От черно-бялата снимка момиче с лъкове ме гледа внимателно. Това е моята снимка. Оттогава ръстът, теглото, чертите на лицето, интересите, познанията и навиците ми се промениха. Дори молекулите във всички клетки на тялото успяха да се променят напълно няколко пъти. И все пак съм сигурен, че момичето с лъкове на снимката и възрастната жена, която държи снимката в ръцете си, са едно и също лице. Как е възможно?
Тази гатанка във философията се нарича проблем за личната идентичност. За първи път е формулиран изрично от английския философ Джон Лок. През XNUMX век, когато Лок пише своите писания, се смяташе, че човекът е «субстанция» — това е думата, с която философите наричат това, което може да съществува само по себе си. Въпросът беше само каква субстанция е - материална или нематериална? Смъртно тяло или безсмъртна душа?
Лок помисли, че въпросът е грешен. Материята на тялото се променя непрекъснато – как може да бъде гаранция за идентичност? Никой не е виждал и няма да види душата — в края на краищата тя по дефиниция е нематериална и не се поддава на научни изследвания. Как да разберем дали душата ни е същата или не?
За да помогне на читателя да види проблема по различен начин, Лок измисли история.
Личността и чертите на характера зависят от мозъка. Неговите наранявания и заболявания водят до загуба на лични качества.
Представете си, че един ден някакъв принц се събужда и с изненада открива, че е в тялото на обущар. Ако принцът е запазил всичките си спомени и навици от предишния си живот в двореца, където вече може да не бъде допуснат, ще го считаме за същия човек, въпреки настъпилата промяна.
Личната идентичност, според Лок, е приемствеността на паметта и характера във времето.
От XNUMX век науката направи огромна крачка напред. Сега знаем, че личността и чертите на характера зависят от мозъка. Неговите наранявания и заболявания водят до загуба на лични качества, а хапчетата и лекарствата, влияещи върху функционирането на мозъка, влияят на нашето възприятие и поведение.
Това означава ли, че проблемът с личната идентичност е решен? Друг английски философ, нашият съвременник Дерек Парфит, не мисли така. Той измисли друга история.
Не е много далечно бъдеще. Учените са изобретили телепортацията. Рецептата е проста: в началната точка човек влиза в кабинка, където скенерът записва информация за позицията на всеки атом от тялото му. След сканиране тялото се унищожава. След това тази информация се предава по радиото до приемната кабина, където точно същото тяло се сглобява от импровизирани материали. Пътешественикът усеща само, че влиза в каюта на Земята, губи съзнание за секунда и идва на себе си вече на Марс.
В началото хората се страхуват да се телепортират. Но има ентусиасти, които са готови да опитат. Когато пристигнат на местоназначението си, те съобщават всеки път, че пътуването е минало страхотно - много по-удобно и по-евтино е от традиционните космически кораби. В обществото се налага мнението, че човек е само информация.
Личната идентичност с течение на времето може да не е толкова важна – важното е това, което ценим и обичаме, да продължи да съществува.
Но един ден се срива. Когато Дерек Парфит натисне бутона в кабината за телепортиране, тялото му е правилно сканирано и информацията се изпраща на Марс. След сканиране обаче тялото на Парфит не е унищожено, а остава на Земята. Земянин Парфит излиза от кабината и научава за случилото се с него неприятност.
Землянинът Парфит няма време да свикне с мисълта, че има двойник, тъй като получава нови неприятни новини - по време на сканирането тялото му е повредено. Той ще умре скоро. Парфит землянинът е ужасен. Какво значение има за него, че Парфит Марсианеца остава жив!
Трябва обаче да поговорим. Те отиват на видео разговор, Парфит Марсианецът утешава Парфит Земянинът, като обещава, че той ще живее живота си, както и двамата са планирали в миналото, ще обича жена си, ще отгледа деца и ще напише книга. В края на разговора Парфит Земянинът малко се утешава, въпреки че все още не може да разбере как той и този човек на Марс, дори и по нищо неразличими от него, могат да бъдат един и същи човек?
Какъв е моралът на тази история? Философът от Парфит, който го е написал, предполага, че идентичността с течение на времето може да не е толкова важна – важното е това, което ценим и обичаме, да продължи да съществува. За да има кой да отгледа децата ни така, както го искаме, и да завърши книгата ни.
Философите материалисти могат да заключат, че идентичността на личността в крайна сметка е идентичността на тялото. И поддръжниците на информационната теория на личността могат да заключат, че основното е спазването на предпазните мерки.
По-близка ми е позицията на материалистите, но тук, както във всеки философски спор, всяка една от позициите има право на съществуване. Защото се основава на това, което все още не е договорено. И това все пак не може да ни остави безразлични.