Толкова много и разнообразно е казано за детската жестокост (а също и егоизма, нетактичността, алчността и т.н.), че няма смисъл да се повтаря. Нека веднага направим извода: децата (както и животните) не познават съвестта. Това не е нито основен инстинкт, нито нещо вродено. В природата няма съвест, както няма финансова система, държавни граници и различни интерпретации на романа «Одисей» на Джойс.
Между другото, сред възрастните има много, които са чували за съвестта. И прави умна физиономия за всеки случай, за да не се забърка. Това правя, когато чуя нещо като „волатилност“. (Дяволът знае за какво става дума? Може би, ще разбера от по-нататъшните разсъждения на събеседника. Иначе, още по-добре, според един от законите на Мърфи, се оказва, че текстът напълно запазва смисъла си дори и без неправилно разбрани думи).
И така, откъде идва тази съвест?
Тъй като не разглеждаме идеите за рязко пробуждане на съзнанието, пробив на социокултурен архетип в тийнейджърската психика или личен разговор с Господ, остават доста материални неща. Накратко механизмът е следният:
Съвестта е самоосъждане и самонаказание за това, че сте направили „лошо”, „зло”.
За да направим това, трябва да правим разлика между „добро” и „зло”.
Разграничението между добро и зло се полага в детството в режима на банално обучение: за „добро” те хвалят и дават сладкиши, за „лошо” бият. (Важно е И ДВАТА полюса да бъдат отделени на ниво усещания, в противен случай ефектът от образованието няма да работи).
В същото време те не само дават сладкиши и бият. Но те обясняват:
- какво беше — «лошо» или «добро»;
- защо е било «лошо» или «добро»;
- и как, с какви думи го наричат свестни, възпитани, добри хора;
- а добрите са тези, които не са бити; лошите - които са бити.
Тогава всичко е по Павлов-Лоренц. Тъй като едновременно с бонбон или колан детето вижда изражения на лицето, чува гласове и конкретни думи, плюс преживява емоционално наситени моменти (внушението преминава по-бързо), плюс общата внушаемост на децата от родителите — след няколко (десетки) пъти имаме ясно свързани реакции. Израженията на лицето и гласовете на родителите тепърва започват да се променят и детето вече е „разбрало“ какво е направило „добро“ или „лошо“. И той започна да се радва предварително или — което ни е по-интересно сега — да се чувства гадно. Намалете се и се страхувайте. Тоест „проникват“ и „осъзнават“. И ако не разберете от първите признаци, тогава те ще му кажат закотвени думи: „подлост“, „алчност“, „страхливост“ или „благородство“, „истински мъж“, „принцеса“ - така че да дойде по-бързо. Детето се образова.
Да отидем по-нататък. Животът на детето продължава, процесът на обучение продължава. (Обучението продължава, нека наречем собствените им имена). Тъй като целта на обучението е човек да се държи в граници, да си забранява да прави ненужни неща и да се принуждава да прави необходимото, сега компетентен родител хвали - "добро" - за факта, че детето "разбра какво е направи лошо” и той се наказа за това – за това, през което преживява. Като минимум тези, които са „осведомени“, „признали“, „разкаяли се“, се наказват по-малко. Тук той счупи ваза, но не я скри, не я изхвърли върху котката, но — непременно «виновен» — САМЪТ дойде, ПРИЗНА, че е ВИНОВЕН и ГОТОВ ЗА НАКАЗАНИЕ.
Voila: детето намира ПРЕДИМСТВАТА от самообвинението. Това е един от магическите му начини да избегне наказанието, да го смекчи. Понякога дори превръщайте лошото поведение в достойнство. И ако си спомните, че основната неразделна черта на човек е да се адаптира, тогава всичко е ясно. Колкото по-често човек в детството трябваше да отрязва допълнителни хора за „съвест“ и да намалява броя им за „съвестност“, толкова по-надеждно се отпечатват подобни преживявания на ниво рефлекс. Котви, ако щете.
Продължението също е разбираемо: винаги когато човек (вече пораснал), види, почувства, поеме ЗАПЛАХА (от заслужено наказание или нещо, което се изтърпява само като наказание - за такива е имало и има много престъпни и армейски другари трикове), той започва да се КАЕ за — AP! — да избягваш хората, да смекчиш бъдещето, а не да го грабнеш изцяло. И обратно. Ако човек искрено не вижда заплаха, тогава „нищо подобно“, „всичко е наред“. И съвестта спи със сладкия сън на бебе.
Остава само една подробност: защо човек търси оправдания пред себе си? Всичко е просто. Той ги търси не пред себе си. Той репетира защитната си реч пред онези (понякога много спекулативни), за които смята, че един ден ще дойдат и ще поискат пакости. Той се заменя с ролята на съдия и палач. Той проверява аргументите си, търси най-добрите причини. Но това рядко помага. В крайна сметка той (там, в несъзнаваните дълбини) си спомня, че онези, които се оправдават (съпротивляват се, копелета!), получават и за «безсъвестност», а тези, които честно се разкайват — снизхождение за «съвест». Следователно тези, които започват да се оправдават пред себе си, няма да бъдат оправдани докрай. Те не търсят „истината“. А — защита от наказание. И те от детството си знаят, че хвалят и наказват не за истината, а за — ПОДЧИНЕНИЕ. Че тези, които (ако) разберат, ще търсят не „правилното“, а „осъщественото“. Не „продължавайки да се заключват“, а „доброволно да се предават в ръце“. Послушни, управляеми, готови за «сътрудничество».
Да се оправдаваш пред съвестта си е безполезно. Съвестта пуска, когато настъпи безнаказаността (макар и привидна). Поне като надежда, че „ако досега не е имало нищо, значи няма да има повече“.