Думата „психология“ в арабския свят винаги е била приравнявана на табу. Не беше обичайно да се говори за психично здраве, освен при затворени врати и шепнешком. Животът обаче не стои неподвижен, светът се променя бързо и жителите на традиционните арабски страни несъмнено се адаптират към промените, дошли от Запада.
Психологът Линда Сакр е родена в Дубай, ОАЕ от баща ливанец и майка иракчанка. Тя получава дипломата си по психология от Ричмъндския университет в Лондон, след което продължава да учи за магистърска степен в Лондонския университет. След като работи известно време в междукултурен терапевтичен център в Лондон, Линда се завръща в Дубай през 2005 г., където в момента работи като психотерапевт. В интервюто си Линда говори защо психологическото консултиране е все повече и повече „прието“ от арабското общество.
За първи път се запознах с психологията, когато бях в 11 клас и тогава много се запалих по нея. Винаги съм се интересувал от човешкия ум, защо хората се държат по определени начини в различни ситуации. Майка ми беше категорично против моето решение, постоянно казваше, че това е „западна концепция“. За щастие баща ми ме подкрепяше по пътя към осъществяването на мечтата ми. Честно казано, не се притеснявах много от предложенията за работа. Мислех, че ако не мога да си намеря работа, ще си отворя офиса.
Психологията в Дубай през 1993 г. все още се възприемаше като табу, имаше буквално няколко психолози, практикуващи по това време. След завръщането ми в ОАЕ обаче ситуацията се подобри значително и днес виждам, че търсенето на психолози започна да надвишава предлагането.
Първо, арабските традиции признават лекар, религиозна фигура или член на семейството като помощ при стрес и болест. Повечето от моите арабски клиенти се срещнаха със служител на джамията, преди да дойдат в офиса ми. Западните методи на консултиране и психотерапия включват саморазкриване на клиента, който споделя с терапевта своето вътрешно състояние, житейски обстоятелства, междуличностни отношения и емоции. Този подход се основава на западния демократичен принцип, че себеизразяването е основно човешко право и присъства в ежедневието. В рамките на арабската култура обаче такава откритост към непознат не е добре дошла. Честта и доброто име на семейството са от първостепенно значение. Арабите винаги са избягвали „прането на мръсно бельо на обществени места“, като по този начин са се опитвали да запазят лицето си. Разпространението на темата за семейните конфликти може да се разглежда като форма на предателство.
Второ, сред арабите има широко разпространено погрешно схващане, че ако човек посети психотерапевт, значи е луд или психично болен. Никой не се нуждае от такова „стигма“.
Времената се променят. Семействата вече нямат толкова време едно за друго, колкото преди. Животът е станал по-стресиращ, хората са изправени пред депресия, раздразнителност и страхове. Когато кризата удари Дубай през 2008 г., хората също осъзнаха нуждата от професионална помощ, защото вече не могат да живеят както преди.
Бих казал, че 75% от клиентите ми са араби. Останалите са европейци, азиатци, северноамериканци, австралийци, новозеландци и южноафриканци. Някои араби предпочитат да се консултират с арабски терапевт, защото се чувстват по-удобно и по-уверени. От друга страна, много хора избягват среща с психотерапевт от собствената си кръвна линия поради съображения за поверителност.
Повечето се интересуват от този въпрос и в зависимост от степента на своята религиозност решават да си запишат среща с мен. Това се случва в Емирствата, където цялото население е мюсюлманско. Имайте предвид, че аз съм арабски християнин.
Арабската дума junoon (лудост, лудост) означава зъл дух. Смята се, че юнин се случва на човек, когато в него влезе дух. Арабите по принцип приписват психопатологията на различни външни фактори: нерви, микроби, храна, отравяне или свръхестествени сили като злото око. Повечето от моите мюсюлмански клиенти дойдоха при имама, преди да дойдат при мен, за да се отърват от злото око. Обредът обикновено се състои от четене на молитва и се приема по-лесно от обществото.
Ислямското влияние върху арабската психология се проявява в идеята, че целият живот, включително бъдещето, е „в ръцете на Аллах“. В авторитарния начин на живот почти всичко се определя от външна власт, което оставя малко място за отговорност за собствената съдба. Когато хората се отдадат на поведение, което е неприемливо от психопатологична гледна точка, се смята, че губят самообладание и приписват това на външни фактори. В този случай те вече не се считат за отговорни, уважавани. Такова срамно клеймо получава един психично болен арабин.
За да избегне стигмата, човек, който има емоционално или невротично разстройство, се опитва да избегне вербални или поведенчески прояви. Вместо това симптомите отиват на физическо ниво, върху което човекът не би трябвало да има контрол. Това е един от факторите, които допринасят за високата честота на физическите симптоми на депресия и тревожност сред арабите.
Емоционалните симптоми рядко са достатъчни, за да накарат човек в арабското общество да дойде на терапия. Решаващият фактор е поведенческият фактор. Понякога дори халюцинациите се обясняват от религиозна гледна точка: членовете на семейството на пророка Мохамед идват да дават инструкции или препоръки.
Струва ми се, че арабите имат малко по-различно понятие за граници. Например, клиент може с желание да ме покани на сватбата на дъщеря си или да предложи сесия в кафене. Освен това, тъй като Дубай е сравнително малък град, има големи шансове случайно да срещнете клиент в супермаркет или мол, което може да стане много неудобно за тях, докато други ще се радват да се срещнат с тях. Друг момент е връзката с времето. Някои араби потвърждават посещението си един ден предварително и може да пристигнат много късно, защото са „забравили“, „не са спали добре“ или изобщо не са се появили.
Мисля, че да. Разнородността на националностите допринася за толерантността, информираността и отвореността към нови разнообразни идеи. Човек е склонен да развие космополитен възглед, като е в общество от хора с различни религии, традиции, езици и т.н.