой ще ви навреди, ако практикувате това. Колкото по-малко маски участват в поведението ви, толкова по-естествено и приятно е то за другите. В общуването се опитайте да помогнете на събеседника да види отражението на маската му, често това може значително да подобри отношенията ви с него.
Маската скрива лицето.
Колкото по-близо е маската до лицето, толкова повече прилича.
Маската е формата.
Две еднакви маски не живеят една до друга.
Маските определят нашите роли, а нашите роли определят нашите маски.
Изненадата сваля маската, а любовта я сваля.
Можете да отворите маската за себе си, като погледнете в очите й.
Маска! Познавам ли те!
Има много хора, но малко маски, така че можете да видите маската си на друга.
Всяка маска има нужда от огледало, но не всяко огледало има нужда от маска.
Маските се премахват или сменят.
По-лесно се вижда без маска.
Който иска да се промени, намира лек, а който не иска да намери причина.
Колкото по-малко маски, толкова по-естествено е поведението.
Колекция от маски
Идентифицирането и анализирането на маски, роли, сценарии е трудно и интересно нещо. Като начало, малък списък от колекцията от маски. Опитайте се да го продължите и да опишете всяка маска. Колекция от маски: «Загрижен», «Мислител», «Мъдрец», «Весел», «Принц (принцеса)», «Почетен пенсионер», «Готин», «Щастлив», «Пиеро», «Шут», «Добър -натурен» , «Бедняк», «Наивен», «Авангард» и др.
Името на маската често е същото като името на ролята.
Лични роли и маски
Маските оковават и крият Аза, личните роли дават свобода и се развиват. В същото време, в процеса на овладяване, почти всяка лична роля за известно време се оказва леко чужда и пречеща маска, само с времето се превръща в удобен инструмент на Аза или дори в негова естествена част. Вижте →
От уебсайта на Sinton
Често срещана мания в съвременната психология е съветът „да станеш себе си“. Необходимо ли е да се стремим да търсим истинското аз или е по-добре да се научим как ефективно да използваме набор от маски? „Маската е двусмислено нещо. От една страна, това е лъжа. От друга страна, това е необходимост, — казва Олег Новиков. — Вероятно е важно да се прави разлика между социални, например служебни отношения, и човешки, лични. Маската в обществото може да бъде част от ритуал, необходимост. Маската в личните отношения може да бъде част от измамата и началото на войната. Не вярвам в универсална рецепта в тази област. Маската има неприятни характеристики. Маската залепва, маската често се слага от страх, а след това се страхуват да я свалят. Маската често се бърка с истинското им лице. Но маската винаги е по-бедна. И лицето под него, за съжаление, понякога се влошава. Носейки я през цялото време, ние малко се губим... От друга страна, сваляйки маската в неподходящ момент, понякога принуждаваме хората да видят това, което не биха искали да видят. Понякога показваме това, което не бихме искали да покажем. Във всеки случай няма еднозначен отговор. Изисква се дискретност: както от този, който носи маската, така и от този, който се занимава с този човек. „Всеки човек, когато общува с някого, той общува от позицията на някакъв образ“, казва Игор Незовибатко. — Аз съм много различни образи. Има образи, които са адекватни в дадена ситуация, полезни, а има образи, които са неадекватни — неправилно приложени, или отнемащи много сила и енергия от човек, или такива, които не водят до целта. За по-развития човек наборът от изображения е по-интересен и разнообразен, а те са по-богати, по-разнообразни, за по-слабо развит човек е по-малко разнообразен, по-примитивен. Следователно колко трябва да се отварят или не? По-скоро е необходимо да се създаде набор от образи, който води до целта, не отнема много сили и енергия и не изтощава човек. Те са необходими, ако помагат за постигане на целта.”