Нека формулираме най-общия и фундаментален извод от казаното: личността е не толкова това, което човек знае и какво е обучен, колкото отношението му към света, към хората, към себе си, сборът от желания и цели. Само поради тази причина задачата за насърчаване на формирането на личността не може да бъде решена по същия начин като задачата за преподаване (официалната педагогика винаги е съгрешила с това). Имаме нужда от различен път. Виж. За обобщение на личностно-семантичното ниво на личността, нека се обърнем към концепцията за ориентация на личността. В речника «Психология» (1990) четем: «Личността се характеризира с ориентация — постоянно доминираща система от мотиви — интереси, вярвания, идеали, вкусове и др., в които се проявяват човешките потребности: дълбоки семантични структури (« динамични семантични системи», според Л. С. Виготски), които определят нейното съзнание и поведение, са относително устойчиви на вербални влияния и се трансформират в съвместната дейност на групите (принципът на посредничеството на дейността), степента на осъзнаване на връзката им с реалността : нагласи (според В. Н. Мясищев), нагласи (по Д. Н. Узнадзе и др.), нагласи (според В. А. Ядов). Развитата личност има развито самосъзнание...” От това определение следва, че:
- основата на личността, нейното личностно-смислово съдържание е относително устойчива и реално определя съзнанието и поведението на човек;
- основният канал за въздействие върху това съдържание, т.е. самото образование, е преди всичко участието на индивида в съвместните дейности на групата, докато вербалните форми на въздействие по принцип са неефективни;
- едно от свойствата на развитата личност е разбирането, поне в основни термини, за личното и семантично съдържание. Неразвитият човек или не познава собственото си «аз», или не мисли за него.
В параграф 1 по същество става дума за идентифицираното вътрешно позициониране на Л. И. Божович, характерно за индивида по отношение на социалната среда и отделните обекти на социалната среда. Г. М. Андреева посочва легитимността на отъждествяването на понятието за ориентация на личността с понятието предразположеност, което е еквивалентно на социално отношение. Отбелязвайки връзката на тези понятия с идеята за лично значение А. Н. Леонтиев и трудовете на А. Г. Асмолов и М. А. Ковалчук, посветени на социалното отношение като лично значение, Г. М. Андреева пише: „Такава формулировка на проблема не изключва концепцията за социална нагласа от основното течение на общата психология, както и понятията „отношение” и „ориентация на личността”. Напротив, всички разглеждани тук идеи утвърждават правото на съществуване на понятието „социална нагласа” в общата психология, където то сега съжителства с понятието „отношение” в смисъла, в който е развито в школата на Д.Н. Узнадзе” (Андреева Г. М. Социална психология. М., 1998. С. 290).
Обобщавайки казаното, понятието възпитание се отнася преди всичко до формирането на личностно-смислово съдържание, свързано с формирането на житейски цели, ценностни ориентации, харесвания и антипатии. По този начин образованието очевидно се различава от обучението, което се основава на въздействието в областта на индивидуалното представяне на съдържанието на индивида. Образованието без разчитане на целите, формирани от образованието, е неефективно. Ако принудата, съперничеството и словесното внушение са приемливи за целите на образованието в някои ситуации, тогава в процеса на образованието се включват други механизми. Можете да принудите детето да научи таблицата за умножение, но не можете да го принудите да обича математиката. Можете да ги принудите да седят тихо в час, но да ги принудите да бъдат мили е нереалистично. За постигането на тези цели е необходим различен начин на въздействие: включване на млад човек (дете, тийнейджър, млад мъж, момиче) в съвместните дейности на група от връстници, ръководена от учител-възпитател. Важно е да запомните: не всяка заетост е дейност. Наемането на работа може да възникне и на ниво принудително действие. В този случай мотивът на дейността не съвпада с нейния предмет, както е в поговорката: «поне бийте пъна, само да прекарате деня». Помислете например за група ученици, които почистват училищния двор. Това действие не е непременно „дейност“. Ще бъде, ако момчетата искат да подредят двора, ако се събраха доброволно и планираха действията си, разпределиха отговорности, организираха работа и измислиха система за контрол. В този случай мотивът на дейността - желанието за подреждане на двора - е крайната цел на дейността и всички действия (планиране, организация) придобиват личен смисъл (искам и следователно правя). Не всяка група е способна на дейност, а само тази, в която отношенията на приятелство и сътрудничество съществуват поне минимално.
Вторият пример: учениците бяха извикани при директора и под страх от големи неприятности им беше наредено да почистят двора. Това е нивото на действие. Всеки негов елемент е направен под принуда, лишен от личен смисъл. Момчетата са принудени да вземат инструмента и да се преструват, вместо да работят. Учениците се интересуват от извършването на най-малък брой операции, но в същото време искат да избегнат наказание. В първия пример всеки от участниците в дейността остава доволен от добрата работа — така се полага още една тухла в основата на човек, който с желание участва в полезна работа. Вторият случай не носи никакви резултати, освен може би лошо почистен двор. Учениците забравиха за участието си преди, като изоставиха лопатите, греблата и бъркалките, се затичаха към къщи.
Смятаме, че развитието на личността на тийнейджъра под влияние на колективната дейност включва следните етапи.
- Формиране на положително отношение към акта на просоциална активност като желано действие и очакване на собствени положителни емоции за това, подсилено от груповата нагласа и позицията на емоционалния лидер — лидер (учител).
- Формиране на семантична нагласа и личностно значение на базата на тази нагласа (самоутвърждаване чрез положителни действия и потенциална готовност за тях като средство за самоутвърждаване).
- Формирането на мотива за обществено полезна дейност като смислообразуващ, насърчаващ самоутвърждаването, задоволяване на възрастовата потребност от социално значими дейности, действащ като средство за формиране на самоуважение чрез уважението на другите.
- Формирането на семантична диспозиция — първата семантична структура на свръхактивност, която има трансситуационни свойства, т.е. способност за безкористна грижа за хората (лично качество), основана на общо положително отношение към тях (човечеството). Това по същество е жизнената позиция — ориентацията на индивида.
- Образуване на семантичен конструкт. В нашето разбиране това е осъзнаването на своята жизнена позиция сред другите житейски позиции.
- „Това е концепция, която индивидът използва, за да категоризира събитията и да начертае курс на действие. (...) Човек преживява събития, интерпретира ги, структурира и ги надарява със значения”19. (19 First L., John O. Psychology of Personality. M., 2000. P. 384). От изграждането на семантичен конструкт, според нас, започва разбирането на човека за себе си като личност. Най-често това се случва в по-стара юношеска възраст с прехода към юношеска възраст.
- Производното на този процес е формирането на лични ценности като основа за развитие на принципите на поведение и взаимоотношения, присъщи на индивида. Те се отразяват в съзнанието на субекта под формата на ценностни ориентации, въз основа на които човек избира своите житейски цели и средства, водещи до тяхното постигане. Тази категория включва и идеята за смисъла на живота. Процесът на формиране на жизнени позиции и ценностни ориентации на личността се характеризира от нас на базата на модела, предложен от Д. А. Леонтиев (фиг. 1). Коментирайки го, той пише: „Както следва от схемата, емпирично записаните влияния върху съзнанието и дейността имат само лични значения и семантични нагласи на определена дейност, които се генерират както от мотива на тази дейност, така и от устойчиви семантични конструкции и диспозиции на личността. Мотивите, семантичните конструкции и диспозиции формират второто йерархично ниво на семантична регулация. Най-високото ниво на семантична регулация се формира от ценности, които действат като смислообразуващи по отношение на всички други структури ”(Леонтиев Д.А. Три аспекта на значението // Традиции и перспективи на подхода на дейността в психологията. Школа на А.Н. Леонтиев. М. ., 1999. P. 314 -315).
Съвсем логично би било да се заключи, че в процеса на онтогенезата на личността възниква възходящото формиране на семантични структури преди всичко, като се започне от отношението към социалните обекти, след това - формирането на семантични нагласи (предмотивът на дейността) и нейната личност. смисъл. Освен това, на второ йерархично ниво е възможно формирането на мотиви, семантични диспозиции и конструкции със свръхактивност, лични свойства. Само на тази основа е възможно да се формират ценностни ориентации. Зрялата личност е способна на низходящ път на формиране на поведението: от ценности към конструкции и диспозиции, от тях към сетивни мотиви, след това към семантични нагласи, личностно значение на определена дейност и свързани отношения.
Във връзка с горното отбелязваме: по-възрастните, по един или друг начин в контакт с по-младите, трябва да разберат, че формирането на личността започва с нейното възприемане на отношенията на значимите други. В бъдеще тези взаимоотношения се пречупват в желание да се действа по съответния начин: в социална нагласа в нейния семантичен вариант (предмотив) и след това в усещане за личния смисъл на предстоящата дейност, което в крайна сметка поражда нейните мотиви. . Вече говорихме за влиянието на мотива върху личността. Но трябва да се подчертае още веднъж, че всичко започва с човешките взаимоотношения от тези, които са значими - до тези, които се нуждаят от тези взаимоотношения.
За съжаление, далеч не е случайно, че в по-голямата част от средните училища обучението не се превръща в личностообразуваща дейност за учениците. Това се случва по две причини. Първо, училищното образование традиционно се изгражда като задължителна професия и значението му не е очевидно за много деца. Второ, организацията на обучението в съвременното масово общообразователно училище не отчита психологическите характеристики на децата в училищна възраст. Същото важи и за юноши, тийнейджъри и гимназисти. Дори първокласник, поради този традиционен характер, губи интерес след първите месеци, а понякога дори и седмици на часовете, и започва да възприема ученето като скучна необходимост. По-долу ще се върнем към този проблем и сега отбелязваме, че в съвременните условия, при традиционната организация на образователния процес, обучението не представлява психологическа подкрепа на образователния процес, следователно, за да се формира личност, става необходимо за организиране на други дейности.
Какви са тези цели?
Следвайки логиката на тази работа, е необходимо да се разчита не на конкретни черти на личността и дори не на взаимоотношенията, които тя трябва да развива „в идеалния случай“, а на няколко, но решаващи семантични ориентации и корелации на мотиви и всичко останало на човек. , въз основа на тези ориентации, ще се развивам. С други думи, става дума за ориентацията на индивида.