ПСИХология

Често ги критикуваме за небрежност, мързел, инфантилност, липса на образование, липса на ценности, твърде удобно съществуване. И как виждат себе си — тези, които сега са на 16-26 години? Как ще изглежда бъдещето, когато тези хора го решат? За това — нашето «разследване».

Смяната на поколенията не може да бъде мирна: само след победа над бащите си, децата получават правото да заемат тяхното място. Родителите се подготвят за борба за власт, опитвайки се да разпознаят в потомството си чертите на новите Базаров. „Покажи се“, изискват те. "Докажи, че си по-умен, по-силен, по-смел." И в отговор чуват: „Добре съм.“

Някога „неубитото“ поколение декабристи не само победи Наполеон, но и предизвика царя. Първото постсъветско поколение изглежда е проспало историческия си шанс.

Вместо брилянтни стихотворения — рап албуми и имитации на Бродски. Вместо изобретения — еднодневни мобилни приложения. Вместо партии и манифести има групи ВКонтакте. Много съвременни 20-годишни са като „умници“ от гимназията, готови да водят дребни спорове с учителите, но не и да променят света.

Тук-там се чува мърморенето на по-възрастните: инфантили, „школота”! Те пропиляват това, за което предците им са се борили и страдали. Те не са се научили да обичат и да се жертват. Техният екзистенциален избор е между Apple и Android. Техният подвиг е да отидат в храма, за да хванат покемон.

Тревожността се смесва с пренебрежение: ами ако война, глад, пълна безработица? Да, те, може би, ще организират нов Чернобил, напълвайки арматурното табло с капучино от картонена чаша.

Скептиците не се уморяват да посочват изолацията си от реалността: „Ако имате флашка с цялото знание на света, можете ли да построите колиба в гората или да изрежете апендикса си, ако няма лекар наблизо?“ Но не преувеличаваме ли твърде много? Имат ли пороците на младостта обратна страна? Нека се опитаме да го разберем.

Те са консуматори! По-скоро експериментатори

Когато американският психолог Ейбрахам Маслоу формулира своята теория за потребностите, която неговите последователи представят под формата на пирамида, в Съединените щати бушува Голямата депресия. Малцина биха могли да достигнат горните «етажи», тоест най-напредналите нужди.

В Русия кризата се проточи. Поколенията, които са израснали с недостиг и несигурност, че постигнатото може да бъде поддържано, са предпазливи и ценят умереността. Младите хора, които се стремят да достигнат до всичко, да опитат всичко, им се струват неразумни.

Освен това в горните етажи на «пирамидата» има не само духовни, но и доста материални нужди. Например необходимостта от сексуална хармония (а не само задоволяване на привличането), кулинарни изкушения и други чувствени удоволствия. Младите станаха по-придирчиви и бяха обявени за хедонисти.

Но да живееш в изобилие не означава непременно да бързаш от едно ярко преживяване към друго. Скитайки из „супермаркета на чувствата“, младите се научават да идентифицират своите.

„На 16 години започнах да се срещам с млад мъж“, спомня си 22-годишната Александра. — Напълно се разтворих в него: струва ми се, че така трябва да бъде любовта — „душа към душа“, като моите баба и дядо. Започнахме да живеем заедно. Не направих нищо, просто седях и го чаках да се прибере от работа. Виждах го като смисъл на съществуването.

Тогава разбрах, че имам свои собствени интереси, започнах да отделям повече време за обучение, намерих си работа, започнах да ходя някъде с приятели без него. Имаше хора, които бяха мили с мен, мимолетни любови.

Разбрах, че искам отворена връзка. Отначало на партньора ми беше трудно да приеме това, но говорихме много за преживяванията си и решихме да не си тръгваме. Сега сме заедно от 6 години... Оказа се, че в този формат и на двамата ни е удобно.

Те са мързеливи! Или придирчив?

„Разхлабени, несъбрани, незрели“ — университетски преподаватели, преподаватели и работодатели не пестят от остри епитети. Проблемът с вътрешното ядро ​​се разпознава и от тези, към които се отправят упреци.

„Преди, на 22, хората вече бяха възрастни“, размишлява 24-годишната Елена. — Не беше обичайно да се търсиш дълго време — трябваше да създадеш семейство, да си намериш работа, да стъпиш на крака. Сега даваме воля на амбициите, стремим се да се изплъзнем през скучни и неприятни моменти. На фона на родителите си младежите се оказват вечни тройки и подлески.

„Родителите се възприемат от децата от 90-те като епични герои – мощни, способни да се справят с трудностите“, казва психотерапевтът Марина Слинкова. – Животът им беше поредица от преодоляване: искаш или не, трябва да станеш силен. Но родителите оцеляха, интензивността на страстите спадна, всичко вече е там за щастие. Децата бяха вдъхновени: сега нищо не ви спира, продължете!

Но тук „машината за достигане“ се проваля. Изведнъж се оказва, че за "напреднало ниво" родителските правила вече не важат. И понякога дори пречат.

„Моделът на постепенно движение към успеха е повреден“, казват социолозите от Validata, които са изследвали житейските стратегии на „децата на 90-те“. Победата в олимпиадата и червена диплома могат да останат основните триумфи.

— И всичко е? издишва разочаровано брилянтен абитуриент, на когото се предлага да замени мечтите си за удобен стол в корпоративна кула. Но какво да кажем за тези, които променят света?

Може би са необходими повече от добре научени уроци? И ако нямам това, тогава е по-безопасно да останеш просто интересен събеседник и „опитен“ аматьор, без да влизаш в болезнена конкуренция, където има риск да разбереш, че си посредствен.

Те са груби! И все пак уязвим

Тролинг, повсеместното използване на псувни, готовността да се осмие всяка идея и да се превърне всичко в мем – изглежда, че на поколението мрежови пионери липсват чувствителност и способност за съпричастност.

Но киберпсихологът Наталия Богачева вижда картината по различен начин: „Троловете не съставляват мнозинството сред потребителите и обикновено са хора, склонни към манипулация, нарцисизъм и психопатия. Освен това онлайн общността често се превръща в място, където можете да получите психологическа подкрепа.

Виждаме примери, когато потребителите се обединяват, за да помогнат на някого, да намерят изчезнали хора, да възстановят справедливостта. Може би емпатията работи по различен начин за това поколение, но не можете да кажете, че не съществува.”

Какво ще кажете за навика за комуникация от разстояние? Пречи ли на младите хора да се разбират?

„Да, съотношението на вербалните и невербалните компоненти на комуникацията се променя; от разстояние разбираме по-зле какви емоции изпитва събеседникът“, продължава Наталия Богачева. – Но се научаваме да забелязваме детайлите и да ги тълкуваме: слагайте усмивка или не, дали има точка в края на съобщението. Всичко това има значение и дава улики."

Младежкият стил на общуване изглежда груб и неудобен за някой, за когото сърце вместо „обичам“ е немислимо. Но това е жив език, който се променя с живота.

Те са разпръснати! Но те са гъвкави

Те лесно преминават от едно към друго: дъвчат сандвич, уреждат среща в месинджъра и следят актуализациите в социалните мрежи, всичко това паралелно. Феноменът клип съзнание тревожи родители и учители от дълго време.

Все още не е ясно как да избегнем постоянното разсейване на вниманието, ако сега живеем в бурен и разнороден информационен поток.

Според Наталия Богачева „дигиталното поколение“ наистина мисли различно дори на ниво индивидуални познавателни процеси: „Понякога искат да се съсредоточат върху едно нещо, но не са способни на това“.

А за по-възрастните не е ясно как можеш да правиш три неща наведнъж. И изглежда, че тази разлика само ще нараства — на път е следващото поколение, което няма представа как да се движи в терена без Google карти и как да живее, без да комуникира с целия свят наведнъж.

Въпреки това, през XNUMX век пр.н.е. д. Философът Платон се възмущаваше от факта, че с появата на писмеността ние престанахме да разчитаме на паметта и станахме „мъдреци“. Но книгите осигуриха на човечеството бърз трансфер на знания и повишаване на образованието. Умението да четем ни позволи да обменяме идеи, да разширяваме кръгозора си.

Психолозите отбелязват при младите хора гъвкавостта на ума, способността да се ориентирате в потока от информация, увеличаването на работната памет и продължителността на вниманието, както и склонността към многозадачност. Авторите на книги за производителността призовават съвременниците да не оплакват умиращите способности, а да слушат по-внимателно музиката на „дигиталната революция“ и да се движат в такт с нея.

Например, американският дизайнер Марти Ноймайер вярва, че в епоха, когато умствените сили ще бъдат разделени между мозъка и машината, интердисциплинарните умения ще станат търсени.

Развита интуиция и въображение, способността бързо да се събира голяма картина от различни данни, да се види практическия потенциал на идеите и да се изследват нови области - това е, което младите хора, според него, трябва да научат преди всичко.

Циници ли са? Не, безплатно

„Идеологиите се сринаха, както и идеалите, които носеха героите от XNUMX век“, пише студентът Слава Медов, потребител на TheQuestion. – Не се превръщайте в герой, като жертвате младото си тяло. Човек от настоящето няма да възприеме това като постъпка на Данко. Кой има нужда от вашето сърце, ако има фенерче от «Fix Price»?

За аполитичността и нежеланието да се формулира положителна програма се обвиняват хипстърите, основната младежка субкултура през последните години. 20-годишните почти нямат политически симпатии, но има общо разбиране за границите, които са готови да защитават, отбелязва политологът Анна Сорокина.

Тя и нейните колеги интервюираха студенти от XNUMX руски университети. „Зададохме въпроса: „Какво ще направи живота ви неудобен?“ тя казва. „Обединяващата идея беше недопустимостта на намеса в личния живот и кореспонденцията, ограничаване на достъпа до интернет.

Американският философ Джеролд Кац прогнозира още в средата на 90-те, че разпространението на интернет ще създаде нова култура, основана на етика на индивидуалността, а не на лидерството.

„Единствената доминираща етична идея на новата общност ще бъде свободата на информацията. Напротив, всеки, който се опитва да сложи ръка върху това, е подозрителен — правителството, корпорациите, религиозните организации, образователните институции и дори родителите “, смята философът.

Може би това е основната ценност на поколението «без цар в главата» — свободата да бъдеш всеки и да не се срамуваш от това? Бъдете уязвими, експериментирайте, променяйте се, изграждайте живота си, без да се съобразявате с авторитета. И революции и «велики строителни проекти», ако се замислите, всички вече са пълни.

Оставете коментар