Диначария са аюрведични насоки за ежедневието и ежедневните процедури, чието спазване се счита за един от ключовите аспекти в поддържането на здравето и в процеса на терапия. В много случаи до 80% от успеха при лечението на дадено заболяване зависи от това колко добре човек следва тези насоки. Смята се, че дори здравословното, устойчиво отслабване е невъзможно без спазването на Диначария.
Автор на тази статия е Клаудия Уелч (САЩ), доктор по източна медицина, аюрведист, учител по аюрведа, специалист по женско здраве. Руските последователи на Аюрведа познават д-р Уелч от нейната книга, преведена на руски миналата година „Хормонален баланс – баланс в живота” и от аюрведичната конференция „Живот в хармония”.
Пуруша или съзнателният човек е роден от Раса. Следователно интелигентният човек трябва внимателно да пази своята телесна раса, като спазва определена диета и поведение.
Аюрведа - буквално преведена като "наука за живота" - се стреми да поддържа богат и пълноценен живот на всички негови нива.
санскритска дума раса преведено като „сок“, „живителна енергия“, „вкус“ или „аромат“. Това е и името на основното вещество, което подхранва тялото, което е свързано с плазмата, лимфата и млечния сок. Раса необходими на всяка клетка в тялото ни. Ако раса здрави, ние чувстваме жизненост, пълнота и удовлетворение от живота и намираме радост в него.
Един от важните начини за поддържане състезания в здраво състояние е наличието на оптимален дневен режим, който се нарича диначария. Диначария се възползва от променящите се качествени характеристики на времето от деня, сезоните и околната среда, за да определи най-добрия тип дейност и времето, когато тази дейност може да се извърши. Например, въз основа на твърдението, че „подобното се увеличава с подобно“ – закон на природата според Аюрведа – можем да наблюдаваме, че относително горещото време по обяд увеличава силата и силата. агни, храносмилателен огън. Това означава, че обяд е най-доброто време за основно хранене. По този начин ние се възползваме от естественото повишаване на нивата на топлина.
Има и моменти, когато трябва да коригираме действията си, за да противодействаме на естествените характеристики на дадено време. Например зората е време на промяна в природата, преход от нощ към дневна светлина. Въпреки че се възползваме от такава трансформираща енергия, която насърчава ефективната медитация, заземяването, спокойната стабилност на медитативната практика също неутрализира промените, предизвикващи безпокойство.
Ако се интересуваме от поддържането на здравословен баланс, тогава ние самите трябва да се научим да разпознаваме качествата, присъщи на определено време от деня и околната среда и да се научим да реагираме по начин, който ще поддържа такъв баланс. Понякога трябва да се научим да се възползваме от характеристиките на околната среда, а понякога трябва да се научим как да неутрализираме тяхното влияние. Най-добрият отговор ще зависи отчасти от нашата конституция. Това, което е добро за един човек, може да предизвика раздразнение или безпокойство у друг.
Въпреки факта, че диначарие съдържа специфични елементи, които трябва да бъдат адаптирани към нуждите на конкретен човек, съдържа и общи принципи, описани в класическите текстове на Аюрведа, от които всеки може да се възползва почти винаги.
Интересно е да се отбележи, че основните житейски принципи са представени като препоръки за всеки ден, но по-голямата част от препоръките са свързани със сутрешната рутина, от събуждане между 3 сутринта и зори до медитация, почистване, упражнения и къпане . Всичко това се случва преди закуска. След закуска и през целия ден ние сме оставени на произвола и имаме възможността да се опитаме да приложим моралните принципи на живота към нашите нужди и модели.
Защо се набляга толкова много на сутрешните процедури?
Източната медицина следва принцип, наречен „закон за микрокосмоса и макрокосмоса“, който ще ни помогне да разберем по-добре всичко по-горе. Д-р Робърт Свобода предлага следното кратко обяснение на този принцип:
„Според закона за микрокосмоса и макрокосмоса всичко, което съществува в безкрайната външна вселена, макрокосмоса, се съдържа и във вътрешния космос на човешкото тяло, микрокосмоса. Чарака казва: „Човекът е олицетворение на Вселената. Човекът е толкова разнообразен, колкото и външният свят. Когато човек е в баланс с Вселената, малкият космос функционира като хармоничен компонент на по-големия свят.
Ако всичко, което съществува в макрокосмоса, съществува в микрокосмоса, тогава трябва да е вярно и обратното: всичко, което съществува в микрокосмоса, съществува и в макрокосмоса. Подобно твърдение може да доведе до дълбоки заключения. Но нека първо видим как работи този принцип.
В Аюрведа този закон се прилага за елементите на макрокосмоса и микрокосмоса. Човек, подобно на Вселената, има пет творчески елемента – земя, вода, огън, въздух и етер, и три сили: едната управлява движението, другата трансформацията, а третата структурата. Във Вселената тези сили се наричат съответно анила, сурия и сома. В човека се наричат дошами: Вата, Питта и Кафа.
Микрокосмосът винаги ще отразява макрокосмоса. Например, в огъня на лятото, насочен Сурия (слънце), най-вероятно ще страдаме от вътрешни болести Питта стомашни язви, гняв или кожен обрив. Макрокосмосът на сезонната среда влияе върху микрокосмоса на човешката среда.
Начинът, по който микрокосмосът влияе върху макрокосмоса, е показан в известния пример на пеперуда, която размахва крилете си в една част на света и това се отразява на климатичните модели на други континенти. Понякога артикулиран, понякога фин или труден за възприемане, законът на макрокосмоса и микрокосмоса остава основен принцип в Аюрведа.
Ако приложим този принцип към течението на времето, ще видим временни микрокосмоси и макрокосмоси. В тях всеки времеви цикъл е микрокосмос на следващия. Има 24-часов цикъл на ден и нощ. Този циркаден ритъм продължава и продължава и продължава, имитирайки по-величествени цикли. Цикълът на сезоните, където зимата с нейните студени, безжизнени месеци отстъпва място на нов пролетен растеж. Има жизнен цикъл от зачеването до раждането, детството, средната възраст, старостта, смъртта и, ако приемем идеята за прераждане, прераждането. Някои духовни традиции говорят за цикли от епохи, където ерата на светлината и мъдростта се заменя с все по-тъмен и невеж век и накрая отново се връща в ерата на светлината.
Въпреки че нямаме контрол или имаме много малък контрол върху величествените цикли на вековете, сезоните или дори собствения си живот, все още имаме възможността да се възползваме от всеки цикъл всеки ден, да се прераждаме в новия живот на нов ден и да действа разумно. .
Ако насложим 24-часовия цикъл на микрокосмоса върху жизнения цикъл, ще видим, че времето преди зазоряване до ранна сутрин приблизително съответства на бременността, раждането и ранното детство. Утрото съвпада с късното детство, обядът съответства на средата на живота, а периодът от обяд до здрач се равнява на старостта или упадъка на живота. Падането на нощта означава смърт и ако приемем прераждането (това не е необходимо условие, за да се възползваме от династии), тогава нощта е във връзка с мистериите, които невъплътената душа среща в периода между животите.
Ако макрокосмосът на нашия жизнен цикъл може да бъде повлиян от микрокосмоса на един ден, следва, което е много важно, as прекарваме този ден. Мъдреците, които първи ни казаха за предписанията на Аюрведа, са били наясно с това и са разработили ежедневна рутина, наричайки го диначария; това е ръководство, което трябва да се следва. Той също така ни предлага структура, която можем да коригираме според нашите нужди и конституция.
Способността да влияем върху макрокосмоса на живота чрез микрокосмоса на деня ни дава огромен лечебен потенциал. Например, имаме възможност да се справим с хронични заболявания.
Веднага щом видим модел, произхождащ от далечното минало на нашия живот, можем да предположим, че той се е появил при зачеването, по време на бременност, раждане или много ранно детство. Това са етапите от живота, които са най-значими за формирането на жизнени модели и ритми, тъй като по това време се формират всички наши органи, меридиани и наклонности. Физическите, умствените, духовните и емоционалните модели, установени по това време, са трудни за промяна, защото са дълбоко вкоренени в нас. Дисбалансът, създаден по време на тези критични ранни етапи, често води до хавайци – проблемни зони, които могат да съществуват през целия живот.
Много хора имат сложни физически или емоционални модели за цял живот, които са резултат от ранна травма в живота. Един човек има смътно, безпричинно чувство на безпокойство през целия си живот. Друг винаги е имал слаба храносмилателна система. Трети смятат, че е трудно да установят близки отношения. Тези ситуации често са придружени от чувство на безнадеждност и невъзможност да се променят тези устойчиви модели.
Ако се опитаме да приложим нашия закон за микрокосмоса и макрокосмоса към тази дилема, ще видим, че можем да използваме преди зазоряване и ранните часове на сутринта като ежедневен прозорец на възможност, който може да повлияе на стари и упорити модели, като по този начин промени или излекува негативни модели. Всяка сутрин имаме нов шанс да формираме здрави модели, които ще заменят негативните модели, които са били формирани по време на бременност или раждане, или които могат да подсилят положителните, които също може да са били формирани. Всеки нов ден бележи каскада от нови възможности и лавина от втори шанс.
Ако спазваме дневния режим, препоръчван от аюрведичните мъдреци, ще се хармонизираме Памучна вата и изчистете каналите на ума, които влияят върху жизнените сили при формирането на модели. Вата активен както в момента на раждане, така и в малките часове и до ранна сутрин. По своята същност той лесно се поддава както на положителни, така и на отрицателни влияния. Влияе и върху формирането на ума чрез измит, нашата жизнена сила.
Медитацията и масленият масаж, които са включени в ежедневието, действат успокояващо Памучна вата.
Освен това имайте предвид, че всички сетива – очи, уши, нос, кожа и уста също се почистват и смазват. Поради факта, че сетивните органи са свързани с каналите на ума, всяка сутрин всъщност почистваме и обновяваме ума и възприятието си.
Когато медитираме с любов по време на малките часове получаваме духовна храна по същия начин, по който сме получавали храна в утробата и по време на раждането. Следвайки тези и други сутрешни препоръки, ние успокояваме Вату, прана тече свободно, умственият и физическият ни апарат става добре организиран и посрещаме новия ден като здрави хора. Възможно е също така едновременно да лекуваме съответния макрокосмос на нашия пренатален опит и опит при раждане, като е от полза за живота като цяло.
Така че, ако е възможно да въздействаме с любов върху микрокосмоса на нашия живот, тогава вероятно ще можем да окажем положително влияние върху макрокосмоса на епохите.