Все повече граждани мечтаят да се събуждат под звука на пеенето на птици, да ходят боси в росата и да живеят далеч от града, да изкарват прехраната си, правейки това, което носи удоволствие. Самото реализиране на такова желание не е лесно. Затова хората с тази философия създават свои собствени селища. Екоселища – така ги наричат в Европа. На руски: экопоселения.
Един от най-старите примери за тази философия за съвместен живот е екоселището Гришино в източната част на Ленинградска област, почти на границата с Карелия. Първите еко-заселници пристигнаха тук през 1993 г. Малко селце с голямо поле за Иван-чай не предизвика никакво подозрение сред коренното население: напротив, даде им увереност, че районът ще живее и ще се развива.
Както казват местните жители, през годините на живота на екоселището много се е променило в него: съставът, броят на хората и формата на взаимоотношения. Днес това е общност от икономически независими семейства. Хората идваха тук от различни градове, за да се научат как да живеят на земята в хармония с природата и нейните закони; да се научат да изграждат радостни взаимоотношения помежду си.
„Ние изучаваме и възраждаме традициите на нашите предци, усвояваме народните занаяти и дървената архитектура, създаваме семейно училище за нашите деца, като се стремим да поддържаме баланс с околната среда. В нашите градини отглеждаме зеленчуци за цялата година, събираме гъби, горски плодове и билки в гората”, казват жителите на екоселището.
Село Гришино е паметник на архитектурата и е под закрила на държавата. Един от проектите на еко жителите е създаването на природен и архитектурен резерват в околностите на селата Гришино и Согиница – специално защитена територия с уникални сгради и естествен ландшафт. Резерватът е замислен като база за екологичен туризъм. Проектът е подкрепен от администрацията на район Подпорожие и се разглежда като обещаващ за възраждането на провинцията.
Жителите на друго екоселище със сладкото име „Ромашка“, село недалеч от столицата на Украйна Киев, разказват подробно за своята философия. Преди няколко години това село имаше скучен и далеч непочтен вид. Застрашените маргаритки на 120 километра от Киев се съживиха с появата на необичайни боси обитатели тук. Пионерите Петър и Олга Раевски, купили изоставени колиби за няколкостотин долара, обявиха селото за екоселище. Тази дума се хареса и на коренното население.
Бившите граждани не ядат месо, не отглеждат домашни любимци, не торят земята, говорят с растения и ходят боси до много студ. Но тези странности вече не изненадват никого от местните. Напротив, гордеят се с новопостъпилите. В крайна сметка през последните три години броят на екологичните отшелници нарасна до 20 души и много гости идват в Ромашки. Освен това тук идват не само приятели и роднини от града, но и непознати, които са научили за селището чрез интернет.
За семейството на Олга и Петър Раевски – основателите на това село – вестниците писаха повече от веднъж, неведнъж и ги снимаха: те вече са се превърнали в нещо като „звезди“, на които, без никаква причина, някой идва да живее, защото „всичко е достатъчно“ - 20-годишно момче от Суми или пътешественик от Холандия.
Раевски винаги са щастливи да общуват, особено с „съмишленици“. Съмишленици за тях са тези, които се стремят да живеят в хармония със себе си и природата (за предпочитане в природата), стремят се към духовно израстване, физически труд.
Петър, хирург по професия, напусна практиката в частна киевска клиника, защото осъзна безсмислието на работата:
„Целта на истинския лекар е да помогне на човек да поеме по пътя на самолечението. Иначе човек няма да се излекува, защото болестите се дават, за да разбере човек, че върши нещо лошо в живота си. Ако той не се промени, не расте духовно, той ще идва на лекар отново и отново. Дори е погрешно да се вземат пари за това”, казва Петър.
Отглеждането на здрави деца беше целта на Раевски, когато се преместиха от Киев в Ромашки преди 5 години, което тогава се превърна в „катастрофа“ за родителите им. Днес малката Улянка не обича да ходи в Киев, защото там е пренаселено.
„Животът в града не е за деца, няма място, да не говорим за чист въздух или храна: апартаментът е твърде претъпкан, а на улицата има коли навсякъде … И тук има имение, езеро, градина . Всичко е наше“, казва Оля, юрист по образование, сресвайки детето с пръсти и сплитайки косите си.
„Освен това Улянка винаги е с нас“, подхваща Петър. Какво ще кажете за града? По цял ден детето, ако не в детската градина, то на училище, а през уикендите – културно пътуване до Макдоналдс, а след това – с балони – вкъщи…
Раевски също не харесва образователната система, защото според тях децата трябва да развиват душата си до 9 години: да ги научат на любов към природата, хората и всичко, което трябва да се изучава, трябва да предизвиква интерес и да носи удовлетворение.
– Не съм се опитвал специално да науча Улянка да брои, но тя си играе с камъчета и сама започва да ги брои, аз помагам; Наскоро започнах да се интересувам от писма - така че учим малко - каза Оля.
Ако погледнете назад в историята, поколението на хипитата е това, което разпространява идеите за създаване на микрообщества на Запад през 70-те години. Уморени от начина на живот на родителите си, работещи, за да живеят по-добре и да купуват повече, младите бунтовници се преместиха от градовете с надеждата да изградят по-светло бъдеще сред природата. Добрата половина от тези комуни не просъществуваха дори няколко години. Наркотиците и невъзможността за живот, като правило, погребват романтичните опити. Но някои заселници, стремящи се към духовно израстване, все пак успяха да реализират своите идеи. Най-старото и мощно селище е Фенхорн в Шотландия.
По материали от http://gnozis.info/ и segodnya.ua