Емоционалното присъствие на починали хора, спомените за преживени травми, колективната памет — всичко това ни предизвиква силни чувства и се отразява на живота ни. Защо връщането към минали преживявания и справянето със скръбта могат да ни бъдат полезни точно сега?
Нашите спомени са съставени от много различни фрагменти. Съхраняваме ги в снимки, плейлисти, мечти и мисли. Но понякога редовното повтаряне на миналото се превръща в форма на пристрастяване: потапянето в меланхолията може да има различни последици.
Манията по паметта е феномен, който е изолиран през 1980-те години на миналия век, а десетилетие по-късно се оформя в термина Trauma and Memory Studies. Спомените за травми, както всички човешки спомени, са склонни към изкривяване. Хората са склонни да си спомнят повече травми, отколкото са преживели.
Това се случва по две причини.
Първият може да се нарече «подобряване на паметта»: след травматично преживяване, умишленото му припомняне и натрапчивите мисли за него могат да добавят нови детайли, които с времето човекът ще възприеме като част от събитието. Например, ако едно дете бъде ухапано от кучето на съседа и той говори за този инцидент отново и отново, през годините в паметта му ще бъде записано малко ухапване под формата на огромна рана. За съжаление, усилването на паметта има реални последици: колкото по-голямо е това усилване, толкова по-обсебващи мисли и образи преследват човек. С течение на времето тези непреживени мисли и образи могат да станат толкова познати, колкото и опитните.
Втората причина за това изкривяване е това хората често не са участници в травматични събития, а свидетели. Има такова нещо като свидетелска травма. Това е травма на психиката, която може да възникне при човек, който вижда опасна и ужасна ситуация - докато самият той не е застрашен от нея.
Олга Макарова, аналитично ориентиран психолог, говори за това колко актуална е тази концепция в съвременния контекст:
„Ако по-рано, за да получиш такова нараняване, беше необходимо да бъдеш на определено място в определено време, буквално да станеш свидетел на инцидента, то днес е достатъчно просто да отвориш новинарската лента.
В света винаги се случва нещо ужасно. Във всеки ден от годината можете да видите нещо, което ви шокира и травмира.
Травмата на наблюдателя може да бъде много интензивна и, по отношение на силата на негативните чувства, дори да се конкурира с реалното участие в травматични събития (или физическа близост до тях).
Например на въпроса „Колко сте стресирани по скала от 1 до 10 относно последствията от земетресението в Япония?“ японецът, който беше директно в зоната на събитието, ще отговори с «4». И испанец, който живее на хиляди километри от заплахата, но който е разгледал подробно, под лупа, детайлите на разрушенията и човешките трагедии в медиите и социалните мрежи, съвсем откровено ще каже, че нивото му на стрес за това е 10 .
Това може да предизвика недоумение и дори агресия, а след това и желание да обвини конвенционалния испанец в прекалено драматизиране - казват, как е, защото нищо не го заплашва! Но не, тези чувства са абсолютно реални. А травмата на свидетел може силно да повлияе на психическото състояние и на живота като цяло. Освен това, колкото по-съпричастен е човек, толкова по-емоционално се включва във всичко, което вижда."
Освен шок, страх, ужас, гняв и отчаяние в момента на среща с травмиращо съдържание, човек може по-късно да се сблъска с последствия. Това са пристъпи на паника, продължителна тъга, разбита нервна система, сълзи без причина, проблеми със съня.
Психологът препоръчва следните стъпки както като превенция, така и като „лечение“
Ограничете входящата информация (желателно е да се даде предпочитание само на текст, без снимки и видеоклипове).
Грижете се за тялото си (ходете, яжте, спите, спортувайте).
Контейнеризирайте, тоест обработвайте емоциите (подходящи са рисуване, пеене, готвене — любимо занимание, което помага в такива ситуации най-добре).
Разпознавайте границите и различавайте емоциите си от тези на другите. Задайте си въпроси: това ли чувствам сега? Или се присъединявам към страха на някой друг?
В известната си книга „Скръб и меланхолия“ Фройд твърди, че „никога не се отказваме доброволно от емоционалните си привързаности: фактът, че сме били изоставени, не означава, че прекратяваме връзката с този, който ни е напуснал“.
Ето защо ние играем един и същ сценарий във взаимоотношенията, проектираме образи на мама и татко върху партньорите и емоционално зависим от другите. Спомените за минали връзки или хора, които са напуснали, могат да предизвикат пристрастяване и да повлияят на новите връзки.
Вамик Волкан, професор по психиатрия в Университета на Вирджиния, в статията си The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release, нарича тези психологически близнаци. Според него паметта ни съхранява умствените близнаци на всички хора и неща, които обитават или някога са обитавали нашия свят. Те са далеч от оригинала и по-скоро се състоят от усещания, фантазии, но предизвикват истински чувства и преживявания.
Терминът на Фройд „работа на скръбта“ описва механизма на вътрешна и външна корекция, която трябва да се направи след загуба или раздяла.
Възможно е да спрем да се връщаме към минали връзки или да копнеем за напуснали хора само когато разберем защо тези взаимоотношения и хора са били толкова важни. Трябва да ги разложите на малки пъзели, да се потопите в спомени и да ги приемете такива, каквито са.
Често ни липсва не човекът, а усещанията, които сме изпитали до него.
И трябва да се научите да изпитвате подобни чувства без този конкретен човек.
По време на периоди на глобална промяна мнозина се адаптират към промени, които никой не е очаквал. Бъдещето изглежда различно и много по-непредвидимо. Всички се справяме със загубата: някой губи работата си, възможността да върши обичайните си неща и да общува с близки, някой губи любимите си хора.
Връщането към миналото в тази ситуация е терапевтично: вместо да държите в себе си тревогата от загубата, по-правилно е да оплаквате загубата. Тогава има шанс да разберете значението му. Отделянето на време за идентифициране и разбиране на чувствата, които изпитваме поради загубата и скръбта, и вербализирането им е най-добрият начин да се поучим от миналото.